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《淺析孫悟空、唐僧的形象》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫(kù)。
1、淺析孫悟空、唐僧的形象巫溪電大漢語(yǔ)言文學(xué)本科班羅雅摘要：《西游記》是明代中葉問(wèn)世的一部神魔小說(shuō)，它寫的是唐僧等師徒四眾西天求取真經(jīng)的故事。《西游記》能在中國(guó)文學(xué)史上經(jīng)久不衰成為家喻戶曉的四大名著之一，不僅在于在思想上它“表現(xiàn)了豐富的社會(huì)內(nèi)容，曲折地反映出明代社會(huì)的黑暗，有很明顯的現(xiàn)實(shí)批判意義。還在于《西游記》在藝術(shù)方面塑造了一批最值得稱道的孫悟空等藝術(shù)形象。從而更加豐富了古典小說(shuō)的藝術(shù)長(zhǎng)廊。對(duì)于悟空這一形象，長(zhǎng)期以來(lái)人們形成了一個(gè)共同的認(rèn)識(shí)，即認(rèn)為“孫悟空是全書(shū)中最光輝的形象，大鬧天宮突出了他熱愛(ài)自由，勇于反抗的品格。西天取經(jīng)表彰他見(jiàn)惡必除，除惡必盡的精神。而唐僧
2、是一個(gè)理想主義者，他意志堅(jiān)強(qiáng)，對(duì)理想的追求堅(jiān)定不移，同時(shí)又有些迂腐、是非不分，對(duì)于唐僧的立場(chǎng)和做法，我們不應(yīng)苛求，要給予一定的理解。關(guān)鍵字：孫悟空唐僧形象《西游記》是我國(guó)四大古典名著之一，也是中華民族文學(xué)史上最偉大的作品之一，它那經(jīng)久不衰的藝術(shù)魅力在世界上極負(fù)盛名。不說(shuō)作品的整體價(jià)值，單就其成功塑造的眾多的人物形象，已經(jīng)具備了深刻的借鑒和思考價(jià)值。其中，孫悟空機(jī)靈敏捷、足智多謀、神通廣大、勇于斗爭(zhēng)、為民除害、率性而為，桀驁不馴；又是一個(gè)蔑視皇權(quán)和追求高官的矛盾體；而唐僧則是兼圣僧和凡人形象為一體。一方面表現(xiàn)出意志堅(jiān)定、仁愛(ài)、謙懷；另一方面卻呈現(xiàn)驕矜、迂腐、以及是非
3、不明的反面形象。且最讓人回味的是其充滿矛盾的人格特征：怯懦與勇敢、迂腐與變通、出世與入世、盲目相信與不信任。兩者一張揚(yáng)，一內(nèi)斂，一個(gè)是取經(jīng)故事的主角，一個(gè)是貫穿故事的主要因素。二者雖然形象上天差地別，性格上矛盾摩擦不斷，但又有著共同的特點(diǎn)，那就是善良的本性和矛盾的雙重人格。不可否認(rèn)，孫悟空是《西游記》中最耀眼的一個(gè)形象，而唐僧卻實(shí)在算不上出彩。但是，如果我們仔細(xì)推敲，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，無(wú)論是孫悟空，還是唐僧，他們的形象都是十分豐富飽滿的。孫悟空雖不凡，卻也不乏缺點(diǎn)，唐僧則優(yōu)缺點(diǎn)刻畫(huà)得并不明顯，但人格的復(fù)雜性并不遜色于前者。二者從內(nèi)容和主線上構(gòu)成了全書(shū)不可或缺的人物形象。孫
