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《淺談父母教養(yǎng)方式對孩子發(fā)展的影響》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在行業(yè)資料-天天文庫。
1、淺談父母教養(yǎng)方式對幼兒發(fā)展的影響（學(xué)前教育專業(yè)）摘要：隨著時代的發(fā)展與進(jìn)步越來越多的家庭開始重視幼兒的教育問題。每位父母都懷著一顆望子成龍、望女成鳳的心態(tài)去教育幼兒但是他們使用的錯誤的教育方式或他們本身教育能力的有限，只是他們對幼兒的心理健康、日常行為以及人際交往等方面的發(fā)展都產(chǎn)生了潛移默化的影響。家庭是幼兒主要的生活環(huán)境，最初接觸經(jīng)驗的源頭，因此家庭的教養(yǎng)觀念也決定了家長的教養(yǎng)態(tài)度，正確的父母教養(yǎng)方式才能有利于幼兒的健康發(fā)展。關(guān)鍵詞：幼兒；教養(yǎng)方式；研究；影響因素前蘇聯(lián)著名教育學(xué)家馬卡連柯曾經(jīng)說過：“父母是孩子人生第一任老師
2、，他們的每句話，每個舉動，每個眼神，甚至看不見的精神世界都會給孩子潛移默化的影響。”父母的一言一行，一舉一動，甚至習(xí)慣愛好，都會在幼兒的心靈中留下不可磨滅的烙印。一、父母教養(yǎng)方式的內(nèi)涵父母教養(yǎng)方式是指生活中父母在教育、撫養(yǎng)子女的過程中所表現(xiàn)出來的一種行為和方式，也是父母教育觀念、教育情感的綜合表現(xiàn)，具有相對的穩(wěn)定性。（一）國外父母教養(yǎng)方式研究的發(fā)展歷程國外關(guān)于父母教養(yǎng)方式的研究有很多，最早開始研究父母教養(yǎng)方式的是美國心理學(xué)家西蒙茲（persimmons）。他提出了有關(guān)親子關(guān)系的兩個基本維度，一個是接受與拒絕；一個是支配與服從。
3、這是一種從父母教養(yǎng)行為的維度入手，研究某個行為維度父母的教養(yǎng)方式對孩子發(fā)展的影響。二十世紀(jì)六七十年代，父母的教養(yǎng)方式具體化，最具有代表性的是美國心理學(xué)家鮑姆林特（Baumlint）的研究。他將父母教養(yǎng)方式分為三種，分別是權(quán)威型、寬容型與專制型。他的研究揭示了兒童的個性與行為發(fā)展，不僅僅是因為受到父母某個行為維度的影響，而是受到父母整個教育行為維度的影響。7二十世紀(jì)七十年代至今，父母教養(yǎng)方式的研究從表層研究到了一個更深的層面，它的發(fā)展是從人類發(fā)展生態(tài)模型中提出。生態(tài)化趨勢認(rèn)為兒童的發(fā)展直接或間接地受到社會環(huán)境的制約，他們強調(diào)要在
4、自然的狀態(tài)下研究兒童心理和行為，因此學(xué)者們把家庭分為中間系統(tǒng)和外部系統(tǒng)。中間系統(tǒng)是指家庭成員所參與的兩個或多個系統(tǒng)之間的關(guān)系，比如家庭與學(xué)校之間的關(guān)系。外部系統(tǒng)又可以稱外部環(huán)境是指家庭中的成員不直接參與，但這些系統(tǒng)或環(huán)境卻影響著家庭。（二）國內(nèi)父母教養(yǎng)方式研究的發(fā)展我國家長在日常生活中對子女的關(guān)心基本上是集中在孩子的生理需要方面，特別是在農(nóng)村，部分家長很少關(guān)心甚至是無視孩子的心理需求。他們只是滿足孩子的生活所需，吃穿住行無憂就行，忽視了孩子健康心理的培養(yǎng)和性格、意志的磨練。二十世紀(jì)九十v年代我國的家庭教育開始興起。劉金華把父母
5、的教養(yǎng)方式分為：拒絕型、嚴(yán)厲型、溺愛型、期待型、矛盾型、分期型；1994年淘沙把父母的教養(yǎng)方式劃分為民主型、專注型、溺愛型、忽視型、懲罰型、成就要求和教育的不一致七種類型。二十世紀(jì)八十年代，國內(nèi)的學(xué)者開始研究家庭教養(yǎng)這一領(lǐng)域。二、我國父母教養(yǎng)方式的現(xiàn)狀（一）家庭結(jié)構(gòu)不完善家庭的完善有利于幼兒身心各方面的成長，然而隨著時代的進(jìn)步，中國的離婚率近年來逐漸攀升，特別是在80和90后，離婚率的數(shù)目十分的驚人，去年全國登記結(jié)婚1346.9萬對，辦理離婚手續(xù)的有350萬對，比上一年增長12.8%。離婚率的增加勢必會影響到孩子，因而越來越多
6、的幼兒成了單親孩子或者是留守兒童。這樣不完整的家庭使得幼兒不善于與同伴交往，不像同齡孩子那樣愛玩活潑好動，具有自卑心理，甚至有可能由于是在單親家庭長大的，幼兒會有叛逆的心理，你越是讓他這樣做他偏不這樣做，因此會出現(xiàn)不和諧的親子關(guān)系。家庭結(jié)構(gòu)的完善不僅可以培養(yǎng)幼兒智力的發(fā)展，還可以使幼兒人際交往和品德的培養(yǎng)方面得到良好的發(fā)展。（二）重視智力而輕品德教育7在中國這個人口眾多的大國里，幼兒承擔(dān)著十分重要的角色，因而也承擔(dān)著不是他們這個年齡應(yīng)該承擔(dān)的許多事情。對于現(xiàn)在的孩子來說，廣博的知識和優(yōu)秀的品德教育關(guān)系著其未來的長大成才，建設(shè)美
7、好的未來生活。迫于現(xiàn)在就業(yè)的壓力，許多家長也都意識到只有高學(xué)歷高水平的子女才能好就業(yè)，所以在他們的子女還在上幼兒園的時候就開始報各種興趣班，少年宮，補習(xí)班等等。過度的重視智力教育就導(dǎo)致了文化素養(yǎng)的輕視，也給幼兒以后心理的健康成長造成了一定程度的負(fù)面影響。（三）家長對孩子過于溺愛教育家馬卡連柯曾經(jīng)說過一段話：“一切都給孩子，犧牲一切，甚至犧牲自己的幸福，這是父母給孩子的最可怕的禮物?！爆F(xiàn)在的小孩大多都是獨生子女，因此家庭421的模式比較普遍，因而現(xiàn)在的幼兒就像是以前的小公主和小皇子一樣，衣來伸手，飯來張口。有的時候由于孩子不需要
8、講話，家里的人就知道他們需要什么，孩子的語言缺乏說話的動機，所以不利于他們以后與同伴交往過程中語言的理解和表達(dá)。在《超級育兒師》有一期節(jié)目講的是一對兄妹，他們在家的時候經(jīng)常地吵鬧，強各自的東西，當(dāng)他們的要求得不到滿足時，就會把氣撒在他們的姥姥身上，媽媽對兩個孩子無能為力，而爸
