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1、上海文創(chuàng)產業(yè)景觀偏好研究嚴昉菡上海工藝美術職業(yè)學院摘要：研宄以人對環(huán)境的偏好度及對景觀美質的認知作為研宄主線，選擇研宄較少的文創(chuàng)商業(yè)模式區(qū)域從文化脈絡的角度考量其所帶來的環(huán)境附加經濟價值，從而進一步提出設計屮對文脈傳承、風俗習慣的延續(xù)以及地景的設計在環(huán)境設計屮的應用價值。以城市設計中的文脈傳承與風俗延續(xù)作為環(huán)境設計考量變量，通過經濟價值的利潤率及人流量作為判斷指標，配合問卷調查分析，形成對地域經濟及地域文化的城市設計應用建議。關鍵詞：文創(chuàng)產業(yè);景觀美質;視知覺偏好;環(huán)境價值;0引言文化創(chuàng)意產業(yè)木身是一個新興產業(yè)，其隨著業(yè)態(tài)及設計思
2、潮的轉變而動態(tài)發(fā)展，英國最早自從1998年以來提倡文化創(chuàng)意產業(yè)以來，世界各地的文化與創(chuàng)意結合的產業(yè)鏈都開始興起。如今上海作為“設計之都”文化創(chuàng)意產業(yè)隨著時間的推移和環(huán)境的變化而發(fā)展的越來越多。景觀偏好是人類對景觀加以評價的一種主觀心理判斷，目的在于了解景觀的特性及個人的喜好，是有形的景物，亦是無形的意向。在評估景觀美質的方法上，主要應用的是認知模式(cognitiveparadigm),認知模式利用個人過去的經驗、未來期望、社會文化的狀況，來研宄人類對景觀的意義。認知模式和心理物理模式最大的不同，在于認知模式強調環(huán)境場所意義而非環(huán)
3、境物理特征本身［1］。環(huán)境對觀賞者的刺激，必須藉由認知過程，來產生反應［2］?！笆濉逼陂g，圍繞創(chuàng)意產生、創(chuàng)意服務、創(chuàng)意消費三大環(huán)節(jié)的鏈接點，加強文化創(chuàng)意與市場的對接，與制造業(yè)、商業(yè)、旅游業(yè)、休閑娛樂業(yè)、農業(yè)的融合m。在與各產業(yè)結合的過程屮，其景觀環(huán)境空間亦會對文創(chuàng)產業(yè)的效益產生影響，人在環(huán)境中的知覺體驗，影響到了人的游覽、消費、活動，不同的場所對應不同的空間設計才能為產業(yè)帶來更大的活力。1景觀視覺資源以線條、形體、色彩、質地的形式美為原則，結合多樣性、奇特性、統(tǒng)一性等生態(tài)學原則，這也是景觀視覺評價的主要體現(xiàn)。事實上，在主體認知
4、的過程中，景觀通過其自身的物理形態(tài)所陳述的內容，會經過觀賞者木身的主體意識的“證實”。如:在上海市中心大部分區(qū)域，人們所“認知”的行道樹的樹冠形態(tài)即是法國梧桐（懸鈴木杯狀樹冠），這就是人們在心屮的預設值，人們以這種預設值來評判當出現(xiàn)其他行道樹種類時的景觀美質。在同一個區(qū)域生活的人，往往具有共同“語言”，設計師通過環(huán)境的引導不斷的使區(qū)域內生活的人具有趨同性。就如同創(chuàng)造語言一樣，景觀亦會出現(xiàn)一段吋間的熱潮，如:上海的櫻花熱，當櫻花熱被人們接受時，即是設計師用植物造景創(chuàng)造出的規(guī)則，人們在沒有其他更吸引的環(huán)境時會選擇這類具有“爆炸視覺”的
5、觀賞環(huán)境。但值得反思的是，當設計師過于局限于這一類的觀賞視覺，會使得中國的景觀環(huán)境缺乏本土特色，在景觀設計的選擇過程中，我們不應局限于特殊設計“符號”，而應該更多的考量共同文化所帶來的設計思路。隨著上海城市結構的變化，大量的輕工業(yè)開始由市區(qū)向郊區(qū)轉移，因此，上海的文創(chuàng)產業(yè)選址多為歷史街區(qū)、工業(yè)遺址，而這些工業(yè)遺址與歷史街區(qū)往往承載著上海兒代人的回憶，這些回憶若以景觀的形式融入到整個場景中，不僅能夠將上海的傳統(tǒng)文化、習俗、生活氣息繼承與保留，也能讓年輕一代的人了解上海所獨有的風貌與感覺。本文所探討的視覺資源亦是將場所精神本身進行設計
6、融合后的景觀效果，探尋人不同的生活經歷、工作及生活環(huán)境對人在進行視知覺評估時對景觀偏好的影響02場所精神與文創(chuàng)產業(yè)在不同學科背景下，都對場所精神與人的景觀偏好有所涉及。研宂屮主要涉及到心理學、現(xiàn)象學、符號學與視覺傳達理論方面的研究內容。心理學從人的心情對觀賞景觀的影響、景觀對游園者的心理影響兩方面作出闡述，從人心理變化角度出發(fā)論證場所精祌存在與對其影響的依據(jù)。視覺傳達理論能夠幫助我們在景觀設計的過程中，以景觀基礎物理形態(tài)特征為基礎，利用不同空間變化，以其質感、顏色、形狀為基礎進行組合，創(chuàng)造出不同的空間效果來對人產生影響。場所不僅僅
7、是一個空間的概念，更是一種精神的傳遞與存在，是這片土地的靈魂所在。場所精神的產生具有其必然性，在這片土地上發(fā)生的事件，文化的延續(xù)都將成為場所精祌出現(xiàn)的載體。影響場所精祌的因素有很多，建筑的形式、空間的組成、民間的風俗、游客的心境、歷史的脈絡、文化的傳承等等。從地域的角度來講，“一方水土養(yǎng)一方人”，具有本土特色的景觀環(huán)境最能夠表達當?shù)氐奶厣?文創(chuàng)景觀偏好由于城市居民高密度的社會交往，使城市空間具有更強的人文色彩以及情景性質m。針對多倫路上的居民、婚紗攝影者以及游客作了封閉式的問卷調查，通過對植栽景觀的調研，來了解人們對植栽景觀的看
8、法。從調查結果不難看出，無論是居民或是游客，其至于不同生活經歷的人都對于當下街巷的建筑風格具有極大的認同感，八成受調研者認為，建筑本身的風格使多倫路形成丫當下的文化氛圍。對于整個街巷的尺度與空間的圍合感而言，當?shù)氐木用衿毡檎J為多倫路街巷當下的尺度過
