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《論現(xiàn)代標志設(shè)計中傳統(tǒng)文藝的傳承》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在應用文檔-天天文庫。
1、論現(xiàn)代標志設(shè)計中傳統(tǒng)文藝的傳承張萬鑫邸小松長春工業(yè)大學中國傳統(tǒng)文化是聯(lián)系中華民族的精祌紐帶和精祌橋梁，也是最具民族特色和民族氣質(zhì)的內(nèi)涵表現(xiàn)，隨著我國倡導社會主義核心價值體系和社會精神文明建設(shè)力度的不斷加大，屮國傳統(tǒng)文化在新時代的繼承與發(fā)展問題也被提升到一個新的高度。有著多元表現(xiàn)形式和豐富內(nèi)涵的傳統(tǒng)文化是中華民族對外的最強有力的標志，如果是把這一具有對外說服力的標志引用到現(xiàn)代標志設(shè)計中去，無疑是一舉多得的巧妙實踐。眾所周知，標志是具有象征性和美好寓意的用以進行傳播的功能符號它最為深刻地折射出設(shè)計者的設(shè)計理念和受文化陶冶程度。本文主要從屮國
2、傳統(tǒng)文藝的形、韻兩個層面分析如何使其更好地糅合進現(xiàn)代美學優(yōu)勢最后自成一體，從而令它更好地在世界上走出一條彰顯時代風采之路。關(guān)鍵詞：現(xiàn)代標志設(shè)訃;傳統(tǒng)文藝;傳承;冋顧我國的現(xiàn)代標志設(shè)計史的發(fā)展道路是短暫的而又缺少坎坷的，它不像西方歷經(jīng)丫文藝復興運動和工業(yè)革命的不斷洗禮而煥發(fā)獨特的生命魅力，所以它作為一個根基不穩(wěn)的時代產(chǎn)物是需要借鑒其他事物去充實它的藝術(shù)內(nèi)涵，那么傳統(tǒng)文藝作為一個有著豐富文化底蘊和民族歷史氣息的傳統(tǒng)文化的分支，盡管在世代心口相傳中得到繁衍綿延，但是在新的時代背景下也缺乏一定的時代活力，難以與快節(jié)奏的社會文明腳步很好地適疲，它
3、也需要注入新鮮的血液去豐盈羽翼，這樣才能在世界民族之林永屹不倒。倘若把現(xiàn)代標志設(shè)計與傳統(tǒng)文藝相結(jié)合，這也將會是一次難忘的視覺的盛宴和由衷的震顫。一、傳統(tǒng)文藝的含義和具體意義我國的傳統(tǒng)藝術(shù)是起源于新石器時代，它是通過繪畫、書法、咅樂、舞蹈、戲曲、園林建筑、雕塑、手工制作等各具特色的凝練簡明的表現(xiàn)形式和表達手法去反映具體的社會生活的具有典型性的社會意識形態(tài)系統(tǒng)，這是先輩無意識或者是一眾諸如両家、書法家、建筑師等專業(yè)的傳統(tǒng)文藝工作者有目的性的信仰、心愿的表達，具有極強的裝飾性和濃厚的人文氣息，這不僅是展現(xiàn)我國幾千年來歷史社會生活的文化長卷，也
4、是一頓供全世界享用的“文化大餐”。1.傳統(tǒng)文藝具有極大的美學價值傳統(tǒng)文藝有著極為廣泛的群眾基礎(chǔ)，它雖然不與陽春白雪式的高雅文化直接掛鉤，但是它獨特之處更在于濃厚的生活氣息和生活底味。真的藝術(shù)的美在于引發(fā)共鳴而不是簡單地懸掛在櫥窗里供人駐足觀賞，真正的藝術(shù)往往是鮮活而靈動的，它是人們在生活屮逐漸累積出的具有穩(wěn)定內(nèi)涵的藝術(shù)表現(xiàn)形式。以剪紙為例,剪紙的藝術(shù)美學價值更在于它因人而變，可以依據(jù)剪紙者的不同剪紙式樣，變化出千變?nèi)f化的難以有規(guī)律可循的剪紙成品。剪紙這項傳統(tǒng)藝術(shù)除了考驗人的心靈手巧之外，也往往寄托著人們對于生活的美好愿景和希冀，這種無聲
