試論杜甫在夔州時期的詩歌創(chuàng)作的論文

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1、試論杜甫在夔州時期的詩歌創(chuàng)作的論文杜甫(712—770)，字子美。祖籍京兆杜陵(今陜西西安市東南)，后徙居襄陽，因曾祖官終鞏縣令，遂世居鞏縣(今河南)。唐玄宗登基的先天元年。杜甫出生于鞏縣城東二里的瑤灣。因此，他可以說是大唐開元盛世的同齡人。杜甫不是貴族。但也并非勞動人民出身，他出生于一個“奉儒守官”的官僚家庭。享有不納租稅，不服兵役等特權(quán)。這一歷史條件，也就規(guī)定了杜甫要成為一個同情人民的詩人，不可能不是一個艱苦的過程。他生活道路曲折多變，仕途也歷盡坎坷。試論杜甫在夔州時期的詩歌創(chuàng)作的論文杜甫(712—770)，字子美。祖籍京兆杜陵(今陜西西安市東南)，后徙居襄陽，因曾

2、祖官終鞏縣令，遂世居鞏縣(今河南)。唐玄宗登基的先天元年。杜甫出生于鞏縣城東二里的瑤灣。因此，他可以說是大唐開元盛世的同齡人。杜甫不是貴族。但也并非勞動人民出身，他出生于一個“奉儒守官”的官僚家庭。享有不納租稅，不服兵役等特權(quán)。這一歷史條件，也就規(guī)定了杜甫要成為一個同情人民的詩人，不可能不是一個艱苦的過程。他生活道路曲折多變，仕途也歷盡坎坷?！　《鸥Φ囊簧?，大約經(jīng)歷了四個時期。讀書游歷時期(三十五歲以前)，是他的創(chuàng)作的準(zhǔn)備時期；困守長安時期(三十五歲到四十四歲)。使杜甫變成了一個憂國憂民的詩人，這才確定了杜甫此后的生活道路和創(chuàng)作道路；陷安史叛軍中與為官時期(四十五歲到四

3、十八歲)，詩人歷盡艱險。深入人民生活，并投入實際斗爭，使杜甫寫出了一系列具有高度的愛國精神的詩篇，并達(dá)到了現(xiàn)實主義的高峰；最后一期“漂泊西南”的生活(四十八歲后)，讓他從此真正走向了人民。此期作品和前期不同的，是帶有更多的抒情性質(zhì)，形式也更多樣化。特別值得注意的，是創(chuàng)造性地賦予七言律詩以重大的政治和社會內(nèi)容。杜甫在四川漂泊了八、九年，在湖北、湖南漂泊了兩三年，770年冬，死在由長沙到岳陽的一條破船上。杜甫是我國歷史上最偉大的現(xiàn)實主義詩人，同時也是我國歷史上最同情人民的詩人之一。他的詩。不僅具有極為豐富的社會內(nèi)容，鮮明的時代色彩和強烈的政治傾向，而且充溢著熱愛祖國、熱愛人

4、民的崇高精神。杜甫之詩自中晚唐開始被稱為“詩史”。因為他真實地記錄了安史之亂前后唐王朝由盛而衰的歷史過程。WWw.11665.COM其實杜甫的詩也是自己一生遭逢戰(zhàn)亂、流寓秦隴巴蜀湖湘的史傳，只是他的喜怒哀樂無不與國事天下事相關(guān)，命運的機(jī)緣巧合又將他推到了歷史的轉(zhuǎn)折關(guān)頭，處身于戰(zhàn)亂的旋渦之中，才使他的個人經(jīng)歷都變成了反映興亡治亂的“國史”。　　縱觀杜甫一生的詩歌創(chuàng)作，像《麗人行》、《兵車行》、“三吏”、“三別”等作品較多地停留在社會批判、政治勸諫、道德評說的層次，用孔子的興、觀、群、怨來解釋，其功能主要是觀、群、怨，是功利性的。這些作品其價值主要是史。把“詩史”在更高的思

5、想、藝術(shù)水準(zhǔn)上推進(jìn)的是他在漂泊西南時期夔州詩的創(chuàng)作。尤其為七律。在這些作品中，具體的瑣細(xì)的史實、場景基本消失了，代之而起的是對歷史變遷的深刻感受和表現(xiàn)。這種感受和表現(xiàn)。依然有著厚重的政治、倫理意味，依然是在儒家“觀”、“群”、“怨”框架下展開的，但“興”被最大限度地凸現(xiàn)出來。儒家文學(xué)精神中藝術(shù)觀照的審美潛力得以最充分地展現(xiàn)，這使得杜甫超越了具體物態(tài)的“史”的層面而達(dá)到了具有相當(dāng)自由活躍狀態(tài)和思想緊張度的詩“興”的精神層面。　　765年春夏之交，杜甫出蜀后經(jīng)忠州抵云安，因病滯留到第二年(766)春天，移家夔州(今重慶奉節(jié)縣)。直到大歷三年(768)正月出峽東下，共住了一年

6、零九個多月。先后換過四個住處：先住在赤甲，后在西閣寄居近一年，又搬到西，買了四十畝柑園，并受夔州都督柏茂琳委托，代管一百傾公田，以解決一家生計問題，最后搬到東屯。夔州是形勝之地，但比較荒涼叉不甚開化，風(fēng)俗落后，生活很苦。這時巴蜀地區(qū)也陷入了戰(zhàn)亂之中，杜甫離開草堂后的同年九月，仆固懷恩誘吐蕃、回紇、土谷渾等大肆人寇，長安險些再度陷落。閏十月，劍南節(jié)度使郭英　　與西山都知兵馬使崔旰互相殘殺，導(dǎo)致西川大亂。次年三月。崔旰又擊敗劍南東川節(jié)度使張獻(xiàn)城，導(dǎo)致東川大亂。杜甫在這一時期本來就貧病交困，肺病、糖尿病等嚴(yán)重地影響著他的健康，加上戰(zhàn)亂無休無止，情緒更加低沉。但他始終高揚著一種

7、悲天憫人、關(guān)懷現(xiàn)世的精神。杜甫就是這樣一個圣者，他深受儒家思想的影響。但又由于他的接近人民的生活實踐對儒家學(xué)說也有所突破。比如，儒家說：“窮則獨善其身，達(dá)則兼善天下。”杜甫卻是不管窮達(dá)，都要兼善天下；儒家說：“不在其位，不謀其政?！倍鸥s是不管在位不在位，都要謀其政。在夔州，杜甫從不忘對詩歌的創(chuàng)作，每一首詩都融入了他人世的精神。他寫了大量詩歌，計有四百多首。這時他已進(jìn)人人生的總結(jié)階段，創(chuàng)作藝術(shù)也達(dá)到了一個新的高峰期?！　≠缰莸拿麆俟袍E很多，杜甫多次登上白帝城樓。徘徊于先人的遺跡，懷想蜀漢君臣風(fēng)云際會的歷史，觸目生悲，留下了《八陣圖》、《白