人生價值在社會貢獻中的實現(xiàn)

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1、人生價值在社會貢獻中的實現(xiàn)一人生價值的實現(xiàn)人生價值是從個人和社會群體之間的關(guān)系中產(chǎn)生的。在個人和社會的關(guān)系中，一方面，個人依賴社會，社會對個人具有決定作用。社會決定著人的本質(zhì)屬性，使個人得以生存，并為個人的發(fā)展創(chuàng)造條件。另一方面，社會是人的社會，無個人就無社會。人是構(gòu)成社會的元素，社會的發(fā)展以個人所從事的活動為基礎(chǔ)。個人的才能、品質(zhì)、思想水平對社會有著直接地影響。這個關(guān)系決定著人生價值的內(nèi)在本質(zhì)。二人生價值的內(nèi)容????人生價值有著豐富的內(nèi)容，它幾乎涉及人生的所有重要方面。人們可以根據(jù)不同的標準對價值作出不同種類的劃分。根據(jù)人生價值的主體不同，可以將其分為自我價值和社會價值；根據(jù)人生價

2、值的表現(xiàn)形式不同，可將其分為外在價值和內(nèi)在價值；根據(jù)人生價值的實現(xiàn)程度不同，可將其分為現(xiàn)有價值和應(yīng)有價值。講人生價值，就是要把人的一生作為一個有一定方向、目標和責任的實踐過程去探討。（1）自我價值與社會價值人作為一種生命存在，既是價值的主體，又可以作為價值的客體。當我們將人生和實踐活動作為價值客體來考察的時候，其價值主體便包括兩個方面，其一是個體自身，其二是社會。也就是說，一個人的實踐活動，既可以滿足自我的需要，也可以滿足社會的需要。前者屬于自我價值，后者屬于社會價值，也即從人對自我和社會的雙重存在關(guān)系中引申出來的倫理內(nèi)容。所謂人生自我價值，是指個人對自我的肯定關(guān)系，即個體滿足自我需要

3、的關(guān)系，作為一定社會關(guān)系中活動的個人，他的人生活動必然包含了對自身存在和發(fā)展的意義。由于人的需要是多方面的，自我價值也是多方面的，如個人對基本生存條件的獲得，對自我社會身份的確認和尊重，以及在知識、道德、人格等方面的自我完善等。自我價值的實現(xiàn)，是人所共有的追求，也是個體進步的動力和表現(xiàn)。所謂人生的社會價值就是個體的人生對社會和他人的存在與發(fā)展的意義，是個體人生對社會和他人需要的實現(xiàn)和滿足，主要表現(xiàn)為個人通過勞動、創(chuàng)造對社會和他人所作的貢獻?？梢哉f，勞動、創(chuàng)造和貢獻，是人生社會價值的基本標志。在這種價值關(guān)系中，個人對社會來說，是滿足社會需要的手段，誰對社會貢獻大，價值就大；貢獻小，價值就

4、?。粵]有貢獻，就沒有價值；如是有損于社會和他人，就只有負價值，就會被社會他人所否定。正確地理解和處理人的自我價值與社會價值的關(guān)系，使兩者有機統(tǒng)一和協(xié)調(diào)發(fā)展，是人生進取過程中的重要課題。首先，我們應(yīng)該承認，自我價值與社會價值是同時并存，不可偏廢的，不能以否定或貶低其中的一方來肯定和抬高另一方。譬如，在改革開放的年代，為自我發(fā)展和個人進步提供了良好的條件，但并不能因此忽視和貶低人生社會價值的意義。其次，我們還要認識到，人在追求自我需要滿足的時候，如果同滿足了社會的需要，便是將自我價值與社會價值統(tǒng)一起來了。也就是說，當一個人把社會需要內(nèi)化為自我需要，使自我需與社會需要相統(tǒng)一的時候，自我價值實

5、現(xiàn)同時也就是社會價值實現(xiàn)，而社會價值實現(xiàn)同樣也就是自我價值實現(xiàn)，如我國的科技精英、奧運健兒以及其他各行各業(yè)的創(chuàng)業(yè)者，他們事業(yè)的成功既滿足了社會需要，同時也使自我價值得到實現(xiàn)，這是生價值最高體現(xiàn)。事實上，人的價值實現(xiàn)總是離不開社會的實踐和社會的評價，即使是人的自我價值，也必須是得到社會肯定的前提下才能真正實現(xiàn)，從這個意義上說，人生的自我價值必須與社會價值相結(jié)合，并通過社會價值表出來。個人只有把自己同社會和他人聯(lián)系起來，積極地為社會和他作貢獻，才能實現(xiàn)自我價值，否則，囿于"自我"的封閉圈里，必然處處受阻，陷入無法擺脫的孤獨和空虛。馬克思在《青年在選擇職業(yè)時的考慮》中說："在選擇職業(yè)時，我們

6、應(yīng)該遵循的主要指針是人類的幸福和自身的完美。不應(yīng)認為，這兩種利益是敵對的，互相沖突的，一種利益必須消滅另一種；......人們只有為同時代人的完美、為他們的幸福而工作，才能使自己也達到完美。再者，決定人生價值大小的另一個重要因素是人生活動所追求地目標以及所滿足的需要的高低大小。人發(fā)展和追求高層次的需要，不僅本身能創(chuàng)造較大的人生價值，而且高層次的需要往往能使自我價值與社會價值相一致。（2）奉獻與索取在為己與為他的關(guān)系中，始終貫穿著奉獻與索取的關(guān)系。怎樣處理好這對關(guān)系，是擺在青年學生面前的一個重大課題。"人生價值在于奉獻而不在于索取"，這已成為當今許多青年勉勵自己的格言。????對社會的奉

7、獻，是評價人生價值的根本標準。奉獻，是人生價值的衡量尺度。人類社會的生存和發(fā)展，以社會物質(zhì)財富和精神財富的增長為基礎(chǔ)。無論是社會進度，還是個人的生存和發(fā)展，都要求個體對社會、對他人承擔起自己的責任。事實上，唯有個人對社會的貢獻，才能證明自身對社會、對人民的意義。人生的價值就在于對社會進步和人民富裕所做的奉獻，這種奉獻可以是物質(zhì)的，也可以是精神上的；可以是政治、經(jīng)濟和文化上的，也可以是道德、科學和藝術(shù)上的。個人價值的大小，最終取決于對社會需要的滿