5、的語言恰好也是中國文化含蓄內(nèi)斂的表現(xiàn)所在?？剂總鹘y(tǒng)文藝的美學價值的硬性標尺是不存在的，傳統(tǒng)文藝的扎實的群眾棊礎(chǔ)是來源于人民群眾既是傳統(tǒng)文藝的創(chuàng)造者，又是傳統(tǒng)文藝的享受者，這種美凝結(jié)于人們在生存和生活中累積的智慧和辛勤勞動成果，是難以用言語去形容和描述的。1.傳統(tǒng)文藝具有豐富的生活表現(xiàn)傳統(tǒng)文藝作為來自于生活的藝術(shù)，自然有著濃厚的生活氣息，生活的變化和它的變化在不知不覺屮已然變得息息相關(guān)。傳統(tǒng)文藝并不僅僅局限在某一個特定的領(lǐng)域，而是它會在生活氤氳出的不同氛圍產(chǎn)生迥異的表現(xiàn)形式。以戲曲為例，戲曲包括河南梆子、陜西秦腔、安徽黃梅戲、蘇州評彈等，
6、它們都是根據(jù)不同的生活環(huán)境和生活發(fā)展軌跡而渾然天成。取之于生活而勝過生活，這種傳統(tǒng)文藝的精粹之處在于時間的打磨和人們的呵護。這具有的豐富的生活表現(xiàn)形式是取之不竭、用之不盡的。生活的趣味和真實也是在于這多樣的表現(xiàn)形式中逐漸累積的。2.傳統(tǒng)文藝從屬于傳統(tǒng)文化傳統(tǒng)文藝是傳統(tǒng)文化的一支支流，它既保留和集成了中國民族傳統(tǒng)文化的博大精深和獨樹一幟，同時也更具人情味道。現(xiàn)代社會追求一種“復古時尚”的趨勢，這也是多數(shù)人對于記憶中存在的兒吋記憶的一種眷念和難以割舍，傳統(tǒng)文藝有著極為豐富的表現(xiàn)形式，如剪紙、年畫、刺繡等，這無不都是對人民口常生活的精華的提煉
7、與總結(jié)，它一方而是人民日常生活的高度濃縮，一方而又高于人民生活，藝術(shù)之所以稱之為藝術(shù)，是因為它是最生動的生活的寫照，這其中包含著復雜的牛.活感悟和情感抒發(fā)對象。傳統(tǒng)文藝只是從屬于傳統(tǒng)文化并為傳統(tǒng)文化所統(tǒng)領(lǐng)，在傳承傳統(tǒng)文藝的同吋，實際上也是等同于繼承與發(fā)展了傳統(tǒng)文化，這是無可厚非的事情。畢竟傳統(tǒng)文化在幾千年的歷史屮逐漸積淀和醞釀出的文化韻味是難以被超越和仿照的。（圖片來源：中國印雕塑三連整理（攝））3.傳統(tǒng)文藝的傳承有利于擴展藝術(shù)傳播的內(nèi)容就現(xiàn)代藝術(shù)傳播而言，已經(jīng)越來越流連于表面的吹毛求疵，大批所謂的藝術(shù)工作者對一些高端藝術(shù)趨之若鶩，這種
8、局面的形成也是極不利于藝術(shù)傳播的，因為傳播內(nèi)容的日漸低俗化和同質(zhì)化使得傳播層次被明顯拉低，這種不良現(xiàn)象倘若根深蒂固是會在不經(jīng)意間造成外界對于中W藝術(shù)的一種難以消除的刻板印象，那么注重傳統(tǒng)文藝在現(xiàn)代社會中的繼