4、悟空自稱美猴王、齊天大圣，是《西游記》小說(shuō)塑造最成功、最受歡迎的藝術(shù)形象之一。他是花果山上一塊仙石化成的，拜須菩提祖師修成了與天同壽的真功夫，會(huì)七十二變，一個(gè)筋斗能翻越十萬(wàn)八千里。以一根重一萬(wàn)三千五百斤、能大能小隨意變化的如意金箍棒為武器，他大鬧天宮，打敗了十萬(wàn)天兵天將。后被二郎神捉住，投入太上老君的煉丹爐里煉了四十九天，絲毫未受損傷，還煉就了一雙火眼金睛，能識(shí)破世間一切妖魔鬼怪。玉皇大帝束手無(wú)策，只得請(qǐng)出西天如來(lái)佛把孫悟空壓在五行山下。他叛逆、不愿受拘束、不墨守成規(guī)的個(gè)性。充沛的生命力、大無(wú)畏的精神、篤實(shí)的性格和樂(lè)觀的個(gè)性，使得他不怕吃苦，勇於面對(duì)挑戰(zhàn)。他這一種
5、冒險(xiǎn)犯難的精神，充份顯現(xiàn)了英雄的特質(zhì)。但是爭(zhēng)強(qiáng)好勝，心高氣傲以及性急如火卻是他的弱點(diǎn)。唐僧是西天取經(jīng)的領(lǐng)導(dǎo)者，是一個(gè)虔誠(chéng)的佛教徒。在佛教傳說(shuō)中，唐僧是一個(gè)完美的圣人。但是，吳承恩沒(méi)有把他寫成一個(gè)圣僧，而是一個(gè)有許多缺點(diǎn)的平常人。書(shū)中唐僧最大的弱點(diǎn)是膽小怕事，懦弱無(wú)能。取經(jīng)路上一遇險(xiǎn)山惡水，他就面容失色，驚恐萬(wàn)分；遇到妖魔鬼怪，更是跪倒在地，連聲叫大王饒命。碰到任何困難他都一籌莫展。連豬八戒也說(shuō)，師父老大不濟(jì)事。唐僧的第二個(gè)弱點(diǎn)是不明事理，愛(ài)聽(tīng)饞言，黑白不分。他經(jīng)常人妖顛倒，相信妖怪的騙術(shù)；又偏聽(tīng)豬八戒搬弄是非，錯(cuò)怪孫悟空；處理事端時(shí)他又往往不通情理，多次遭遇妖怪的
6、緊要關(guān)頭，他都妨礙孫悟空除妖，結(jié)果害了自己。盡管唐僧有種種缺點(diǎn)，有時(shí)甚至令讀者討厭，但是他具有取經(jīng)的堅(jiān)定信念，甘冒萬(wàn)死，決不退卻。富貴榮華和美色誘惑都沒(méi)有作用，甚至當(dāng)悟空離開(kāi)了他，妖怪又在面前的情況下，仍然毫不動(dòng)搖，在取經(jīng)集體中發(fā)揮了中堅(jiān)作用。二、形象分析的目的和意義孫悟空是《西游記》的中心人物。諸多論者對(duì)孫悟空的形象意義解讀往往從政治的角度,從人物所產(chǎn)生的時(shí)代環(huán)境為依據(jù)。本文試從生命個(gè)體的普遍性上對(duì)孫悟空的形象進(jìn)行解讀,通過(guò)個(gè)性化的手法用孫悟空這個(gè)個(gè)案,形象地展示出一部人類追求史。書(shū)中的種種情節(jié)都是人類追求之心路歷程的光輝印跡。孫悟空的生命歷程可分三個(gè)階段:鬧龍
7、宮地府——大鬧天宮——護(hù)衛(wèi)唐僧西天取經(jīng)。自稱"齊天大圣"的孫悟空從"大鬧天宮"的失敗,到西天取經(jīng)的成功被封為"斗戰(zhàn)勝佛",蘊(yùn)涵著光輝的生命歷程的哲理思考。《西游記》中唐僧是一位為消除人世間的不公、無(wú)妄、困苦，普度眾生的活菩薩，一位具有大無(wú)畏精神的英雄。他就是為消除人世間一切不平等，才去求取真經(jīng)，用來(lái)普度眾生。無(wú)論路程有多遠(yuǎn)，路上有什么艱難險(xiǎn)阻，路上有什么說(shuō)不清道不明的誘惑，一心向佛，不達(dá)目的誓不罷休。終于感動(dòng)了佛祖，一路上不僅讓神通廣大聰明可愛(ài)的猴子陪著他，更是害怕其生活枯燥，讓活潑可愛(ài)有著幽默天賦的豬八戒陪著他，又害怕他們二位靠不住，便又給他一個(gè)忠厚老實(shí)踏實(shí)能干
8、的沙悟凈跟
