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《網(wǎng)絡(luò)時(shí)代高校德育工作探析》由會(huì)員上傳分享,免費(fèi)在線閱讀,更多相關(guān)內(nèi)容在應(yīng)用文檔-天天文庫(kù)。
1、網(wǎng)絡(luò)時(shí)代高校德育工作探析山東省棗莊學(xué)院 副教授 楊傳奇 摘要:網(wǎng)絡(luò)社會(huì)具有虛擬性、松散性的特點(diǎn),因此它的脆弱性和隱患性不容忽視,網(wǎng)絡(luò)對(duì)于大學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)產(chǎn)生著重要影響,因此高校應(yīng)把傳統(tǒng)德育教育、文化素質(zhì)教育與公民意識(shí)教育結(jié)合起來(lái),規(guī)范網(wǎng)站建設(shè),建立起良性運(yùn)轉(zhuǎn)的網(wǎng)絡(luò)體系?! £P(guān)鍵詞:網(wǎng)絡(luò) 文化素質(zhì)教育 公民意識(shí)教育 監(jiān)督機(jī)制 信息時(shí)代網(wǎng)絡(luò)對(duì)于大學(xué)生的影響已成為全社會(huì)關(guān)注的話題,學(xué)術(shù)界和教育界也對(duì)此進(jìn)行了很多研究,據(jù)相關(guān)調(diào)查顯示大學(xué)生除了利用網(wǎng)絡(luò)收發(fā)電子郵件,主要是利用網(wǎng)絡(luò)了解信息、交際、娛樂(lè)。對(duì)此北京大學(xué)社會(huì)學(xué)教授邱澤奇說(shuō):“網(wǎng)絡(luò)延展了交友時(shí)空?!@中間有一
2、個(gè)革命性的變化,就是從延時(shí)性的溝通轉(zhuǎn)向即時(shí)性的溝通,實(shí)際上是在試圖用新的電子媒體來(lái)替代人們面對(duì)面的溝通。所以說(shuō)網(wǎng)上溝通或者說(shuō)網(wǎng)上交朋友是很正常的現(xiàn)象,不是一個(gè)值得大驚小怪的現(xiàn)象?!钡珡牧硪粋€(gè)方面看,網(wǎng)絡(luò)是完全開(kāi)放的、無(wú)序的體系,網(wǎng)絡(luò)安全缺乏保障,網(wǎng)絡(luò)安全既包括網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的物理安全(即它的物質(zhì)基礎(chǔ)的安全),也包括網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的信息安全;既包括網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的整體安全又包括網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中某些局部的安全。如網(wǎng)絡(luò)“黑客”編寫(xiě)的病毒程序破壞了網(wǎng)絡(luò)信息的完整性和可靠性;而一些政治極端勢(shì)力、宗教極端勢(shì)力、種族主義、黑社會(huì)組織也登上網(wǎng)絡(luò),大肆宣揚(yáng)和販賣自己的極端主張。此外,網(wǎng)絡(luò)垃圾泛濫成災(zāi),隨著
3、網(wǎng)絡(luò)社會(huì)范圍的不斷擴(kuò)大和網(wǎng)民人數(shù)的急劇增加,一些企業(yè)或個(gè)人在利益的驅(qū)動(dòng)下,紛紛上網(wǎng)登臺(tái)亮相,導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)色情、網(wǎng)上暴力等網(wǎng)絡(luò)垃圾的泛濫。所有這些,都將破壞網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的正常秩序,使網(wǎng)絡(luò)社會(huì)陷入混亂,甚至癱瘓狀態(tài)。在此狀態(tài)下頻繁參與網(wǎng)上活動(dòng)的大學(xué)生是否具有分辨、抵制這些“病毒”、排除其負(fù)面影響的能力?而且調(diào)查顯示大學(xué)生從網(wǎng)上獲得的各種信息中,學(xué)術(shù)信息所占的比例比較小。上網(wǎng)畢竟要消耗時(shí)間、精力和費(fèi)用,大學(xué)生不同于一般社會(huì)青年,他們的時(shí)間和精力要更多地用在學(xué)習(xí)上,而不能在消遣、娛樂(lè)方面過(guò)多投入?! 〈送怆S著市場(chǎng)社會(huì)的發(fā)展,一些應(yīng)變能力差的大學(xué)生對(duì)社會(huì)問(wèn)題十分敏感,對(duì)目前改革開(kāi)放
