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《佛說(shuō)大乘無(wú)量壽經(jīng)講錄》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在應(yīng)用文檔-天天文庫(kù)。
1、《佛說(shuō)大乘無(wú)量壽莊嚴(yán)清凈平等覺(jué)經(jīng)》講錄釋凈空法師講述各位大德、各位同修：今天盛逢觀世音菩薩圣誕，我們?cè)谫F團(tuán)的新道場(chǎng)實(shí)現(xiàn)講經(jīng)法會(huì)。這次我們選擇的是凈士宗第一經(jīng)《無(wú)量壽經(jīng)》。觀音菩薩是西方三圣之一。作為慶祝菩薩的圣誕，意義特別的殊勝，也非常的稀有。先說(shuō)一說(shuō)講經(jīng)的因緣。我們用因緣代替玄義。這次預(yù)定一個(gè)月把這部經(jīng)大家。去年元旦我離開(kāi)了此地。上一次的時(shí)間雖然短，但我們結(jié)的緣非常深，也非常的殊勝。所以常常想念這邊的同修。希望把凈士大經(jīng)介紹給大家。佛法常講”一切法不離因緣”。佛教的興起，因緣無(wú)量。無(wú)量因緣中當(dāng)然有一最重要的因緣，那就是《法華》
2、常講的“開(kāi)示悟入佛之知見(jiàn)”。一大事因緣就是諸佛世尊出現(xiàn)在世間的目的，就是教會(huì)我們悟入佛知佛見(jiàn)。佛之知見(jiàn)簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是正知正見(jiàn)。如果不悟入佛知佛見(jiàn)，我們的思想、見(jiàn)解總有偏差。總免不了錯(cuò)誤。這些偏差和錯(cuò)誤就帶給我們?cè)S許多多的痛苦，因?yàn)槲覀兊南敕捶ㄆ铄e(cuò)誤了，所以我們的道德當(dāng)然也錯(cuò)誤了。錯(cuò)誤的道德就是佛門(mén)常說(shuō)的造業(yè)。既然造業(yè)，那一定有果報(bào)。作業(yè)，苦永遠(yuǎn)在那里循環(huán)、不斷。這就是六道輪回的根本原因。十法界六道是事實(shí)，絕不是佛教說(shuō)出來(lái)嚇人的。這些年來(lái)，外國(guó)許多科學(xué)家逐漸證明確實(shí)有輪回。我去年在加拿大遇到一個(gè)外國(guó)人，他相信有六道輪回。有人問(wèn)
3、他：你是不是佛教徒？他說(shuō)不是，是基督教徒。他說(shuō)佛教講的六道輪回是真的，一點(diǎn)不錯(cuò)，有許多科學(xué)的依據(jù)。自古以來(lái)，有許多人想解決這個(gè)問(wèn)題：我們?nèi)绾纬隽垒喕?。這是一樁大事情。世間的宗教家、科學(xué)家、哲學(xué)家，許許多多的難題他們都能解決，唯獨(dú)生死輪回沒(méi)法子解決。也就是說(shuō)升天他們有辦法做到。印度過(guò)去的宗教，他們有能力升到色界天、無(wú)色界天，非想非非想處天，但是沒(méi)有辦法突破輪回。也正因?yàn)槿绱?，佛才出現(xiàn)于世。佛到此世間的目的是幫助我們解決這個(gè)問(wèn)題。這個(gè)問(wèn)題是一切眾生生死的根本。升天不能解決問(wèn)題。天上壽命長(zhǎng)、福報(bào)大是事實(shí)，但決不是永生。佛說(shuō)，天有二
