讓教學(xué)充滿人文關(guān)懷

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1、讓教學(xué)充滿人文關(guān)懷讓教學(xué)充滿人文關(guān)懷讓教學(xué)充滿人文關(guān)懷疊謄jD08年第8期6’H/N.4讓教學(xué)究滿A文關(guān)慊■魯守榮摘要:在語文教學(xué)中,教師要充分利用學(xué)科優(yōu)勢,樹立以人為本的思想,從學(xué)生自身需要出發(fā),關(guān)注學(xué)生的個性,情感和道德,使之充滿人文關(guān)懷.關(guān)鍵詞:語文教學(xué)人文關(guān)懷以學(xué)科為本位的傳統(tǒng)語文教學(xué),從根本上失去了對人的生命存在及其發(fā)展的整體關(guān)懷,從而使學(xué)生成為被肢解的人,甚至被窒息的人.要徹底扭轉(zhuǎn)這種”目中無人”的教學(xué)局面,必須進行價值本位的轉(zhuǎn)移,即由以學(xué)科為本位轉(zhuǎn)向以人的發(fā)展為本位,注重學(xué)生的精神成長,

2、使語文教學(xué)充滿人文關(guān)懷.一,關(guān)注學(xué)生人性與個性學(xué)生要成為學(xué)習(xí)的主人,就必須自覺地發(fā)展自己人性的成份,發(fā)展自己心靈深處真善美的成份,由自在的人變?yōu)樽詾榈娜?語文教師不僅要教書,而且要育人,要育人,就要研究人性需要.人的需要有多種層次,低層次的有衣食住行等生存的需要;安全的需要;高層次的有親情,友情和愛情等情感的需要;有勞動,學(xué)習(xí),創(chuàng)造等發(fā)展的需要;最高層次是追求文明,進步,承擔(dān)社會責(zé)任,實現(xiàn)自我價值的需要.這些正是人性正常的需要,語文教學(xué)要從學(xué)生的需要出發(fā),特別是對那些高層次的需要,我們應(yīng)盡力創(chuàng)造條件,

3、使其有滿足的可能,這樣我們的思想道德教育就不再是外在的口號,而成為源自學(xué)生內(nèi)心的需要.學(xué)生心中那些真誠,善良,美好,尊重人,關(guān)懷人,為別人盡義務(wù),為社會盡義務(wù),以至為人類的文明與進步而奮斗的需要強烈起來時,他才會充滿了做人的自豪感和幸福感.作為語文教師,要著重發(fā)展學(xué)生心靈中需要勞動,需要學(xué)習(xí),需要創(chuàng)造的那部分人性.對即使看起來這方面需要不強烈的同學(xué),也一定要堅信他的心靈是一個廣闊的世界,堅信這個世界中一定存在著勞動,學(xué)習(xí),創(chuàng)造的需要,千方百計走進學(xué)生的心靈世界,找尋出這種需要,使其成為學(xué)生進步的動力.

4、同時,教師還要帶領(lǐng)學(xué)生體驗課文中傳遞出的人性.如《邊城》為人類的”愛”字作了一度恰如其分的說明,通過教師的引導(dǎo)賞析,使學(xué)生領(lǐng)略一種”優(yōu)美,健康而又不悖乎人性的人生形式”:《變形記》用荒誕的手法記敘了格里高爾變?yōu)榇蠹紫x的故事,教師通過引導(dǎo)學(xué)生探究其變形的根源,使學(xué)生了解認(rèn)識現(xiàn)代西方社會人的異化,人性的異化,人際關(guān)系的異化,由此引發(fā)學(xué)生對人性的理性思考.另外要注重發(fā)展學(xué)生的個性.生命存在的方式是多種多樣的,豐富多彩的世界培育了人們多種多樣的個性,豐富多彩的世界又需要人們具有多種多樣的個性.在教師課堂教學(xué)理

5、念中,每一位學(xué)生都應(yīng)該是自己關(guān)注的對象,關(guān)注的實質(zhì)是尊重,關(guān)心,牽掛,關(guān)注本身就是最好的教育.社會也不需要每個學(xué)生都成為文學(xué)家,藝術(shù)家,詩人.國家需要80%以上的學(xué)生將來成為高素質(zhì)的各行各業(yè)的普通工作者,勞動者,這樣想來,我們就能尊重學(xué)生的個性,發(fā)展他們的特長,就不用逼著100%的學(xué)生去按統(tǒng)一的模式進行高難度訓(xùn)練了,同時又能鼓勵學(xué)生從自己的特長出發(fā),通過不同的途徑,掌握盡可能多的一52一知識,提高聽說讀寫能力,不斷增強自身素質(zhì).尊重與發(fā)展學(xué)生的人性與個性,會使師生生活在一種相互理解,尊重,關(guān)懷,幫助,

6、諒解,信任的和諧氣氛中,從而真正體驗到做人的幸福感與自豪感,減少內(nèi)耗,明顯地提高工作和學(xué)習(xí)效率.二,關(guān)注學(xué)生的情緒生活和情感體驗英國教育家斯賓基認(rèn)為:”如果能給學(xué)生帶來精神上的滿足和快樂,即使無人督促也能自學(xué)不輟.”這就強調(diào)了教學(xué)活動應(yīng)該成為學(xué)生一種愉悅的情緒生活和積極的情感體驗.作為語文信息載體的課文,本身就有豐富的人文內(nèi)涵.它們或揭示了深刻的人生哲理,或閃耀著真理的光芒,或滲透著美好的人性,或彌漫著溫馨的至親至愛…….語文課的意義不僅僅局限于教給學(xué)生某種語文知識,更主要的是通過一篇篇凝聚著作家靈感

7、,激情和思想的文字,潛移默化地影響著一個人情感,情趣和情操,影響著一個人對世界的感受,對生活的體驗.這就要求教師在語文教學(xué)中不能做”轉(zhuǎn)運站”,而必須”披文入情”.首先,透過形形色色的文字符號,去體味其中蘊含的情和意,成為一個被感動的讀者;進而將自己融入其中,成為情不自禁的作者;然后設(shè)置一種與教學(xué)內(nèi)容相符的教學(xué)情境,將那充溢在字里行間的情感加以充分的張揚,呈現(xiàn)給學(xué)生,讓他們隨著作者的一顰一笑去憂去喜.”教育就是喚醒”,當(dāng)學(xué)生的心靈一旦被喚醒,就能和作者的心靈互相溝通,和課文內(nèi)容發(fā)生共鳴,從而以尋求精神家

8、園的執(zhí)著走進美好的語文世界.作為關(guān)注學(xué)生情感的語文教學(xué),不僅要把詩情,文情傳送到學(xué)生心中,而且要精心地給學(xué)生提供表達自我情感,評價情感的條件.放手讓他們評價作品中的人情美,形象美,圖畫美,幽默美,從美的事物中找到情趣,從而積極主動地借詩移情,借文移情,化景設(shè)情,表達自己的情意和體驗.與此同時,教師要積極參與到課堂的情感互動活動中去,建立師生之間的良好情感關(guān)系,創(chuàng)設(shè)友好,民主,平等的教學(xué)氛圍,以心施教,以情激情,真正實現(xiàn)師生之間的多向互動,使學(xué)生的情緒處于