4、的環(huán)境缺乏承受力,感情脆弱,情緒波動(dòng),無(wú)法應(yīng)對(duì)失敗與挫折,常常由于浮躁沖動(dòng)而導(dǎo)致心理失衡,形成人格障礙。他們往往從網(wǎng)上尋求精神寄托,沉迷于網(wǎng)絡(luò)空間不能自拔。試想,如果高校培養(yǎng)的大學(xué)生失去了精神追求,不具備完善的人格,沒(méi)有起碼的社會(huì)良知,那么,他即使擁有再高的智商,再?gòu)?qiáng)的創(chuàng)新能力,成為所謂的“成功人士”,也不過(guò)是個(gè)人私利的獵取者和畸形消費(fèi)的熱衷者,甚至可能淪為國(guó)家和人民的危害者,這與我們的教育目標(biāo)是完全背離的。因此,網(wǎng)絡(luò)時(shí)代高校德育工作面臨著新的挑戰(zhàn)和改革機(jī)遇,站在人的全面發(fā)展和社會(huì)長(zhǎng)治久安、持續(xù)發(fā)展的高度調(diào)整方向,確定德育教育新內(nèi)容,與時(shí)俱進(jìn),開(kāi)拓新時(shí)期德育教育的
5、廣闊空間是高??滩蝗菥彽娜蝿?wù)。 一、維持傳統(tǒng)德育教育的良性循環(huán) 高校在實(shí)施傳統(tǒng)德育教育中,要把握好顯性教育與隱性教育相結(jié)合的問(wèn)題,充分發(fā)揮隱性教育的作用。所謂顯性教育,就是要理直氣壯地,面對(duì)面地向?qū)W生進(jìn)行一些理論灌輸,強(qiáng)化說(shuō)服教育;所謂隱性教育,就是要使學(xué)生在一種向上的氛圍中,在健康而生動(dòng)活潑的活動(dòng)中受到潛移默化的影響和教育。教育者要在充分調(diào)查研究的基礎(chǔ)上,切實(shí)掌握學(xué)生的思想狀況,然后有針對(duì)性地在學(xué)生中進(jìn)行馬克思主義基礎(chǔ)理論、社會(huì)主義信念和堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、共產(chǎn)主義人生觀與價(jià)值觀等方面的教育,在理論上解決學(xué)生中存在的“社會(huì)主義行不行,黨的領(lǐng)導(dǎo)要不要,馬克思主義還靈
6、不靈”等大是大非問(wèn)題。在抓緊顯性教育的同時(shí),要十分注意隱性教育的作用,努力營(yíng)造一種生動(dòng)活潑的氛圍,引導(dǎo)學(xué)生敞開(kāi)思想,展開(kāi)爭(zhēng)論;鼓勵(lì)學(xué)生說(shuō)心里話,對(duì)一些熱點(diǎn)問(wèn)題進(jìn)行爭(zhēng)論,倡導(dǎo)正確輿論。創(chuàng)設(shè)“道德品質(zhì)獎(jiǎng)”,激勵(lì)學(xué)生蓬勃向上。組織學(xué)生開(kāi)展各種健康有益的文化娛樂(lè)活動(dòng),諸如“祖國(guó)在我心中演講賽”、“黨在我心中歌詠比賽”、“革命傳統(tǒng)歌曲演唱賽”、“情系中華詩(shī)歌朗誦會(huì)”等,讓學(xué)生在輕松愉快的環(huán)境中受到潛移默化的熏陶,從而喚起學(xué)生對(duì)生活的熱愛(ài),增強(qiáng)學(xué)生對(duì)黨和祖國(guó)的感情,增進(jìn)學(xué)生間的友誼和團(tuán)結(jié),從而獲得新的學(xué)習(xí)動(dòng)力?! 《?、建立文化素質(zhì)教育的常規(guī)體系 加強(qiáng)大學(xué)生文化素質(zhì)教育是高等
7、學(xué)校加強(qiáng)素質(zhì)教育、深化人才培養(yǎng)模式改革的一個(gè)重要切入點(diǎn),是提高大學(xué)生整體素質(zhì)的基礎(chǔ)。以提高大學(xué)生的文化品位、審美情趣、人文素養(yǎng)和科學(xué)素質(zhì)為核心的文化素質(zhì)教育,是個(gè)值得探討的概念,它不僅包括向?qū)W生傳授人文社會(huì)科學(xué)方面的知識(shí),而且還包括向?qū)W生提供有關(guān)文化學(xué)習(xí)方面的資料和引導(dǎo)學(xué)生在接受上的融會(huì)貫通,甚至還包括改善學(xué)習(xí)條件,優(yōu)化生活環(huán)境,營(yíng)造良好的文化氛圍以及建設(shè)校園文化等方面的努力?! ∥幕刭|(zhì)教育具有比較寬泛的范圍,一般地,這個(gè)較為寬泛的范圍可以是人文社會(huì)科學(xué)和藝術(shù)方面的哲學(xué)、歷史、文學(xué)、美學(xué)、經(jīng)濟(jì)、法律、社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、音樂(lè)、美術(shù)、書(shū)法、影視、戲曲。舞蹈、攝影等等。
8、進(jìn)行文化素