宋儒論韓愈排佛與師道

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1、宋儒論韓愈排佛與師道［作者:劉素玲???來(lái)自：碩博文庫(kù)·中國(guó)臺(tái)灣???已閱：977???時(shí)間：2006-10-2???錄入：zohu【資料形態(tài)】碩博文庫(kù)

2、中國(guó)臺(tái)灣【文獻(xiàn)屬性】[臺(tái)灣]國(guó)立臺(tái)灣大學(xué)中國(guó)文學(xué)研究所，1985年度，碩士學(xué)位論文【文章標(biāo)題】宋儒論韓愈排佛與師道【文章作者】劉素玲【指導(dǎo)教師】羅聯(lián)添【中文關(guān)鍵詞】韓愈

3、宋代

4、學(xué)者

5、佛教

6、道教

7、儒生【英文關(guān)鍵詞】HAN-YU【中文摘要】韓愈是中國(guó)文學(xué)史上一代文宗。他對(duì)于文章體裁的改創(chuàng)和古文運(yùn)動(dòng)的推展，影響后世極深，為世人所共譽(yù)。不過(guò)，論到他的思想行事，則

8、不免引起或多或少的爭(zhēng)議；其中可以排佛與師道作為其思想行事的代表，對(duì)后儒（尤其是宋儒）頗有啟發(fā)。本論文的研究目的，即欲透過(guò)宋儒的評(píng)論，一方面能對(duì)韓愈有更深入的了解；一方面從宋儒側(cè)重的方向，也可得知其思想特色。???在研究過(guò)程中，首先試就宋儒對(duì)韓愈的理論所作批評(píng)加以分析，在排佛方面：他主要持人倫日用觀點(diǎn)，也嘗言道之體用關(guān)系，宋儒對(duì)此頗為注目；在師道方面：他提出師的責(zé)任有三，特重傳道之務(wù)，為后世師法。再就韓愈實(shí)踐的部份觀察宋儒的評(píng)議，對(duì)于所處立場(chǎng)、角度的客觀性，詳加深究。至于如何才能做出較公允的判斷，則有賴(lài)于對(duì)

9、韓愈詩(shī)文的徹底了解，以及對(duì)中唐的社會(huì)信仰（針對(duì)排佛）、教育現(xiàn)象（針對(duì)師道）等背景的掌握方能得到印證。???大體而言，宋代新儒學(xué)運(yùn)動(dòng)興起后，追本溯源，對(duì)于韓愈的開(kāi)辟之功，宋儒多能認(rèn)同；不過(guò)，由于其排佛與師道，無(wú)論在理論或?qū)嵺`工夫，皆較韓愈為深入，效果益彰，以致往往從后出轉(zhuǎn)精的觀點(diǎn)，批評(píng)韓愈的不足。明了這一層關(guān)系，將有助于世人對(duì)韓愈在中國(guó)學(xué)術(shù)史上地位的肯定。