住建局以德為先創(chuàng)先爭優(yōu)

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1、以德為先創(chuàng)先爭優(yōu)近年來，為進(jìn)一步深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，加快我旗科學(xué)發(fā)展步伐，建設(shè)新時期下巴彥浩特現(xiàn)代化宜居小城市，旗委積極響應(yīng)中央、自治區(qū)、盟委行屬的號召，在全旗所有黨組織開展“創(chuàng)先爭優(yōu)”活動。此項活動的開展已經(jīng)調(diào)動和激發(fā)全旗部分黨員干部的積極性和創(chuàng)造性，也真正推動了全旗的發(fā)展、讓部分黨員干部受到教育、人民群眾得到了實惠。但是，我認(rèn)為這僅僅只是個開始，要想讓“創(chuàng)先爭優(yōu)”活動更富有成效，就必須要以德為先。俗話說：“道德的力量是巨大的”。高尚的品德有一種強大的精神力量，就像磁石、號角、清風(fēng)，總是為人所尊重、所贊許、所仰慕，從而能夠產(chǎn)生強大的吸引力、感召力和凝聚力，進(jìn)而產(chǎn)生堅不可摧的精神

2、，使之永遠(yuǎn)立于不敗之地，而今，社會的進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)的繁榮、人類的文明，都離來開道德的發(fā)展和完善。我國從古人開始就十分重視“德”這一價值屬性?！吨芤住は缔o》說：“地勢坤，君子以厚德載物”。意指道德高尚者能承擔(dān)重大任務(wù)。這充分說明“德”的重要性。“德”的價值原則，被孔子發(fā)展為“道之以德，齊之以禮，有恥且格”的王道原則；被孟子發(fā)展為“民為貴，社稷次之，君為輕”的民本原則；被《禮記·大學(xué)》發(fā)展為“大學(xué)之道在明明德，在親民，在止于至善”的道德綱領(lǐng)?！暗隆背蔀橹袊鴤惱淼暮诵母拍?，成為中華民族文化的核心概念。以德為先也是古人選拔人才的定理。司馬光在《資治通鑒》中指出：“才者，德之資也；德者，才之帥也”

3、?！暗隆?，是“才”的方向和靈魂，是“才”發(fā)展的內(nèi)部動力；“才”，是人得以發(fā)展的成功的基本條件和基礎(chǔ)。二者之間，“德”是首要的、第一位的，選拔人才必須“以德為先”。同樣以德為先也是我黨歷來倡導(dǎo)的行事原則。縱觀黨的歷史，毛澤東、周恩來、鄧小平等老一輩無產(chǎn)階級革命家，繼承了中華民族傳統(tǒng)美德，否定了傳統(tǒng)道德中為剝削階級、統(tǒng)治階級利益服務(wù)的內(nèi)容，胡錦濤總書記在黨的十七屆四中全會中明確提出：“堅持德才兼?zhèn)?、以德為先用人?biāo)準(zhǔn)。”今天，“德才兼?zhèn)?、以德為先。”以成為我們黨在新時期選拔任用干部的標(biāo)準(zhǔn)原則，也是新時期從事干部工作的重要指導(dǎo)方針。以德為先，同時還是創(chuàng)先爭優(yōu)活動的重要指導(dǎo)方針及根本原則和目的

4、要求。一、以德為先，是創(chuàng)先爭優(yōu)活動的指導(dǎo)方針。以德為先為創(chuàng)先爭優(yōu)提供了一種價值取向?！皠?chuàng)先爭優(yōu)”活動要求在全黨內(nèi)創(chuàng)建先進(jìn)基層黨組織，爭做優(yōu)秀員。這一活旨在弘揚黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)，旨在激發(fā)各級黨組織和廣大黨員生機活力、提高黨的執(zhí)政能力、保持和發(fā)展黨的先進(jìn)性?！跋取?、“優(yōu)”兩字充分體現(xiàn)了這一活動的價值屬性和政治屬性，也鮮明地體現(xiàn)了“德”的價值屬性。因此，以德為先為是創(chuàng)先爭優(yōu)活動的重要指導(dǎo)方針和價值取向。二、以德為先，是創(chuàng)先爭優(yōu)活動的根本準(zhǔn)則。但丁說過：“道德常常能填補智慧的缺陷，而智慧卻永遠(yuǎn)填補不了道德的缺陷?！比说暮诵母偁幜κ鞘裁?？是道德、健康和知識，而其中道德猶為重要，位居人的核

5、心競爭力之首。道德，是一個人的行為準(zhǔn)則，它決定人生的方向，方向一錯，全盤皆輸。黨員干部在承擔(dān)艱巨工作、處置突發(fā)事件等關(guān)鍵時刻，要以德為先，要有清醒的政治頭腦，端正道德品行，要有臨危不懼的處置的能力；在抵御自然災(zāi)害、以及不抗拒的自然力面前，要以德為先，要有身先士卒的表率行動和獻(xiàn)身精神；在項目工程、婚喪嫁娶等金錢誘惑面前，要以德為先，不要吃拿卡要，受賄斂財；在職級調(diào)動、榮譽表彰等與個人利益緊密相關(guān)之時，要以德為先，要有開闊的胸襟和良好的品行。因此，在創(chuàng)先爭優(yōu)活動中，黨員干部無論從事什么樣的工作，面對什么樣的工作環(huán)境，均要遵循以德為先的準(zhǔn)則。三、以德為先，是創(chuàng)先爭優(yōu)活動的目的要求。在基層黨

6、組織和黨員隊伍中開展創(chuàng)先爭優(yōu)活動，其目的就是培養(yǎng)、發(fā)現(xiàn)、樹立先進(jìn)典型和榜樣模范，并且運用發(fā)揮先進(jìn)、優(yōu)秀、的模范帶頭作用，從而弘揚中國的優(yōu)良傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)，進(jìn)一步促進(jìn)各級黨組織和廣大黨員更好地聯(lián)系和服務(wù)群眾、始終保持黨同人民群眾血肉聯(lián)系；進(jìn)一步推動黨的建設(shè)更好地服務(wù)黨和國家工作大局、服務(wù)本地區(qū)本部門本單位中心工作、加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會又好又快發(fā)展，大大增強黨組織和黨員的先進(jìn)性。隨著改革開放的不斷深入，我國的市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，信息化催生了多元化的價值觀念，包括我們正處于信息化和互聯(lián)網(wǎng)時代，各種思潮十分活躍，如何培養(yǎng)高尚品德，樹立正確的價值觀，成為一個重要的話題。以德為先是對

7、先進(jìn)基層黨組織的標(biāo)準(zhǔn)和優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)高度凝煉概括。一個干部能否做到辦事公道、為政清廉、待人平等、律己嚴(yán)格，自覺抵制權(quán)力、金錢、美色的誘惑，堂堂正正做官、清清白白做人、干干凈凈做事。都取決于他的道德修養(yǎng)如何。與vzwJHUz^h2mFblKExPom8EH6YQuX@“才”相比，“德”的識別更難一些，所謂“m#OMXSK7qE6&Rm1qpE$p%PP%$aJgvcKuLUUjAMes#AeZZ1$*9&zp0a0A#試玉要燒三日滿，辨材需待七年期”意義