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《外文翻譯---alexander mcqueen的標(biāo)志性設(shè)計(jì)》由會(huì)員上傳分享,免費(fèi)在線閱讀,更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫(kù)。
1、畢業(yè)設(shè)計(jì)(論文)外文資料翻譯學(xué)院:藝術(shù)學(xué)院專業(yè):視覺傳達(dá)專業(yè)姓名:葉露檜學(xué)號(hào):外文出處:(用外文寫)附件:1.外文資料翻譯譯文;2.外文原文。指導(dǎo)教師評(píng)語(yǔ):簽名:年月日附件1:外文資料翻譯譯文AlexanderMcQueen的標(biāo)志性設(shè)計(jì)這個(gè)問題,設(shè)計(jì)問題提醒我們,“歷代通常認(rèn)為它們存在的特殊條件下超越前一代”(Hobday,博丁頓和Grantham)的動(dòng)蕩和戲劇性的變化。因此,收集的論文涉及范圍廣泛的角度上設(shè)計(jì)一起,保持固有的人類生存條件?;萏芈?jīng)指出,“有孩子出去每天,他成為了他的第一個(gè)對(duì)象時(shí),該對(duì)象look'd?!币虼?,這些文件圖表對(duì)象和我們內(nèi)心的
2、感覺和思想的空間物理世界之間的無(wú)縫連接。一起,他們提醒我們,我們首先要對(duì)象,然后對(duì)象使我們的。當(dāng)我們改變世界,它開始改變我們。此外,這些文件強(qiáng)調(diào)強(qiáng)大和調(diào)解的影響,設(shè)計(jì)可以幫助塑造人際關(guān)系或社會(huì)凝聚力的形成然后持續(xù)。特雷西貝里斯特倫的紙棚埃里克·吉爾和伯爵哈利·凱斯勒(生產(chǎn)克拉納赫出版社的罰款的的書CanticumcanticorumSalomonis)之間的關(guān)系的新光源。凱斯勒的吉爾的同胞Ditchling,工匠,愛德華·約翰斯頓,早前乘客造成海平面變化,德國(guó)的國(guó)家的視覺感受力。而愛德華·約翰斯頓禮貌地橋,中世紀(jì)和現(xiàn)代,埃里克·吉爾在魏瑪偏心抵達(dá)豎起眉毛
3、。在這里,貝里斯特倫的痕跡在凱斯勒不得不調(diào)整自己習(xí)慣的關(guān)系,作為靠山,到現(xiàn)在更故意設(shè)計(jì)的存在,由埃里克·吉爾人格化的方式。克萊因的克里斯蒂娜·泰勒的美國(guó)設(shè)計(jì)師的工作,喬治Sakier,介紹一個(gè)安靜的,但是,也許更強(qiáng)大的影響力對(duì)一個(gè)民族的情感。雖然畫仍然Sakier的激情,他津津樂道的國(guó)內(nèi)對(duì)象,他的設(shè)計(jì)可以注入現(xiàn)代主義的理想,最終會(huì)找到自己的方式為全國(guó)各地的家庭的想法。正如巴哈爾Emgin提請(qǐng)我們注意的方式,在設(shè)計(jì)干預(yù)可以恢復(fù)平凡的對(duì)象的生命,使埃德蒙多·莫拉萊斯說(shuō)明如何日常的東西可以投資與代碼社會(huì)階層。他的安第斯頭飾的圖像包含的殘余殖民地征收.在他們的移
4、情設(shè)計(jì)社會(huì)思想的分析,克里斯蒂娜Lauche,Carolien波斯特馬和彼得月Stappers勾勒了一個(gè)框架,旨在提供一種思維工具,以更好地了解用戶體驗(yàn)設(shè)計(jì)師。馬克·斯蒂恩繼續(xù)通過這次辯論,爭(zhēng)論,創(chuàng)新往往是推動(dòng)技術(shù)的發(fā)展,而不是用戶的需求和喜好的關(guān)注。Kannengiesser和約翰·格羅進(jìn)一步討論,探索如何在用戶和工件可以互相交流,以創(chuàng)建動(dòng)態(tài)效果。他們?nèi)ド巷@示動(dòng)態(tài),這樣可以延長(zhǎng)超出了設(shè)計(jì)者的意圖時(shí),首先構(gòu)思一個(gè)神器。最后,Hobday,Bodd?ington和Grantham總結(jié)與概述的方法和理論,設(shè)計(jì)和創(chuàng)新研究的兩桿的T紙。在這方面,他們第一次評(píng)估的
5、來(lái)路,以設(shè)計(jì)作為一種解決問題的活動(dòng)。這是由設(shè)計(jì)和復(fù)雜的挑戰(zhàn),不確定的自然反射。然后,他們研究結(jié)論與現(xiàn)代設(shè)計(jì)遙感和更廣的范圍內(nèi),以人為本的方法management.Herbert西蒙曾經(jīng)指出:“人類,被視為表現(xiàn)系統(tǒng),是很簡(jiǎn)單的之間的關(guān)系考慮領(lǐng)先的美國(guó)學(xué)者,有識(shí)之士小號(hào)。隨著時(shí)間的推移,我們的行為是明顯的復(fù)雜性很大程度上反映了我們發(fā)現(xiàn)自己所處的環(huán)境的復(fù)雜性?!霸谶@個(gè)問題上的論文,尋求解決這個(gè)問題的豐富性和復(fù)雜性,因?yàn)樗ㄟ^動(dòng)態(tài)關(guān)系的發(fā)展。設(shè)計(jì)師刺激之間的物理世界的事物和思想的內(nèi)心世界。BruceBrownRichardBuchananDennisDoorda
6、nVictorMargolinAlexanderMcQueen'sIconicDesignsThisissueofDesignIssuesremindsusthat“successivegenerationsoftenthinktheyexistunderspecialconditionsofturbulenceanddramaticchangebeyondthoseofpreviousgenerations”(Hobday,BoddingtonandGrantham).Accordingly,thecollectedpapersaddressabroa
7、drangeofperspectivesondesignthat,together,remainintrinsictothehumancondition.WaltWhitmanonceobserved,“Therewasachildwentfortheveryday,andthefirstobjecthelook’dupon,thatobjecthebecame.”Sothesepaperschartaseamlesslinkbetweenthephysicalworldofobjectsandourinnerspacesoffeelingandthou
8、ght.Together,theyremindusthatwefirstmake