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《佛說(shuō)十善業(yè)道經(jīng)簡(jiǎn)注易解》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在應(yīng)用文檔-天天文庫(kù)。
1、佛說(shuō)十善業(yè)道經(jīng)簡(jiǎn)注易解佛陀教育網(wǎng)路學(xué)院學(xué)生注解凈空法師鑒定《雍正皇帝上諭節(jié)要》雍正皇帝上諭[諭]上諭。朕惟三教之覺民于海內(nèi)也。理同出于一原。道并行而不悖。[解]我認(rèn)為以儒、釋、道這三種教育來(lái)教導(dǎo)全國(guó)人民，從理論上來(lái)說(shuō)是一致的，佛說(shuō)十善業(yè)道經(jīng)簡(jiǎn)注易解佛陀教育網(wǎng)路學(xué)院學(xué)生注解凈空法師鑒定《雍正皇帝上諭節(jié)要》雍正皇帝上諭[諭]上諭。朕惟三教之覺民于海內(nèi)也。理同出于一原。道并行而不悖。[解]我認(rèn)為以儒、釋、道這三種教育來(lái)教導(dǎo)全國(guó)人民，從理論上來(lái)說(shuō)是一致的，佛說(shuō)十善業(yè)道經(jīng)簡(jiǎn)注易解佛陀教育網(wǎng)路學(xué)院學(xué)生注解凈空法師鑒定《雍正皇帝上諭節(jié)要》雍正皇帝上諭[諭]上諭。朕惟三教之覺民
2、于海內(nèi)也。理同出于一原。道并行而不悖。[解]我認(rèn)為以儒、釋、道這三種教育來(lái)教導(dǎo)全國(guó)人民，從理論上來(lái)說(shuō)是一致的，佛說(shuō)十善業(yè)道經(jīng)簡(jiǎn)注易解佛陀教育網(wǎng)路學(xué)院學(xué)生注解凈空法師鑒定《雍正皇帝上諭節(jié)要》雍正皇帝上諭[諭]上諭。朕惟三教之覺民于海內(nèi)也。理同出于一原。道并行而不悖。[解]我認(rèn)為以儒、釋、道這三種教育來(lái)教導(dǎo)全國(guó)人民，從理論上來(lái)說(shuō)是一致的，佛說(shuō)十善業(yè)道經(jīng)簡(jiǎn)注易解佛陀教育網(wǎng)路學(xué)院學(xué)生注解凈空法師鑒定《雍正皇帝上諭節(jié)要》雍正皇帝上諭[諭]上諭。朕惟三教之覺民于海內(nèi)也。理同出于一原。道并行而不悖。[解]我認(rèn)為以儒、釋、道這三種教育來(lái)教導(dǎo)全國(guó)人民，從理論上來(lái)說(shuō)是一致的，佛說(shuō)十
3、善業(yè)道經(jīng)簡(jiǎn)注易解佛陀教育網(wǎng)路學(xué)院學(xué)生注解凈空法師鑒定《雍正皇帝上諭節(jié)要》雍正皇帝上諭[諭]上諭。朕惟三教之覺民于海內(nèi)也。理同出于一原。道并行而不悖。[解]我認(rèn)為以儒、釋、道這三種教育來(lái)教導(dǎo)全國(guó)人民，從理論上來(lái)說(shuō)是一致的，佛說(shuō)十善業(yè)道經(jīng)簡(jiǎn)注易解佛陀教育網(wǎng)路學(xué)院學(xué)生注解凈空法師鑒定《雍正皇帝上諭節(jié)要》雍正皇帝上諭[諭]上諭。朕惟三教之覺民于海內(nèi)也。理同出于一原。道并行而不悖。[解]我認(rèn)為以儒、釋、道這三種教育來(lái)教導(dǎo)全國(guó)人民，從理論上來(lái)說(shuō)是一致的，佛說(shuō)十善業(yè)道經(jīng)簡(jiǎn)注易解佛陀教育網(wǎng)路學(xué)院學(xué)生注解凈空法師鑒定《雍正皇帝上諭節(jié)要》雍正皇帝上諭[諭]上諭。朕惟三教之覺民于海內(nèi)
