漢字性質(zhì)認(rèn)識分歧原因淺探

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1、平頂山學(xué)院2008屆本科生畢業(yè)論文漢字性質(zhì)認(rèn)識分歧原因淺探李景楠目錄引言1一、當(dāng)前對漢字性質(zhì)的幾種主要觀點1（二）表意文字2（三）意音文字3（四）表音文字3（五）語素文字4（六）其它5二、對漢字性質(zhì)認(rèn)識分歧的原因5（一）判定漢字的性質(zhì)時,各家所持的標(biāo)準(zhǔn)不同5（二）混淆兩種基本范疇——造字原則與文字功能6（三）對漢字的處理分析角度不同7（四）名稱概念模糊不清引起混亂7（五）比較對象所處的比較層面不一致8（六）研究的方法和材料的取舍不一樣8（七）受西方語言文字學(xué)理論的束縛8（八）漢字本身的復(fù)雜性8結(jié)語9參考文獻(xiàn)10致謝1112平頂山學(xué)

2、院2008屆本科生畢業(yè)論文漢字性質(zhì)認(rèn)識分歧原因淺探李景楠引言漢字性質(zhì)是漢字學(xué)基本理論問題研究的核心，同時也是關(guān)于文字分類的命題，研究討論漢字性質(zhì)的目的是為了明確漢字區(qū)別于其它文字的根本屬性，或者說漢字體系到底屬于何種文字類型的問題。文字類型問題的研究始于西方。19世紀(jì)末，英國的泰勒首先提出了文字發(fā)展三階段的演化公式：圖畫文字、表意文字和表音文字三個階段。之后，前蘇聯(lián)伊斯特林、英國葛勞德、美國布龍菲爾德等都體現(xiàn)了這一思想，把文字分為由低到高的不同發(fā)展階段。1916年，索緒爾首次把世界文字分成表音和表意兩大體系[1]裘錫圭.文字學(xué)概要

3、[M].北京:商務(wù)印書館,2002.[2]唐蘭.中國文字學(xué)[M].上海古籍出版社,1979.。20世紀(jì)初，這些理論傳入中國，對我國的漢字學(xué)研究產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，一些學(xué)者接受了西方的三階段論主張，并結(jié)合漢字自身的特點，開始研究漢字的性質(zhì)問題。上世紀(jì)20年代,一些學(xué)者接受西方語言學(xué)文字體系劃分的理論,從這時開始,關(guān)于漢字性質(zhì)的爭論便幾經(jīng)高潮,尤其是80年代初期以后,漢字性質(zhì)的討論成了漢字學(xué)研究的熱點。但是,長期以來,由于研究者分析問題的角度不同、采用的標(biāo)準(zhǔn)不同等原因,再加上漢字自身的復(fù)雜性,因而至今尚未得出一套比較一致的意見。漢字性質(zhì)

4、問題是漢字學(xué)基本理論研究的核心問題之一,對于漢字性質(zhì)認(rèn)識的分歧,會直接影響漢字理論的研究水平以及漢字的教學(xué)與應(yīng)用等。本文擬對漢字性質(zhì)的主要認(rèn)識進(jìn)行介紹,并結(jié)合自己對此的理解，談?wù)剬h字性質(zhì)的認(rèn)識。一、當(dāng)前對漢字性質(zhì)的幾種主要觀點關(guān)于漢字性質(zhì)的研究，從筆者所能查閱的相關(guān)資料統(tǒng)計，總共有二十多種說法。主要類別如下：（一）象形文字上世紀(jì)初,孫詒讓在《名原》中最早提到漢字發(fā)展的三個階段：“原始象形字”、“省變象形字”、“后定象形字”。孫氏提出了三個階段的“象形字”12平頂山學(xué)院2008屆本科生畢業(yè)論文漢字性質(zhì)認(rèn)識分歧原因淺探李景楠概念，從

5、那之后,古漢字被稱為“象形文字”幾乎已成為一種習(xí)慣。這種觀點的持有者也一直不在少數(shù)。比如1940年吳玉章撰著的《新文字與新文化運(yùn)動》，他認(rèn)為：“中國的漢字注重形體，表示一個物件的詞，就是這個物件的圖形“每一件事情也按照事情的意義表示出來”這種就叫做象形文字的系統(tǒng)”。1943年云中先生在《真知學(xué)報》2卷6期上發(fā)表《中國文字與中國文字學(xué)》一文，他說：“中國文字無論如何衍行，不能脫離象形形式，此為中國文字之特殊性，與中國語言有密切之關(guān)系。”[3]余新仁,張雯.漢字性質(zhì)說綜述[J].語文學(xué)刊,2006.3]（二）表意文字“表意文字”概念來

6、源于西方。瑞士語言學(xué)家費(fèi)爾迪南·德·索緒爾認(rèn)為：“文字表現(xiàn)語言”，世界上只有兩種文字的體系：1、表意體系。一個詞只用一個符號表示，而這個符號卻與詞賴以構(gòu)成的聲音無關(guān),這個符號和整個詞發(fā)生關(guān)系，因此也就間接地和它所表達(dá)的觀念發(fā)生關(guān)系,這種體系的古典例子就是漢字。2、通常所說的“表音”體系。它的目的是要把詞中一連串連續(xù)的聲音模寫出來。表音文字有時是音節(jié)的，有時是字母的，即以言語中不能再縮減的要素為基礎(chǔ)的。20年代，沈兼士在北京大學(xué)講授《文字形義學(xué)》時把世界文字總括為“意字”和“音字”兩類，他說：“綜考今日世界所用之文字，種類雖甚繁多，

7、我們把它大別起來，可以總括為兩類：（1）意符的文字，亦謂之意字，（2）音符的文字，亦謂之音字。意字的性質(zhì)，不以聲音為主，而以表示形象為主，用文字來形容事物之狀態(tài)，中國的象形、會意各字皆是；音字的性質(zhì)以表示聲音為主，大都是由意字轉(zhuǎn)變而來的，如歐美各國通用的拼音文字，中國的形聲字皆是?！鄙蚴纤f的“意字”和“音字”就是表意文字和表音文字。“世界上的文字基本上可以分為兩大類：一類是表音文字（字母文字），一類是表意文字（非字母文字）。漢字是表意體系的文字，同表音文字有本質(zhì)的區(qū)別。”孫均錫著《中國漢字學(xué)史》中指出：“12平頂山學(xué)院2008屆

8、本科生畢業(yè)論文漢字性質(zhì)認(rèn)識分歧原因淺探李景楠文字是記錄語言的符號，而語言里的詞和詞素有音和義兩個方面。作為文字符號，它不是表音的就是表意的。從本質(zhì)上說，漢字不是表音而是表意符號，就是說它并沒有變成字母，它同語言的聲音的聯(lián)系不像拼音文字那樣是直接的。