4、十八層，最高的是無(wú)色界非想非非想處天。壽命八萬(wàn)大劫。八萬(wàn)大劫是個(gè)天文數(shù)字。我們很難算得出來(lái)。但是到了八萬(wàn)大劫還是要輪回，向下面墮落，他不能再升了。佛是不是把我們帶出輪回去呢？不是的。如果說(shuō)佛能把我們帶出六道，這是神話，不是事實(shí)。佛告訴我們，佛沒(méi)有能力把我們帶出輪回。佛有什么法呢？佛說(shuō)道：輪回是我們自己造的，解鈴還須系鈴人，這個(gè)問(wèn)題要你自己來(lái)解決，旁人沒(méi)有辦法代你解決。就是佛菩薩也不行。輪回究竟是怎么造成的呢？是我們迷了才造成的。一念不覺(jué)而有無(wú)明，即我們迷惑顛倒了才有了輪回。佛在《華嚴(yán)經(jīng)》上一句話把這個(gè)問(wèn)題說(shuō)穿了：“一切眾生皆有如
5、來(lái)智慧德相。”這話很了不起?。∫磺斜娚?dāng)然包括我們本人在內(nèi)。我們個(gè)個(gè)有和佛一樣的究竟圓滿的智慧。佛有三十二相八十種好。這是佛在我們這個(gè)世間示現(xiàn)的。其實(shí)我們?cè)凇度A嚴(yán)經(jīng)》、《無(wú)量壽經(jīng)》上看到，西方極樂(lè)世界阿彌陀佛有無(wú)量相，相有無(wú)量好。釋迦牟尼佛告訴我們，我們每一個(gè)人的智慧相好都和佛完全一樣！現(xiàn)在我們?yōu)槭裁醋兊眠@么丑陋？這么沒(méi)有智慧呢？“皆因執(zhí)著妄想而不能證得”。我們的病根就是妄想執(zhí)著。我們本來(lái)住在一真法界、清凈國(guó)土，是佛，現(xiàn)在變成了凡夫，在這里搞六道輪回，苦不堪言。諸位要知，妄想就是迷惑顛倒，執(zhí)著就是以假為真，故吃大虧，無(wú)始劫來(lái)生生
6、世世搞六道輪回。當(dāng)然每位同修天堂也曾經(jīng)去過(guò)，地獄也住過(guò)很長(zhǎng)的時(shí)間，現(xiàn)在到人間來(lái)，都忘掉了。你如果能回憶過(guò)去，你就曉得在天堂、地獄打過(guò)多少滾。所以佛在經(jīng)上說(shuō)，證果的阿羅漢有神通，知過(guò)去五百世，想到過(guò)去曾經(jīng)在地獄里受的苦，身上就流汗，而且汗帶血?？植赖竭@種地步！真是心有余悸??！我們凡夫不知道過(guò)去世，忘得干干凈凈。佛把病根告訴我們。解決的辦法是什么呢？破除迷信！用智慧！所以佛法自始至終中有一個(gè)目的，叫我們開(kāi)智慧。智慧不是從外面來(lái)的，佛說(shuō)：一切眾生皆如來(lái)智慧。可見(jiàn)智慧是你自己本來(lái)有的。智慧現(xiàn)前就能照破無(wú)明，六道輪回就沒(méi)有了。《心經(jīng)》說(shuō)：
7、“照見(jiàn)五蘊(yùn)皆空“，一切苦難者沒(méi)有了。這才是真正合情合理的說(shuō)法，才是一個(gè)決定沒(méi)有迷信的說(shuō)法。我們大家聽(tīng)了很合情很合理才樂(lè)意去做?；謴?fù)本有的智慧德能，一定要靠修行的功夫。什么叫修行？行就是行為。行為就是造作。造作行為可以說(shuō)無(wú)邊無(wú)量。釋迦牟尼佛很聰明，他把許許多多的行為歸納成三大類(lèi)。第一類(lèi)是心理行為，你的思想見(jiàn)解，起心動(dòng)念；第二類(lèi)是言語(yǔ)，是口的行為。言語(yǔ)是非常重要的行為?？追蜃影阉鳛榻虒W(xué)的第二個(gè)科目，第一科目是德行。第三大類(lèi)是身體的動(dòng)作，行為。用身、口、意三個(gè)范圍就把我們所有的行為包括了。修行就是修正行為。我們的想法看法錯(cuò)誤，就是心
8、理行為不當(dāng)，要把它修正過(guò)來(lái)；我們的言語(yǔ)不合法不合理，也是錯(cuò)誤的，要把它修正過(guò)來(lái)；我們的身體造作不合法度，也要把它修正過(guò)來(lái)。這叫做修行。修行就是修正身、語(yǔ)、意三業(yè)的行為。諸位同修要記住，修行絕對(duì)不是說(shuō)在佛菩薩面前念經(jīng)，禱告，磕頭。這些不重要。你真正能夠做到身，口，
