g古詩文教學(xué)策略之淺見

g古詩文教學(xué)策略之淺見

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時(shí)間:2018-04-07

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1、古詩文教學(xué)策略之淺見高照宏一、地位重要1、傳承文明:古詩文是中華民族燦爛的傳統(tǒng)文化中的精華,古詩文教學(xué)主要是弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化,激發(fā)學(xué)生熱愛祖國(guó)文化的感情,從而汲取傳統(tǒng)文化的精華,受到傳統(tǒng)文明的熏陶,養(yǎng)成高尚的倫理道德和審美情趣,有助于他們認(rèn)識(shí)、發(fā)展和完善自我,形成健全的人格。2、課標(biāo)重視:語文課程標(biāo)準(zhǔn)(修訂版)第二部分“課程目標(biāo)·總目標(biāo)”中明確指出:“認(rèn)識(shí)中華文化的豐厚博大,汲取民族文化智慧?!岣呶幕肺?。”在第四學(xué)段階段目標(biāo)中進(jìn)一步指出:“誦讀古代詩詞,閱讀淺易文言文……注重積累、感悟和運(yùn)用,提高自己的欣賞品位。”3、中考要求:在歷年來中考中,古

2、詩文的權(quán)重也在逐年提高,2011濱州市中考語文試卷中古詩文占據(jù)23分之多(其中古詩文背誦默寫7分,名著閱讀3分,古詩詞鑒賞3分,文言文閱讀10分)。在人們殷殷期待著“素質(zhì)教育”、大力進(jìn)行語文改革的今天,搞好古詩文教學(xué),是一個(gè)亟待解決的問題。?二、現(xiàn)狀分析現(xiàn)在初中教學(xué)中存在的普遍問題是,中學(xué)生古詩文閱讀能力并不盡如人意,古詩文教學(xué)是比較薄弱的環(huán)節(jié),學(xué)生對(duì)古詩文尤其是文言文不感興趣,許多學(xué)生對(duì)古詩文的學(xué)習(xí)有相當(dāng)程度的畏難情緒和厭惡感。傳統(tǒng)教學(xué)中“字字落實(shí),句句清楚”的“八字真經(jīng)”,被許多教師奉為至寶,在學(xué)生方面卻異化為令人頭疼的緊箍咒,一篇血肉豐滿的文章被

3、肢解得支離破碎。這種古詩文教學(xué)模式,遏制了學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)造力,令中國(guó)傳統(tǒng)文化的名篇淪為學(xué)生難以接受、甚至拒絕的“殘羹冷炙”。三、方法試探由現(xiàn)階段初中語文教學(xué)現(xiàn)狀可以看出,如能在語文教學(xué)中探索一些古詩文教學(xué)的新方法,既能適應(yīng)新課程的標(biāo)準(zhǔn),又能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩文的興趣,促使學(xué)生自主學(xué)習(xí)。對(duì)學(xué)生古詩文閱讀能力的提高和語文課程改革的實(shí)施都具有實(shí)踐意義,筆者根據(jù)多年來的教學(xué)體會(huì),總結(jié)以下方法,在此拋磚引玉以供同仁們探討、商榷。(一)古詩文教學(xué)應(yīng)高度重視誦讀???初中語文教材中所選的古詩文,絕大多數(shù)是世代流傳、膾炙人口的名篇,其中蘊(yùn)含著豐富的精華。古人云:“讀

4、書百遍,其義自見”,這是前人的讀書經(jīng)驗(yàn),對(duì)我們今天仍有著積極的借鑒意義。多讀、熟讀,在讀中反復(fù)體味,才能增強(qiáng)語感。因此教師在教學(xué)中必須引導(dǎo)學(xué)生去重視誦讀。宋代朱熹理解的“誦讀”,其意義是“真道學(xué)第一義”,其內(nèi)容是“熟讀精思,必須成誦”,朱子的理論決定了“誦讀”在我國(guó)古詩文教學(xué)方法中的重要地位。從大綱的變化來看初中古詩文教學(xué)的要求,越來越清晰地表露出對(duì)誦讀的情有獨(dú)鐘。對(duì)古詩文的誦讀越來越成為初中古詩文教學(xué)的重點(diǎn)。如何開展誦讀教學(xué),我的做法是:對(duì)每篇古詩文的教學(xué)都堅(jiān)持利用錄音帶或教師范讀,目的在于影響學(xué)生讀準(zhǔn)字音、讀準(zhǔn)句讀;然后讓學(xué)生對(duì)照注釋并參照工具書讀

