詞匯學(xué)：流氓的由來及演變

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1、流氓的由來及演變2008級漢語言文學(xué)（師范）專業(yè)14班：高超提到“流氓”一詞，我想人們并不陌生，早在《詩經(jīng)》里就有“氓之蚩蚩,抱布貿(mào)絲”之句。本文我將談?wù)劻髅サ挠蓙砑把葑?。從有關(guān)辭典的釋義來看，對流氓所下的定義大致如下：一是指居所不定之流浪者。二是指所謂的莠民。如《中文大辭典》解釋為：“今謂擾亂社會秩序安寧、專事不良行為者，亦曰流氓，與無賴同?！保?）羅竹風(fēng)主編的《漢語大詞典》則對“流氓”一詞作如下解釋：一是本指無業(yè)游民，后用以指不務(wù)正業(yè)、為非作歹的人。二是指施展下流手段、放刁撒潑等行為(2)。又如中國社會科學(xué)院語言研究所詞典編輯室編的《現(xiàn)代漢語詞典》解釋為：“1、原指無業(yè)游民，后來指不務(wù)正

2、業(yè)、為非作歹的人。2、指放刁、撒賴、施展下流手段等惡劣行為的人。”從上述辭書中的解釋看，基本上是從兩個方面加以解釋的：一是在職業(yè)方面指“無業(yè)”；二是在行為方面指“不務(wù)正業(yè)，手段下流，為非作歹”。還有其它一些文獻數(shù)據(jù)的解釋。情況大體如下：馬克思、恩格斯早年在其著作《共產(chǎn)黨宣言》中就對“流氓”一詞有所揭示。書中對“流氓無產(chǎn)階級”一詞，曾作如下解釋:“流氓無產(chǎn)階級是舊社會最下層中消極的腐化的部分，他們有時也被無產(chǎn)階級革命卷到運動里來，但是，由于他們的整個生活狀況，他們更甘心于被人收買，去干反動的勾當(dāng)?！?3)《共產(chǎn)黨宣言》還認為，在中世紀被反動派稱許的流氓的好勇斗狠，是以“懶散怠惰”作為它的相應(yīng)的

3、補充的(4)。馬、恩對這一階層的認識側(cè)重于社會地位、社會階層和行為特征等三個方面。這是對流氓無產(chǎn)者的基本質(zhì)量的深刻揭示。1931年，魯迅在上海東亞同文書院作題為《流氓與文學(xué)》的講演時，曾對“流氓”一詞作過如下界定：“流氓等于無賴子加上壯士、加三百代言。流氓的造成，大約有兩種東西：一種是孔子之徒，就是儒；一種是墨子之徒，就是俠。這兩種東西本來也很好，可是后來他們的思想一墮落，就慢慢地演成了‘流氓’。”文中的“無賴子”、“壯士”、“三百代言”都是日語詞匯，即無賴、流氓、痞子的意思。此外，完顏紹元在其所著《流氓的變遷》一書中，對“流氓”一稱作了如下界定：流氓“是脫離了古代社會最基本的生產(chǎn)數(shù)據(jù)——田

4、地，因此沒有正當(dāng)?shù)臉I(yè)務(wù)可恃且又愚昧無知的社會底層成員；而作為流氓之‘流’的字義中，又可包涵或引申出向壞的方向嬗變以及放縱成弊等內(nèi)容。合而言之，大致可以把‘流氓’一詞從詞義上界定為：特指脫離生產(chǎn)不務(wù)正業(yè)而在社會上游蕩，并以悖離傳統(tǒng)道德文化和破壞社會秩序為基本行為特征的不良分子。”(5)從上述各種界定中不難看出，“流氓”一稱包涵著三層含義：一是從職業(yè)方面看，基本屬于無業(yè)或不務(wù)正業(yè)者。這些人大都是“浮浪為事者，猶日本謂浪人，北京謂土混混，杭州謂光棍，揚州謂青皮?！?胡祖德：《滬諺外編·新詞典》)。徐珂在著《清稗類鈔》一書時，也援引上述說法，即：“此類隨地皆有，京師謂之混混，杭州謂之光棍，揚州謂之青

5、皮，名雖各異，其實一也。”“上海之流氓，即地棍也。其人大抵各戴其魁，橫行于市，互相團結(jié)，脈絡(luò)貫通，至少可有八千余人。平日皆無職業(yè)，專事游蕩，設(shè)阱陷人。今試執(zhí)其一而問之曰：‘何業(yè)？’則必囁嚅而對曰：‘白相?！蝗舭紫喽郑瑸槲┮恢殬I(yè)也者。”從上述資料看，流氓原本是指游民，這一點是毋庸懷疑的。不過，由于游民無產(chǎn)業(yè)，不事勞作，到處游蕩，所以有時為了謀生，必然會采取一些不擇手段的方式以攫取生活，這種行為方式的實施自然會枝節(jié)出“不務(wù)正業(yè)”等內(nèi)涵。?二是從行為特征來看，流氓具有為非作歹，擾亂社會秩序的特點。為非作歹，擾亂社會秩序，這較之原本意義上的流氓定義在外延上有所擴大，并且這種意義上的“流氓”較之

6、前者要晚些。這種為非作歹意義上的流氓，在清代史料中已大量出現(xiàn)。如清黃式權(quán)曾經(jīng)說：“租界中無業(yè)游民群聚不逞，遇事生風(fēng)，俗謂之‘拆梢’，亦謂之‘流氓’。”(黃式權(quán)：《淞南夢影錄》卷一)又徐珂除了如前面所見到的認為流氓就是游民之外，同時還認為流氓又是游民之中的為非作歹者，諸如“擦白黨，與流氓同，專以引誘富貴婦女騙取財物為事。女擦白黨，女流氓也，專以引誘男子騙取財物為事。拆梢，以非法之舉動，恐嚇之手段，藉端敲詐勒索財物之謂也，凡流氓慣以此為生涯。”(徐珂：《清稗類鈔·方言類·上海方言》)三是從道德規(guī)范的角度看，流氓主要是以放刁、撒賴、施展下流手法，或以此惡劣行為擾亂、破壞社會秩序的人。隨著社會的發(fā)展

7、，原來是流氓本義的那種無業(yè)、游蕩等內(nèi)涵已逐漸淡化，而不務(wù)正業(yè)、為非作歹，以低級下流手段等內(nèi)涵作為流氓的特征已日益突出，進而上升為主要內(nèi)容。那些有職業(yè)而慣行下流行為者也被稱為流氓。如《民主與法制》1991年9期《路邊店掃描》：“1991年元月21日晚，以青工張建富為首的一伙小流氓，結(jié)伙竄至104國道，先后騷擾路邊的‘靚玉樓’、‘姐妹’、‘金城’、‘長生’四家路邊店，強討硬要，調(diào)戲女店員，搶奪店內(nèi)錢財，并打傷了前