刮痧中體現(xiàn)的中美文化沖突

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1、以《刮痧》為例淺析中美文化沖突一、《刮痧》故事梗概影視作品《刮痧》，是一部由梁家輝和蔣雯麗主演，在美國的社會文化環(huán)境中，講述了由中醫(yī)療法“刮痧”引發(fā)的一系列事件，展示了中西文化差異，體現(xiàn)了跨文化交際中的諸多矛盾，令人深思。華人許大同和簡寧移居美國八年，終于實(shí)現(xiàn)了他們的美國夢，有了一個幸福的家庭，一個可愛的孩子和令人羨慕的社會地位。但是，沒想到兒子突然肚子疼，在家的爺爺看不懂藥品的英文說明，于是用中國傳統(tǒng)的刮痧療法給孫子治病。有天許大同把兒子一個人留在家里去接父親，回家開門時，兒子跑著去應(yīng)門，不料摔倒，額頭流血不止。，醫(yī)生發(fā)現(xiàn)孩子背后的刮痕，認(rèn)為是受家庭暴力虐待所致，不準(zhǔn)許

2、大同接孩子回家，暫時將孩子交給福利院照顧。后來，福利院將許家告上了法庭。不過故事最后以全家團(tuán)圓結(jié)尾。二、《刮痧》中的文化沖突（一）刮痧刮痧在中國是極為平常的傳統(tǒng)治療方法，在美國卻引起了非常大的沖突，因?yàn)榈つ崴股砩狭粝碌墓魏郾蛔鳛槭桥按齼和淖C據(jù)。在法庭上，無論許大同怎么解釋，別人都不知所云。在中國人看來，刮痧這種療法在中國很普通，美國人理所當(dāng)然的知道這種療法，因此遭致麻煩。這便是跨文化交際中最容易犯的錯，即把自己的文化強(qiáng)加給另一種文化。刮痧事件使大同失去了對兒子的監(jiān)護(hù)權(quán)以及隨之而來的送父回國、帶子逃亡、夫妻分居、朋友反目，其實(shí)這不僅僅是“刮痧”這一中醫(yī)療法與美國法律的沖突

3、，它反映的是中國傳統(tǒng)文化與異域文化相遇時產(chǎn)生的難以避免的碰撞和摩擦。（二）中國親情與美國法律影片中許大同在公共場所教育兒子，叫丹尼斯給小朋友道歉，兒子不從，大同就當(dāng)眾甩了兒子一巴掌，這在一般中國人眼中父母管教兒女是天經(jīng)地義的事情，“子不教，父子過”。中國父母對其子女有嚴(yán)厲的教育觀念，教育方式也是多種多樣，包括訓(xùn)誠、體罰甚至打罵?！按蚴怯H，罵是愛”，中國父母認(rèn)為打孩子是為孩子好，是愛孩子的表現(xiàn)。他們希望孩子成材，將來有出息。而在美國人看來，許大同的行為太粗暴，是虐待孩子的表現(xiàn)。在美國，父母是子女的監(jiān)護(hù)人，不能孩子過分責(zé)罵，更不能動手打人。他們認(rèn)為每個人都是平等的，更是通過一

4、系列法律來保護(hù)未成年人的平等權(quán)利。美國法律觀已經(jīng)滲透到每個美國公民心中，美國人的法制觀念與中國人的傳統(tǒng)格格不入，這就反應(yīng)了不同的價值觀以及中西文化的沖突。（三）中國人的面子觀在聽證會上，大同的老板作為證人說出了大同打兒子的事實(shí)，令大同非常失望和憤怒，甚至斷絕了與老板的朋友和工作上的關(guān)系，他們的最后一段對話是：昆蘭（老板）：“我只相信事實(shí)！你不該打丹尼斯！”許大同：“我為什么打我自己的兒子？還不是因?yàn)樽鹬啬悖瑸榱私o你面子！”昆蘭：“什么亂七八糟的中國邏輯，打你孩子怎么能是給我面子！”許大同：“不可理喻！”在中國文化中，很注重長幼有序，尊卑分明，這是傳統(tǒng)的儒家思想根深蒂固的表

5、現(xiàn)；而美國文化更注重人的獨(dú)立性，主張個性解放，長幼平等，強(qiáng)調(diào)人與人之間的相互尊重相互理解。中國人的面子觀與集體主義緊密相聯(lián)，中國是一個以集體主義為導(dǎo)向的國家，集體主義文化強(qiáng)調(diào)人與人之間的和平相處，人們努力維持一種和諧的人際關(guān)系，因而會盡量避免人際沖突，人們說話比較委婉。另外中國人在交往中不僅要符合自己的身份，僅要維護(hù)自己的面子，同時要尊重別人的面子。影片中大同為了給他老板面子而打自己的兒子就是最好的例證。西方人也講究面子，但他們尊重事實(shí)，公事公辦，在原則上很少顧及人情，用中國人的話來說甚至是有些不講情面。三、沖突根源——文化定型文化定型指人們在跨文化研究中或跨文化實(shí)際交往

6、中對不同文化背景的民族和國家成員的籠統(tǒng)的、簡單的看法。近年來，文化定型逐漸引起跨文化研究者的廣泛關(guān)注，對它的態(tài)度始終褒貶不一，但總體趨于客觀：定型一方面忽視了個體差異妨礙不同文化的交流與理解；另一方面，定型也簡化了認(rèn)知過程，幫助人們更快地認(rèn)識和了解世界。它是文化溝通中的基本元素，不可能被去除。所以我們要做的是如何打破膚淺而又帶有偏見的文化定型，繼而建立一種客觀的、公正的定型，使文化定型更有利于跨文化交流。在《刮痧》中，美國夢是許大同對美國的定型，美國人對刮痧的定型是對人的虐待，是非法的。他們依據(jù)自己的文化準(zhǔn)則、行為方式來解釋和評判其他文化，其中包含著民族中心主義，認(rèn)為自己

7、的文化理所當(dāng)然優(yōu)于其他民族的文化，其他民族文化習(xí)俗是“不文明的”“荒唐的”“殘酷的”。例如：在許大同無法將“刮痧”這一中國傳統(tǒng)文化解釋給美國人的情況下，他只能在第二次聽證會上證明自己是一個“愛家庭、愛孩子的好父親”，但是原告律師的一些所謂的“證據(jù)”，尤其是昆蘭先生當(dāng)庭證明許大同打過丹尼斯和控方律師當(dāng)庭證明許大同打過丹尼斯和控方律師對許大同設(shè)計游戲的靈感來源——孫悟空進(jìn)行侮辱的時候，許大同被激怒，情緒開始失控，法官因此下結(jié)論：你不能證明刮痧是一種治療，你在法庭上的行為，說明你是個危險人物，丹尼斯由兒童福利局監(jiān)護(hù)。對刮痧的消極定型