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《詩的意境—淺析李白與蘇軾詩之豪放意境之不同》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在應(yīng)用文檔-天天文庫。
1、詩的意境——淺析李白與蘇軾詩之豪放意境之不同作者：陳曉霞自古至今，詩一直是文人雅士推崇及追求的，先秦時(shí)就已經(jīng)告訴我們“詩者，志之所知也”。人們很早就借用詩來表達(dá)自己感情和想法，在詩中抒發(fā)自己的抱負(fù)。欣賞者通過詩的背景及詩的意境來揣摩詩人所要表達(dá)出來的思想或人生理想。一首好的詩是通過它的意境體現(xiàn)出來的，詩人的人生抱負(fù)也是通過意境來體現(xiàn)出來。因此，一首詩的意境很重要。那么，何為詩的意境呢？所謂詩的意境，是指作品中描繪的生活畫面和所表現(xiàn)的思想感情融合而形成的一種綜合的一種氛圍，能使欣賞者通過想象和聯(lián)想，如身臨其境，在思想感情上受到感染或得到美的享受。它的發(fā)展經(jīng)過了先秦時(shí)的“
2、意象論”、魏晉時(shí)的主情理論等，及一直到王國(guó)維的“意境論”，其中意境的美學(xué)特征主要體現(xiàn)在情景交融、虛實(shí)相生、深邃悠遠(yuǎn)的意韻美三個(gè)方面。其中情景交融還包括景中藏情、情中見景、情景并茂式三種方式。大體比較廣泛的意境的分類，將意境分為兩類，既豪放派和婉約派兩種形式。豪放派更容易受到人們的青睞，簡(jiǎn)練精致的文字，激蕩豪邁的情感，悲壯宏大的氣勢(shì)，在其中讀者似乎都能找到一種屬于自己心情，和讀者有種心理上的契合。意境中的豪放派是指它有悲壯宏大的意境美。豪邁奔放謂之豪放，其特點(diǎn)既表現(xiàn)了作為主題的詩人的特點(diǎn)，又表現(xiàn)了作為客體的描繪對(duì)象的特點(diǎn)，就主體而言，情感激蕩，格調(diào)昂揚(yáng)，想象奇特，志向高
3、遠(yuǎn)，力拔山河；就客體而言，具有較大的體積，偉大的力量而顯示出壯美及崇高。但追其豪放派的淵源，豪放派是宋詞的兩大流派之一，主要以蘇軾、歐陽修、辛棄疾為代表。豪放派的形成和發(fā)展主要分為四個(gè)階段：預(yù)備階段：范仲淹寫《漁家傲》發(fā)豪放之先聲。奠基階段：北宋詞人蘇軾提倡寫壯詞，奠基階段由此開始，當(dāng)時(shí)只有少數(shù)的是人學(xué)寫蘇詞。頂峰階段：蘇軾之后，經(jīng)賀鑄中轉(zhuǎn)，豪放詞派得以迅速發(fā)展。第四階段為延續(xù)發(fā)展階段。北宋豪放派的代表也是豪放派中最據(jù)代表的人是蘇軾，蘇東坡。但在北宋之前，唐代時(shí)，雖然李白的詩歌被稱為是浪漫主義的詩歌，但其中就已經(jīng)包含豪放的要素，李白的詩歌中盡顯著浪漫的豪放，他的浪漫來
4、自于豐富的想象和豪放的氣勢(shì)，而蘇軾的詞雖然被很多人稱為豪放，但在后期的創(chuàng)作中，豪放中有隱隱藏著一種哀痛和人生的無奈及惆悵。因此這兩位大詩詞家的豪放各不同。李白的詩歌是浪漫主義詩歌的最高峰，這種前不見個(gè)人，后不見來者的獨(dú)特的浪漫來自于他豐富的想象和豪放的氣勢(shì)，李白的想象可以使他“神游九天夢(mèng)境”氣勢(shì)更是有如海雨天風(fēng)，李白抒發(fā)感情的方式異常熱烈奔放，但同時(shí)他的豪放里有著自然清新的元素，“長(zhǎng)安一片月，萬戶搗衣聲?！薄懊髟鲁鎏焐剑瑴婧Ｔ坪ｉg。”字句毫無華麗，毫無雕琢，渾然天成，樸素的字句融合在文章里，構(gòu)成了動(dòng)人的意境。在李白的詩歌中，我們既可以看到澎湃的激情，又可以領(lǐng)略到宏達(dá)美
5、麗的景象。李白在浪漫中透出豪放。例如《行路難》：金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。閑來垂點(diǎn)碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。行路難，行路難！多歧路，今安在？長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。這首詩的題目似乎已經(jīng)交代了有關(guān)“難”的程度，但在整篇的詩中，是人并沒有告訴讀者路有多么的難，開篇就“斗酒十千”彰顯了是人豪邁的氣質(zhì)和放蕩不羈的性格，是人在最久的興頭上拔劍四顧，才知道行路難，自問道：“多歧路，今安在？”，但詩人緊接著筆鋒一轉(zhuǎn)，就告訴了讀者“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海?！毙闹械暮肋~的氣勢(shì)盡顯其中，全詩在用字上“十千
6、”、“萬錢”、“滄?！钡茸盅垡惨呀?jīng)彰顯了是人的風(fēng)格，詩的通篇沒有提及到路有多么的難，只是告訴了讀者長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，浪漫中顯著豪放不羈的性格。再例如《夢(mèng)游天姥吟留別》：世間行樂亦如此，古來萬事東流水。別君去兮何時(shí)還？且放白鹿青雅間，須行即騎訪名山。安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏。這是一首記夢(mèng)詩也是一首游仙詩，想想獨(dú)特但又沒有脫離實(shí)際，富有浪漫主義的色彩但又不失豪邁的氣勢(shì)，全詩表現(xiàn)出來的是一種三拖得氣質(zhì)，不與權(quán)貴爭(zhēng)斗。這首詩的意境采用了虛實(shí)相生的手法，開篇就將讀者帶入到自己的夢(mèng)境中，是一種虛寫。再后來，又回到現(xiàn)實(shí)中，其實(shí)是借以表達(dá)詩人不愿和這個(gè)社會(huì)同流合污，過自己灑脫
7、中的生活，是人營(yíng)造了一種虛實(shí)相生的豪放的意境，其中詩的最后幾句更能體現(xiàn)出了詩人的思想，詩人通過這種詩的意境將自己的感情表達(dá)出來，可見，詩的意境極其重要。但李白的時(shí)始終始終浪漫主義的豪放派，浪漫中透露著豪放，豪放中體現(xiàn)著是詩人的思想，尤其是他的《將進(jìn)酒》：君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。人生得意須盡歡，弄濕金樽空對(duì)月。天生我才必有用，千金散盡還復(fù)來。烹羊宰牛且為樂，會(huì)須一飲三百杯。岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停。與君歌一曲，請(qǐng)君為我傾耳聽。鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒。古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。陳王昔