5、課文,利用錄像、磁帶或自己和學(xué)生一起疏通完字句后(這種疏通不是老師串講,而是學(xué)生初讀基礎(chǔ)上的“解惑”),再讓他們反復(fù)朗讀,直到讀準(zhǔn)、看準(zhǔn),讀得準(zhǔn)確無誤,有感情。讀得好的,給予熱情的激勵(lì)并通過量化考核適當(dāng)加分。長(zhǎng)期這樣做,學(xué)生既提高了誦讀水平,又提高了獨(dú)立學(xué)習(xí)、提前預(yù)習(xí)的積極性。因?yàn)椴惶崆白x,課堂上就讀不好;不提前對(duì)照注釋并利用工具書翻譯課文做初步理解,有些句子的句讀(特別是句中停頓)就讀不準(zhǔn)。而通過課前自學(xué),學(xué)生對(duì)照注釋已口譯了一遍,不懂的地方已劃出,并把課文反復(fù)誦讀,就為老師授課節(jié)省時(shí)間和有的放矢打下了基礎(chǔ)。在重視誦讀教學(xué)中,我經(jīng)常在課堂上變換讀的方

6、式,故事性強(qiáng)而又有人物對(duì)話的,便讓學(xué)生分角色讀(老師有時(shí)也參與其中),《隆中對(duì)》、《曹劌論戰(zhàn)》等。在教學(xué)古典詩、詞、曲時(shí),還可采用錄音配樂與范讀相結(jié)合的方法,先把學(xué)生帶入作品的意境,對(duì)于幫助學(xué)生理解作品主題,感悟作品所蘊(yùn)含的生活哲理,接受傳統(tǒng)美德教育亦有幫助,如上《送元二使安西》可配《陽關(guān)三疊》的音樂,讓學(xué)生感受純潔的友誼,增進(jìn)同學(xué)間的團(tuán)結(jié)友愛;上《十一月四日風(fēng)雨大作》可放旋律急促的琵琶曲,感受詩中反侵略的愛國(guó)感情;上《望天門山》則配上氣勢(shì)磅礴的鋼琴曲,在音樂中領(lǐng)略祖國(guó)的大好河山,增強(qiáng)學(xué)生的使命感。??(二)古詩文教學(xué)應(yīng)讓學(xué)生插上想像的翅膀???愛因斯

7、坦曾說過:想像比知識(shí)更重要,新《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》在總目標(biāo)中明確指出:“在發(fā)展語文能力的同時(shí)發(fā)展思維能力,激發(fā)想象力和創(chuàng)造潛能?!笨梢姡?lián)想和想像是很重要的,如果我們語文教師在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩文時(shí),運(yùn)用適當(dāng)?shù)姆椒ㄒl(fā)學(xué)生進(jìn)行聯(lián)想和想像,一定會(huì)收到意想不到的效果。因此語文教師應(yīng)該做一位慧眼識(shí)金的礦工,去開采學(xué)生的聯(lián)想和想像;應(yīng)該做一位法力無邊的魔法師,去升華學(xué)生的聯(lián)想和想像。???初中語文教材中所選的古詩文,有許多都是情景交融的佳作,在教學(xué)中可引導(dǎo)學(xué)生展開豐富的聯(lián)想和想像,并將想像的景物用彩筆描繪成具體可感,形象生動(dòng)的畫面。在我的辦公桌里,至今還保存著學(xué)生們

8、根據(jù)課文內(nèi)容所作的圖畫,如:讀過《桃花源記》,學(xué)生可根據(jù)武陵漁人的行蹤繪制出連續(xù)的畫面:漁人發(fā)

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