4、也。理同出于一原。道并行而不悖。[解]我認(rèn)為以儒、釋、道這三種教育來(lái)教導(dǎo)全國(guó)人民，從理論上來(lái)說(shuō)是一致的，佛說(shuō)十善業(yè)道經(jīng)簡(jiǎn)注易解佛陀教育網(wǎng)路學(xué)院學(xué)生注解凈空法師鑒定《雍正皇帝上諭節(jié)要》雍正皇帝上諭[諭]上諭。朕惟三教之覺民于海內(nèi)也。理同出于一原。道并行而不悖。[解]我認(rèn)為以儒、釋、道這三種教育來(lái)教導(dǎo)全國(guó)人民，從理論上來(lái)說(shuō)是一致的，佛說(shuō)十善業(yè)道經(jīng)簡(jiǎn)注易解佛陀教育網(wǎng)路學(xué)院學(xué)生注解凈空法師鑒定《雍正皇帝上諭節(jié)要》雍正皇帝上諭[諭]上諭。朕惟三教之覺民于海內(nèi)也。理同出于一原。道并行而不悖。[解]我認(rèn)為以儒、釋、道這三種教育來(lái)教導(dǎo)全國(guó)人民，從理論上來(lái)說(shuō)是一致的，佛說(shuō)十善業(yè)道
5、經(jīng)簡(jiǎn)注易解佛陀教育網(wǎng)路學(xué)院學(xué)生注解凈空法師鑒定《雍正皇帝上諭節(jié)要》雍正皇帝上諭[諭]上諭。朕惟三教之覺民于海內(nèi)也。理同出于一原。道并行而不悖。[解]我認(rèn)為以儒、釋、道這三種教育來(lái)教導(dǎo)全國(guó)人民，從理論上來(lái)說(shuō)是一致的，佛說(shuō)十善業(yè)道經(jīng)簡(jiǎn)注易解佛陀教育網(wǎng)路學(xué)院學(xué)生注解凈空法師鑒定《雍正皇帝上諭節(jié)要》雍正皇帝上諭[諭]上諭。朕惟三教之覺民于海內(nèi)也。理同出于一原。道并行而不悖。[解]我認(rèn)為以儒、釋、道這三種教育來(lái)教導(dǎo)全國(guó)人民，從理論上來(lái)說(shuō)是一致的，佛說(shuō)十善業(yè)道經(jīng)簡(jiǎn)注易解佛陀教育網(wǎng)路學(xué)院學(xué)生注解凈空法師鑒定《雍正皇帝上諭節(jié)要》雍正皇帝上諭[諭]上諭。朕惟三教之覺民于海內(nèi)也。理
6、同出于一原。道并行而不悖。[解]我認(rèn)為以儒、釋、道這三種教育來(lái)教導(dǎo)全國(guó)人民，從理論上來(lái)說(shuō)是一致的，佛說(shuō)十善業(yè)道經(jīng)簡(jiǎn)注易解佛陀教育網(wǎng)路學(xué)院學(xué)生注解凈空法師鑒定《雍正皇帝上諭節(jié)要》雍正皇帝上諭[諭]上諭。朕惟三教之覺民于海內(nèi)也。理同出于一原。道并行而不悖。[解]我認(rèn)為以儒、釋、道這三種教育來(lái)教導(dǎo)全國(guó)人民，從理論上來(lái)說(shuō)是一致的，教化眾生的方法上也是并行而不相違背的。[諭]人惟不能豁然貫通。于是人各異心。心各異見。慕道者謂佛不如道之尊。向佛者謂道不如佛之大。而儒者又兼辟二者以為異端。懷挾私心。紛爭(zhēng)角勝而不相下。[解]只因人們不能把儒、釋、道三教之教義融會(huì)貫通，于是隨順各
7、自不同的觀點(diǎn)，各持己見。仰慕道家的人說(shuō)佛教不如道家高深，學(xué)佛的人又說(shuō)道家不如佛教博大。而儒家學(xué)者又把二者視為異端加以駁斥，從而生起門戶之見，相互爭(zhēng)論，比較高下，糾葛爭(zhēng)執(zhí)互不相讓。[諭]朕以持三教之論。亦惟得其平而已矣。能得其平。則外略形跡之異。內(nèi)證性理之同。而知三教初無(wú)異旨。無(wú)非欲人同歸于善。[解]而我對(duì)儒釋道三教的教義，也只是持平等態(tài)度對(duì)待而己。如能以平等心來(lái)看待，就不會(huì)計(jì)較外在表現(xiàn)形式的差異，而能領(lǐng)悟到三教所蘊(yùn)含的心性理體是相同的?？梢娙痰某霭l(fā)點(diǎn)宗旨是無(wú)異的，無(wú)不是希望人人歸向善處。[諭]夫佛氏之五戒十善。導(dǎo)人于善也。吾儒之五常百行。誘掖獎(jiǎng)勸。有一不引人為
8、善者哉。[解]佛教的五戒
