老子的無為與現(xiàn)代企業(yè)管理

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1、老子的“無為”思想與現(xiàn)代企業(yè)管理歷史文化學院2006級行政管理邢文君200640935內(nèi)容摘要：隨著全球經(jīng)濟一體化的發(fā)展，現(xiàn)代中國企業(yè)將面臨怎樣的挑戰(zhàn)與機遇？企業(yè)家怎樣的管理才能為企業(yè)找到新的發(fā)展契機……面對這些現(xiàn)實的問題，海內(nèi)外的眾多專家學者和企業(yè)家們都把目光轉(zhuǎn)向中國古老悠久的管理哲學思想，很多問題竟然都能從數(shù)千年前的中國思想家那里得到啟發(fā)，尤其是老子的“無為”哲學思想，老子的“無為”思想包含著豐富、精妙的管理智慧，時至今日它們?nèi)詫ΜF(xiàn)代企業(yè)管理有著非同一般的深遠影響和啟迪。關(guān)鍵詞：老子《道德經(jīng)》無為水式管理老子是中國古代一位偉大的思想家，其主要思想集中反映在《道德經(jīng)》（亦稱《老子》

2、）一書中。老子言：“執(zhí)古之道，以御今之有?！雹佗倮献印兜赖陆?jīng)》遠方出版社，2004年10月第1版，第14章，25頁②老子《道德經(jīng)》遠方出版社，2004年10月第1版，第42章，77頁③老子《道德經(jīng)》遠方出版社，2004年10月第1版，第25章，44頁④老子《道德經(jīng)》遠方出版社，2004年10月第1版，第57章，102頁⑤老子《道德經(jīng)》遠方出版社，2004年10月第1版，第48章，87頁意即：明古之理，可治今之事。當代的企業(yè)管理者，既可以參透老子學說，以察明當代中國人思想深處許多固有的觀念，明確管理思想軌跡；又可以從老子智慧的言論中，覺悟出許多具體的管理技巧和手法?！兜赖陆?jīng)》中所蘊涵的

3、管理思想對現(xiàn)代企業(yè)的管理有著重大的積極意義。一、無為與企業(yè)管理之道老子的哲學中心觀念是“道”，在《道德經(jīng)》一書中他用“道”來說明宇宙萬物的演變，提出了“道生一，一生二，二生三，三生萬物”②的觀點，并且認為“人法地，地法天，天法道，道法自然?！雹鄱渲?，“無為”這一觀念，則是《道德經(jīng)》一書的中心思想，其他的重要觀念都是圍繞這個觀念展開的。在老子哲學里，“無為而治”是一個思想體系。老子說：“我無為而民自化，我好靜而民自正，我無事而民自富，我無欲而民自樸?！雹芾献诱J為當政者應(yīng)當做到“無為而治”，即有管理而不干涉，有君主而不壓迫。君主應(yīng)當學水的本色，有功而不自居，過著勤儉的生活，日理萬機不貪

4、享受，治國能順應(yīng)社會發(fā)展規(guī)律，與時俱進，制訂利國、利萬眾的憲政，一旦制訂頒布，就不輕易改動，讓萬民在頒布的憲政下自化。因此我們可以看到，老子的“無為”并不是什么都不做，而是不妄為、不亂為、順應(yīng)客觀態(tài)勢、尊重自然規(guī)律。老子說過：“無為而無不為”⑤，這和第三章所說的：“弗為而已，而無不治矣”5的意思是相通的。萬事萬物均有自身的規(guī)律，我們只能順應(yīng)規(guī)律，順應(yīng)時代的潮流，促其前進，不能違背規(guī)律，否則就是“有為”——亂為、妄為。同時，“為無為”是講從“無為”的態(tài)度去“為”，可見老子并不反對人類的努力，老子說：“萬物作而弗始，生而弗有，為而弗持，功成而弗居。”①“生”、“為”、“功成”正是要人去工

5、作、去創(chuàng)造、去發(fā)揮主觀能動性，去貢獻自己的力量；而“弗有”、“弗持”、“弗居”即是要消除一己的占有沖動。人類社會爭端的根源，就在于人人擴張一己的私欲。因而，老子又叫人不要妄為、不要貪、不要爭奪、不要占有、不違背規(guī)律。數(shù)千年來，老子的“無為”思想對中華民族的性格行為和人生觀產(chǎn)生了很大的影響，但是它產(chǎn)生的年代距現(xiàn)在也已經(jīng)十分久遠了，對于現(xiàn)代條件下的企業(yè)經(jīng)營管理而言，這個思想還有指導定義和借鑒價值嗎？如果能夠借鑒的話，又怎樣借鑒呢？對于這些問題，我認為，首先，老子的“無為”思想毫無疑問對我們現(xiàn)代企業(yè)具有重要的指導價值；第二，由于老子沒有對企業(yè)問題做過具體明確的表達，使得我們有足夠的發(fā)展運用

6、空間，將老子思想的精神實質(zhì)與現(xiàn)代企業(yè)管理的具體實踐相結(jié)合，從而豐富老子思想的現(xiàn)代表述和現(xiàn)代運用范圍。?。ㄒ唬?、“治大國若烹小鮮”②，企業(yè)管理亦然“治大國若烹小鮮”這句話流傳甚廣。這句話說的是治理一個國家（或一個企業(yè)），就像煮小魚一樣，要將調(diào)味、火候掌握適中，不急不躁，這樣煮出來的東西才能色鮮味美；反之（即“有為”），煮出的東西就什么都設(shè)有了。統(tǒng)治者治理國家，企業(yè)領(lǐng)導者治理企業(yè)，道理跟烹煮小魚一樣，不要常常翻改。因為，國家數(shù)億人，一個企業(yè)幾十人至上萬人，如果制度朝令夕改，老百姓就無法適應(yīng)，大家的行為無所適從，不知該做什么才好，人心一亂，社會就大亂。如果制度穩(wěn)定，人們就心情穩(wěn)定，才會專心

7、于工作做出成果?！爸未髧襞胄□r”是老子“無為”思想的進一步具體表述，是“道法自然”、“無為而治”思想的展開。這個思想運用在我們現(xiàn)代企業(yè)的管理中，情形和原理也是一樣，治企業(yè)如治國。就企業(yè)而言、企業(yè)規(guī)章，大原則不能變，只能因與時俱進，根據(jù)市場及軟硬環(huán)境的變化而作出相應(yīng)的“小調(diào)整”和“小改變”。企業(yè)只要抓住了基礎(chǔ)且根本的原則，制定了基本的規(guī)章制度，使企業(yè)有一個正確的運行軌道，在通常情況下，就應(yīng)當堅持“以不變應(yīng)萬變”。（二）、“君無為而臣有為①老子《道德經(jīng)》遠方