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《淺論儒家的生態(tài)倫理思想及其當(dāng)代價值 畢業(yè)論文》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫。
1、2013年度本科生畢業(yè)論文（設(shè)計）淺論儒家的生態(tài)倫理思想及其當(dāng)代價值院（系）：政治學(xué)院專業(yè)：思想政治教育年級：2009級學(xué)生姓名：學(xué)號：導(dǎo)師及職稱：2013年5月2013AnnualGraduationThesis(Project)oftheCollegeUndergraduateShallowtheoryofConfucianecologicalethicsthoughtanditscontemporaryvalueDepartment:InstituteofpoliticsMajor:Ideo
2、logicalandPoliticalEducationGrade:2009Student’sName:WanYoubinStudentNo.:Tutor:YangBiqing（AssociateProfessor）May,2013畢業(yè)論文（設(shè)計）原創(chuàng)性聲明本人所呈交的畢業(yè)論文（設(shè)計）是我在導(dǎo)師的指導(dǎo)下進行的研究工作及取得的研究成果。據(jù)我所知，除文中已經(jīng)注明引用的內(nèi)容外，本論文（設(shè)計）不包含其他個人已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果。對本論文（設(shè)計）的研究做出重要貢獻的個人和集體，均已在文中作了明確說明并
3、表示謝意。作者簽名：日期：畢業(yè)論文（設(shè)計）授權(quán)使用說明本論文（設(shè)計）作者完全了解保山學(xué)院有關(guān)保留、使用畢業(yè)論文（設(shè)計）的規(guī)定，學(xué)校有權(quán)保留論文（設(shè)計）并向相關(guān)部門送交論文（設(shè)計）的電子版和紙質(zhì)版。有權(quán)將論文（設(shè)計）用于非贏利目的的少量復(fù)制并允許論文（設(shè)計）進入學(xué)校圖書館被查閱。學(xué)?？梢怨颊撐模ㄔO(shè)計）的全部或部分內(nèi)容。保密的論文（設(shè)計）在解密后適用本規(guī)定。?作者簽名：指導(dǎo)教師簽名：日期：日期：萬有斌畢業(yè)論文（設(shè)計）答辯委員會(答辯小組)成員名單姓名職稱單位備注羊許益講師保山學(xué)院政治學(xué)院組長楊炳虎副
4、教授保山學(xué)院政治學(xué)院閆偉講師保山學(xué)院政治學(xué)院保山學(xué)院本科畢業(yè)論文（設(shè)計）摘要在人類為全球氣候變化、臭氧層破壞、生物多樣性銳減、海洋污染、以及淡水資源污染、土地資源污染、毒化學(xué)品污染和危險廢物越界轉(zhuǎn)移等日益嚴峻的生態(tài)環(huán)境問題所困擾的今天，古代儒家生態(tài)倫理思想的精華，諸如儒家“天人合一”、“順應(yīng)天常”、“仁民愛物”、“寡欲節(jié)用”等生態(tài)倫理觀念，對于人們重新審視自己的價值觀念，正確認識和處理人與自然的關(guān)系，堅持走可持續(xù)發(fā)展道路，推進生態(tài)文明建設(shè)，具有重要的啟示意義。要化解人與自然之間的這種矛盾狀態(tài)，維護
5、生態(tài)平衡，解決人類日益嚴重的生存危機，我們當(dāng)然要依靠今天的高科技手段，但同時也必須看到，中國傳統(tǒng)文化在這方面有其獨特的利用價值，從古代生態(tài)倫理思想中汲取營養(yǎng)，努力實現(xiàn)人與自然的和諧，才能實現(xiàn)經(jīng)濟效益、社會效益和環(huán)境效益的統(tǒng)一，我國的工業(yè)化和現(xiàn)代化才能走上健康的發(fā)展道路，才能建成一個真正的生態(tài)文明社會。?關(guān)鍵詞：儒家；生態(tài)倫理；生態(tài)文明；價值意義????????????保山學(xué)院本科畢業(yè)論文（設(shè)計）ABSTRACTInhumanforglobalclimatechange,ozonedepletion
6、andbiodiversityloss,Marinepollution,andthereisfreshwaterresourcespollution,landpollution,toxicchemicalsandcross-bordertransferofhazardouswastepollutionincreasinglyseriousecologicalenvironmentproblems,suchasbytoday,theessenceofancientConfucianecologica
7、lethics,suchasConfucian"natureandhumanity","oftenadapttoday","loveallthepeopleandanimals","passionlesssectionpresents"andsoontheecologicalethics,forthepeoplefromtheperspectiveofethics,tore-examinetheirownvalues,thecorrectunderstandingandhandlingtherel
8、ationshipbetweenhumanandnature,adheretotheroadofsustainabledevelopment,promotingtheconstructionofecologicalcivilization,hasthevitalsignificance.Toresolvethecontradictionbetweenmanandnature,maintaintheecologicalbalance,humanisbecomingmoreandmor
