資源描述：
《寫(xiě)意精神對(duì)于油畫(huà)創(chuàng)作存在的意義》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在應(yīng)用文檔-天天文庫(kù)。
1、油畫(huà)創(chuàng)作中的寫(xiě)意精神【摘要】本文主要結(jié)合油畫(huà)創(chuàng)作論述寫(xiě)意精神。首先對(duì)我們傳統(tǒng)的寫(xiě)意精神的定義發(fā)表了自己的見(jiàn)解，然后以中國(guó)當(dāng)代表現(xiàn)性油畫(huà)為例，并結(jié)合油畫(huà)大師吳冠中的作品，具體分析寫(xiě)意精神對(duì)于油畫(huà)創(chuàng)作存在的意義。最后，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)寫(xiě)意精神對(duì)于油畫(huà)創(chuàng)作的重要性，強(qiáng)調(diào)這是中國(guó)當(dāng)代油畫(huà)民族化的一個(gè)重要方面?！娟P(guān)鍵詞】寫(xiě)意精神；中國(guó)當(dāng)代表現(xiàn)性油畫(huà)；吳冠中油畫(huà)，作為外來(lái)藝術(shù)形式，在中國(guó)百余年的發(fā)展歷程中，取得了令人矚目的成就。隨著時(shí)代的發(fā)展和人類(lèi)文明的進(jìn)步，中國(guó)油畫(huà)家們?cè)絹?lái)越多的接觸和了解了外國(guó)各種流派與形式的油畫(huà)作品，畫(huà)家們?cè)诓粩辔胀鈦?lái)藝術(shù)風(fēng)格的同時(shí)，并不斷的探
2、索屬于自己的藝術(shù)表達(dá)方式。油畫(huà)本身的魅力是不可言喻的。中國(guó)油畫(huà)家在不斷地探索油畫(huà)創(chuàng)作的表現(xiàn)形式。中西結(jié)合的理念很早就被提出，經(jīng)過(guò)中國(guó)幾代油畫(huà)家的探索和實(shí)踐，中國(guó)油畫(huà)已經(jīng)發(fā)生了巨大的變化，可謂是風(fēng)格各異、百花齊放。其中最能體現(xiàn)這種成果的是寫(xiě)意精神在油畫(huà)創(chuàng)作中的運(yùn)用。寫(xiě)意精神闡述“寫(xiě)意”首先從字面分析，“寫(xiě)”有書(shū)寫(xiě)、宣泄的意思，“意”指意念、意趣等，也就是作者的思想感情，“寫(xiě)意”連在一起就是寫(xiě)物象以抒發(fā)思想感情。其次，“寫(xiě)意”本來(lái)是中國(guó)寫(xiě)意畫(huà)的畫(huà)法，相對(duì)于“工筆”來(lái)說(shuō)，寫(xiě)意又稱(chēng)粗筆，及用筆簡(jiǎn)練概括，重在書(shū)寫(xiě)畫(huà)家的性情和精神意念，強(qiáng)化情感表現(xiàn)，不拘泥于物象
3、的形，而是重在表達(dá)物象的神韻及神情。但“寫(xiě)意”這種技法與方式在中國(guó)畫(huà)發(fā)展的歷史過(guò)程中，逐漸演變成為中國(guó)畫(huà)的一種藝術(shù)精神和藝術(shù)觀念，也是中國(guó)繪畫(huà)的一種特殊的美學(xué)品格，可以稱(chēng)之為寫(xiě)意精神。寫(xiě)意精神是中國(guó)藝術(shù)精神的集中體現(xiàn)。寫(xiě)意精神的內(nèi)涵是很豐富的，總的來(lái)說(shuō)，中國(guó)的悠久歷史與人文精神深深的影響著寫(xiě)意精神的形成和發(fā)展。具體的說(shuō)，寫(xiě)意精神受到三股力量的不同程度的影響。下面我就粗略的描述一下。其一，從中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)和美學(xué)的角度上看，儒家、道家、法家、禪宗等哲學(xué)理念對(duì)寫(xiě)意精神的產(chǎn)生具有深遠(yuǎn)的影響。例如，孔子在《論語(yǔ)·述而篇》里講，“志于道，據(jù)于德，依于人，游于藝?！?/p>
