不可或缺的經(jīng)典閱讀

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1、不可或缺的經(jīng)典作品教學(xué)------魯迅作品與中學(xué)語文教學(xué)廣東肇慶中學(xué)楊金云在傳統(tǒng)的中學(xué)教材中魯迅作品的是個“重頭戲”，但在當(dāng)前，中學(xué)的魯迅作品教學(xué)遇到了很多實際的問題，很多中學(xué)語文教師感到魯迅作品很難教甚至無法教，很多中學(xué)生感到魯迅作品很難懂甚至無法懂。所以，在中學(xué)生中流傳著：“一怕文言文，二怕寫作文，三怕周樹人”的順口溜，表面看來，這是一個現(xiàn)實的實際問題，但我認為，它實際仍是一個中學(xué)語文教學(xué)觀念的問題。所以，我想從魯迅作品本身的意義與整個中學(xué)語文教學(xué)的觀念出發(fā)談?wù)勥@個問題。一、魯迅作品的經(jīng)典意義什么是“經(jīng)典”？就是能夠經(jīng)得起時間考驗的文章，它不僅適宜于現(xiàn)代人

2、的閱讀和接受，同時也適宜于未來人的閱讀和接受。它們是已經(jīng)進入一個民族的語言作品庫的作品，其語言也是一個民族的語言的基本構(gòu)成因素。這樣，學(xué)生在未來的發(fā)展中，它就永遠活著，這些作品永遠是他了解社會、了解人，感受社會、感受人的語言形式，也是他與社會、與其他人進行交流的語言方式。所以，我認為，凡是選入教材的，都應(yīng)是在某種程度上具有經(jīng)典性的。當(dāng)然，這種“經(jīng)典性”，并不一定是在文學(xué)史上得到崇高評價的作品。一首兒歌，一個民間故事，雖然沒有入史，但仍然代代相傳，這就是“經(jīng)典性”，這種語言就是一個人一生都不會忘記的語言。過去有“經(jīng)典”，現(xiàn)在也會有“經(jīng)典”，而魯迅作品的經(jīng)典意義更

3、集中在以下兩個方面：1、魯迅作品是時代的寫照，時代精神的集中體現(xiàn)2、魯迅是不可淡忘的一面旗幟二、中學(xué)語文教學(xué)觀與傳統(tǒng)的中學(xué)語文教材對魯迅作品的青睞1、中學(xué)語文教學(xué)的基本要求：人文性與工具性的統(tǒng)一。在當(dāng)前的中小學(xué)語文教學(xué)改革中討論的一個中心問題是人文性和工具性的討論，但只要結(jié)合我們對魯迅作品教學(xué)的態(tài)度，就可以看到，我們對語文的工具性的理解實際是有很多問題的。工具性，我們無法從根本上否認它，特別是在中學(xué)語文教育中，沒有工具性這個概念，我們就無法說明中學(xué)語文教學(xué)的本質(zhì)。學(xué)生在掌握了文字符號這個工具以后，更重要的是他們能夠讀、能夠?qū)?，雖然書寫工具的問題已經(jīng)不是主要的教

4、學(xué)任務(wù)，但工具的問題依然存在，即這個工具的問題也就是人文的問題。想到寫到，想不到便寫不到。在這時最重要的就是想的和寫的要一致起來，“人文的”和“工具的”要融而為一?，F(xiàn)在的中學(xué)語文教學(xué)存在的問題絕不僅僅是一個語文水平差的問題，而更是一個寫非所想的問題。學(xué)生為什么能夠?qū)懛撬?？就是因為教材對學(xué)生的生活視野、文化視野、思想視野沒有開拓的作用，學(xué)生的人文素質(zhì)是低下的，而記住的詞語和表達的方式卻不斷地增加，這就有利于他們把原本平庸的思想感情改裝成各種不同的語言形式，用華麗的語言裝飾的是貧乏的思想感情，甚至是惡劣的情欲，而只要說得通順、說得流利、能玩出新花樣，教師明明知道

5、學(xué)生說的是言不由衷的話，也給予很高的分數(shù)，學(xué)生也就把這種寫作視為作文的“正規(guī)”。這樣做的結(jié)果是，思想越來越淺薄，人越來越假，文章卻寫得越來越“漂亮”。我認為，我們語文教育的失敗莫過于此了。所以，我認為我們在初中可以把人文性融化到工具性中去，而到了高中語文教學(xué)中，人文性就成了主導(dǎo)的，工具性應(yīng)融化到人文性中。工具性的問題不能脫離開人文性的問題單獨地加以強調(diào)。在這里，“人文性”不是“政治性”。這里的“人文性”是對世界、對人的感覺、感受和了解。這種“人文性”是從一個幼兒開始學(xué)說話的時候就開始了3，通過魯迅的作品，我們可以讓學(xué)生全面地認識中國的歷史、中國的國民，認識到自

6、己的不足；透過魯迅我們可以讓學(xué)生看到中華民族的精神，看到民族的未來。2、中學(xué)教材對魯迅作品的青睞。人民教育出版社2002年審查通過的高中語文教材收入魯迅作品共19篇，其中必修篇目有：《吶喊自序》、《祝?！?、《拿來主義》、《記念劉和珍君》、《狂人日記》、《阿Q正傳》，幾乎每一冊書都有一篇魯迅作品，這是任何一個作家都無法企及的?！陡咧姓Z文讀本》更是魯迅作為一個文化現(xiàn)象來研究，為方便學(xué)生對魯迅進行研究性學(xué)習(xí)，《讀本》第三冊專門設(shè)計了一個學(xué)習(xí)單元——走近魯迅，其中有《再論雷蜂塔的倒掉》、《隔膜》、《一點比喻》、《搗鬼新傳》。魯迅作品在中學(xué)教材有如此之多，這不能不說中學(xué)

7、教材對魯迅作品的高度重視。三、中學(xué)師生對魯迅作品的認識和中學(xué)語文教學(xué)對魯迅作品的處理學(xué)習(xí)現(xiàn)代文學(xué)而不知魯迅，如同學(xué)唐詩而不知李杜，讀古典小說而不讀紅樓。更何況在中國人的精神發(fā)展史上，魯迅有著其他杰出人物不可替代的意義。此外，魯迅在文體、語言等諸方面都有著獨特的貢獻。選取哪些篇目，用什么樣的思路與方法引導(dǎo)中學(xué)生理解魯迅的價值，是一個值得探討的課題?，F(xiàn)行中學(xué)語文教材收入的魯迅的作品是最多的；我們必須要走近魯迅，讓師生們有更多的空間去了解魯迅，為此我專門設(shè)計了一分《關(guān)于魯迅作品的問卷》，通過問卷，我發(fā)現(xiàn)有73%的學(xué)生喜歡或比較喜歡魯迅作品，喜歡的理由大多為：魯迅作品

8、反映社會深刻，對人生有深刻的探索，語言