認(rèn)識(shí)西周時(shí)期的婚姻制度

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1、（一）婚姻締結(jié)的原則1．父母之命，媒妁之言。2．同姓不婚：按照周禮的規(guī)定，“娶妻不娶同姓”。這不僅有利于后代的繁衍，有利于古代人口質(zhì)量的提高，還有利于達(dá)到“附遠(yuǎn)厚別”的政治目的，即通過聯(lián)姻與血緣關(guān)系遠(yuǎn)的異性貴族建立姻親關(guān)系，并嚴(yán)格別于同宗，以防紊亂倫常。（二）婚姻關(guān)系的締結(jié)程序：六禮六禮：中國古代結(jié)婚的六道程序，即納采、問名、納吉、納徵、請期、親迎。納采指男家請媒人去女家提親，女家答應(yīng)議婚之后，男家用一只大雁并備上其他禮物前去求婚。問名指男家請媒人問女家的名字和出生年月日。納吉指男家卜得吉兆之后，備禮通知女家，決定締結(jié)婚姻。納徵指男家向女家送聘禮。請期指男家選定

2、婚期，備禮告訴女家，求得同意。親迎指新郎親自去女家迎娶。（三）婚姻關(guān)系的解除理由：七出或七去七出，又叫“七去”。中國古代休棄妻子的七種理由。所謂“七出”，即無子、淫佚、不事舅姑、口舌、盜竊、妒忌、惡疾。所謂“七去”，即不順父母、無子、淫、妒、惡疾、多言、盜竊?！捌叱觥焙汀捌呷ァ痹~殊而意同，都體現(xiàn)了男尊女卑的思想，有利于家庭中的夫權(quán)統(tǒng)治。（四）離婚的三種限制條件：三不去“三不去”的具體內(nèi)容：有所娶無所歸，不去；與更三年喪，不去；前貧賤后富貴，不去。（五）繼承制度：嫡長繼承制嫡長繼承制，就是王位和爵位由正妻所生的長子繼承的制度。此制度開始于商朝末期，西周初期正式確立

3、?！　』橐鼍喗Y(jié)的三大原則　　即一夫一妻制、同姓不婚、父母之命。凡不合此三者的婚姻即屬非禮非法?！　∫环蛞黄拗剖俏髦芑橐鲋贫鹊幕疽?。雖然古代男子可以有妾（媵嫁制度）有婢，但法定的妻子只能是一個(gè)。也就是說只有一夫一妻才是合法的婚姻；只有正妻所生子女為嫡系，其他皆為庶出，且在家庭關(guān)系中處于比較低的地位?！　　巴詹换椤币彩蔷喗Y(jié)婚姻的一個(gè)前提。西周實(shí)行同姓不婚原則，主要基于兩點(diǎn)：首先，長期的經(jīng)驗(yàn)證明，“男女同姓，其生不蕃”，同姓男女為婚會(huì)影響整個(gè)民族的發(fā)展。其次，禁止同姓為婚，多與異姓通婚，是為了“附遠(yuǎn)厚別”，即通過聯(lián)姻加強(qiáng)與異姓貴族的聯(lián)系，進(jìn)一步鞏固家天下與宗法制

4、度。　　“父母之命，媒妁之言”是西周時(shí)期婚姻制度的又一原則。在宗法制下，必然要求由父母家長決定子女的婚姻大事，通過媒人的中介來完成；否則即是非禮非法，稱為“淫奔”，不為宗族和社會(huì)所承認(rèn)。