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1、古希臘與古代中國神話中女性人物之比較11文秘1于鵬飛20111003142神話是古代勞動人民對自然及社會現象的一種認識和愿望的體現。神話作為古代勞動人民意識形態(tài)的完美體現,集中表現了古代勞動人民對自身及外界的感受和思考。而女性作為古代神話中的一個重要組成部分,那么對神話中女性的塑造也在一定程度上體現出了當時女性在社會中的地位及存在價值。總體來看古希臘神話中的女性人物的體系比較的龐大與完整,眾神之母蓋亞擁有至高無上的權利;智慧與戰(zhàn)爭女神雅典娜掌管智慧與工藝和爭議的戰(zhàn)爭、、、、、、而古代中國神話中的女性人物則顯得比較的松散,大
2、地之母女媧捏土造人、采石補天;精衛(wèi)填海;織女牛郎、、、、、、當然了總體來看無論是古代的中國還是希臘,那時候的女性在社會中承擔著繁育后代的偉大重任,因此擁有著很高的權利。但是古希臘和古代中國的神話女性還是存在著很大差異的。比如在愛情方面,希臘神話中的女神可以自由的享受浪漫的愛情。浪漫的甚至有點過頭,為了享受愛情她們可能不會顧忌對方是自己的兒子和朋友的丈夫,不然希臘神話中會出現如此之多的私生子呢?愛與美的女神阿弗洛狄忒的美打動了所有的人,但最后她只能嫁給他們當中最丑陋的赫淮斯托斯為妻,不美滿的婚姻使得她開始需求安慰。阿瑞斯、赫
3、爾墨斯、、、、、、她甚至不滿足于此,她還想和人間的男子睡覺。這一系列的情況肯定是不會再古代中國的神話中出現的。古代中國神話中的女神是因為忠貞與善良才成為了神仙,娥皇和女英為了丈夫而投江殉情成為萬古絕唱,體現了古代中國人民的貞操觀。由此可見古代中國的神話是男性的神話,男神擁有無上的權利,正如男人可以三妻四妾而女人只能無條件的守著自己的三從四德,古代的中國是男女不平等的社會。而希臘的神話是男神與女神在奧林匹斯山上以一種平等的方式組成的神話,正如在古希臘無論是上層社會還是下層人民所一直承襲的一夫一妻制的風尚。古代中國神話中女性的
4、不食人間煙火,禁錮欲望;古希臘神話中的女神追求無上愛情,對欲望的無限渴望,可見那時的希臘女性的地位比在中國高的多。古代希臘神話中有“紅顏禍水”這一說,天后赫拉雖貴為眾神之主宙斯的妻子,卻也擁有凡間女子的特點妒忌、仇恨、復仇、歹毒,她為了懲戒風流成性的丈夫的情人,她將人間美女提格捏的美麗卷發(fā)變成萬千毒蛇以懲戒她對自己沒得炫耀;將斯巴達王后流浪了九天九夜,使得她無法生娩,在她安全生下小孩后還派蟒蛇去毒害她們母子;當她得知伊娥與宙斯有染后,殘忍的將她變成了小白牛使她飽受牛虻的叮咬,還派百眼牧人去看管她。雅典娜作為智慧與戰(zhàn)神,她應
5、該以一種正義形象的出現,但她卻也有驕傲,好勝的一面,她只因沒有得到象征美麗的金蘋果,就幫助希臘人攻打特洛伊,也因為杜美莎曾揚言要與她比美就殘忍的將美女變成了人妖。而作為古代中國神話里的女神則絕不會以這樣的形象出現。大禹三過家門而不入,他的妻子依然獨自在家教子干活;女媧身為大地之母也會舍身救人;精衛(wèi)雖為鳥獸也會立志填海。由此可見隨著古希臘社會的發(fā)展,女性因為在經濟、政治等方面的弱勢,開始由男女平等變?yōu)楦赶瞪鐣母接?。不再表現女性在社會中的完美形象,開始出現歧視女性的現象,開始側重表現女性的自然與丑陋的形象。希臘女神也開始從高
6、高在上的形象變?yōu)榉踩怂着男蜗?,有了最為率真的個性與最為本真的表現力,著重表現人物的復雜情感世界與個性特征。而作為中國古代神話世界里的女性人物,因為中華民族自古以忠孝禮儀為基礎創(chuàng)造人物形象,因此作為古代神話里的女性人物只能以一種勇敢、舍己為人、賢惠淑德的完美形象出現。希臘的海洋文明造就他們敢于冒險、善于經營、標舉個性發(fā)展、注重私有財產的個性;中國的農業(yè)文明造就了我們順應天命、三從四德、忠孝禮儀的特點。也正因為這造成了兩國在神話女性形象特點方面的差異。