4、從這段話里可以看出,孔子認(rèn)為對(duì)待藝術(shù)的態(tài)度應(yīng)該是“游”，也就是說(shuō)，以游戲的心態(tài)對(duì)待藝術(shù),是一種消遣與放松。所以后來(lái)有很多文人畫(huà)家的寫(xiě)意作品就是為了自?shī)屎图耐行郧?為了“寫(xiě)”自己的“意”,儒家的這種藝術(shù)態(tài)度對(duì)寫(xiě)意的藝術(shù)理念與內(nèi)涵產(chǎn)生了影響。①其二，寫(xiě)意精神的發(fā)展受到中國(guó)傳統(tǒng)文人畫(huà)精神的影響。中國(guó)文人畫(huà)思想作為正統(tǒng)的繪畫(huà)審美思想經(jīng)過(guò)上千年的傳承，南齊謝赫的六法論中提出“氣韻生動(dòng)”的觀點(diǎn)，這里的“氣”，包含有宇宙萬(wàn)物與藝術(shù)家自身的結(jié)合，“韻”則指的是物象的風(fēng)姿神貌。“氣”和“韻”充分表現(xiàn)了對(duì)象的生命力，寫(xiě)意精神的表達(dá)正是氣韻生動(dòng)結(jié)合創(chuàng)作主體的精神追求，及其
5、本身對(duì)所描繪物象的感知，所呈現(xiàn)出的審美情趣。最后，從創(chuàng)作主體的角度來(lái)看，藝術(shù)家的人格品質(zhì)和性情特征是寫(xiě)意精神的精神力量。中國(guó)人常講書(shū)如其人，畫(huà)亦如其人。有什么樣的性格和精神追求，就有什么樣的藝術(shù)風(fēng)格和藝術(shù)追求。例如，近代的潘天壽在自己的花鳥(niǎo)畫(huà)中追求雄強(qiáng)、豪壯、剛陽(yáng)的性格，結(jié)果形成了沉雄奇崛、蒼古高華的藝術(shù)風(fēng)格。寫(xiě)意之妙，全在于畫(huà)家心靈深處與宇宙萬(wàn)物精神的交融?！皩?xiě)”是一份心情，一種態(tài)度，一片坦然，是心靈深處的自然流淌。“寫(xiě)”更是一種功夫，一番感受，并經(jīng)由一個(gè)“寫(xiě)”字，把畫(huà)家的性情感懷淋漓盡致地表白?！皩?xiě)”還是一種充滿(mǎn)著“道”的意識(shí)，伴隨藝術(shù)家主觀精神
6、的“意”，使內(nèi)心情思得以表達(dá)。這正是中國(guó)傳統(tǒng)“寫(xiě)意精神”的實(shí)質(zhì)內(nèi)涵。②中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)本身就具有表現(xiàn)意味的寫(xiě)意性，這使中國(guó)油畫(huà)在理念和趣味上與西方表現(xiàn)主義產(chǎn)生了某種共鳴。西方表現(xiàn)主義在中國(guó)的發(fā)展，及中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)理念寫(xiě)意精神的影響，又讓我們對(duì)油畫(huà)創(chuàng)作產(chǎn)生了民族化的概念，而這種民族化的趨勢(shì)是如何體現(xiàn)在油畫(huà)創(chuàng)作中的呢？下面我以中國(guó)當(dāng)代表現(xiàn)性油畫(huà)為例，進(jìn)行簡(jiǎn)單的闡述。具有寫(xiě)意精神的中國(guó)當(dāng)代表現(xiàn)性油畫(huà)中國(guó)當(dāng)代表現(xiàn)性油畫(huà)，在中國(guó)已經(jīng)有20多年的歷史。什么是中國(guó)的表現(xiàn)性油畫(huà)呢？參考資料，我發(fā)現(xiàn)對(duì)于中國(guó)當(dāng)代表現(xiàn)性油畫(huà)沒(méi)有一個(gè)確切的定義，眾說(shuō)紛紜，各持己見(jiàn)。在此我粗略的總
7、結(jié)一下。表現(xiàn)性油畫(huà)具有強(qiáng)烈的表現(xiàn)主義元素，是西方表現(xiàn)主義的一種延伸與擴(kuò)展。毫無(wú)疑問(wèn)，它具有表現(xiàn)主義繪畫(huà)的特點(diǎn)。西方表現(xiàn)主義大約出現(xiàn)在二十世紀(jì)初，作為社團(tuán)，主要活動(dòng)基地在德國(guó)。表現(xiàn)主義是涉及文藝各個(gè)領(lǐng)域的思潮和派別。表現(xiàn)主義的藝術(shù)家們反對(duì)機(jī)械的模仿客觀事實(shí)，而主張表現(xiàn)“精神的美”和“傳達(dá)內(nèi)在的信息”,強(qiáng)調(diào)藝術(shù)語(yǔ)言的表現(xiàn)力和形式的重要性③。例如，德國(guó)表現(xiàn)主義先驅(qū)蒙克，童年時(shí)代的不幸，促使他去反思人生的意義和生命的本質(zhì)，他的作品帶有強(qiáng)烈的主觀性悲傷、壓抑的氣氛，同時(shí)揭示了同時(shí)代人隱蔽的心靈，表現(xiàn)人們內(nèi)心世界的痛苦和歡樂(lè)。中國(guó)當(dāng)代表現(xiàn)性油畫(huà)表現(xiàn)了人的本性、情
8、感和自由感，藝術(shù)家能夠充分地發(fā)揮潛意識(shí)、直覺(jué)、靈感等主體心理因素，敢于以自己獨(dú)特的審美激情和審美經(jīng)驗(yàn)大膽地進(jìn)
