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《立身之本 誠信為先（道德講堂關(guān)于誠信的講稿）》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫。
1、最新精品推薦_____________________________________________________立身之本誠信為先（道德講堂關(guān)于誠信的講稿）道德的范疇很廣，如愛國守法、尊老愛幼、見義勇為、助人為樂、愛崗敬業(yè)、愛護(hù)公物、誠實(shí)守信等等。道德不僅指人品性修養(yǎng)，還包括社會(huì)公德及職業(yè)道德。下面我就圍繞誠實(shí)守信來談?wù)勛约簩?duì)道德的認(rèn)識(shí)，還請(qǐng)各位領(lǐng)導(dǎo)和同事批評(píng)指正?！ 菊\信名言】 1.言必行，行必果?！鬃印 ?.誠者，天之道也；思誠者，人之道也?！献印 ?.誠實(shí)是力量的一種象征，它顯示著一個(gè)人的高度自重和內(nèi)心的安全感與尊嚴(yán)感?！铡たㄉ ?.當(dāng)信用
2、消失的時(shí)候，肉體就沒有生命?！笾亳R 5.人類最不道德處，是不誠實(shí)與怯懦?！郀柣 ?.生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花?！Ｄ 菊\信的概念】 誠信是由“誠”和“信”最新精品推薦_____________________________________________________兩個(gè)概念組成的。誠，指真誠、誠實(shí)；信，指信任、信用和守信?！罢\”與“信”合起來作為一個(gè)科學(xué)的道德范疇，是現(xiàn)代社會(huì)的產(chǎn)物。在現(xiàn)代社會(huì)，經(jīng)濟(jì)的市場化和國際化、政治的民主化和法制化以及文化的多元化和交往方式的現(xiàn)代化，無不凸顯著誠信的價(jià)值。誠信是人們在立身處世、待人接物和生活實(shí)踐中必
3、須而且應(yīng)當(dāng)具有的真誠無欺、實(shí)事求是的態(tài)度和信守諾言的行為品質(zhì)，其基本要求是說老實(shí)話、辦老實(shí)事、做老實(shí)人。誠信之誠是誠心誠意，忠誠不二；誠信之信是說話算數(shù)、信守承諾。它們是做人必須而且應(yīng)當(dāng)具備的基本素質(zhì)和品格。在市場經(jīng)濟(jì)的條件下，人們只有樹立起真誠守信的道德品質(zhì)，才能適應(yīng)社會(huì)生活的要求，并實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值?！ ≌\信是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，自古以來，只有誠實(shí)守信的人才能得到大家的尊重。古代就有“得黃金百斤，不如得季布一諾”最新精品推薦_____________________________________________________，大家對(duì)誠信的重視可見一斑啊。（
4、季布，西漢官吏。初為霸王項(xiàng)羽帳下五大將之一，數(shù)圍困劉邦，后為劉邦用，拜為郎中，歷仕惠帝中郎將、文帝河?xùn)|郡守。季布為人仗義，好打抱不平，以信守諾言、講信用而著稱。所以楚國人中廣泛流傳著“得黃金百斤，不如得季布一諾”的諺語。“一諾千金”這個(gè)成語也是從這兒來的。）（幻燈片出示） 【關(guān)于誠信的故事】 1.立木為信與烽火戲諸候的對(duì)比 春秋戰(zhàn)國時(shí)，秦國的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當(dāng)時(shí)處于戰(zhàn)爭頻繁、人心惶惶之際，為了樹立威信，推進(jìn)改革，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長的木頭，并當(dāng)眾許下諾言：誰能把這根木頭搬到北門，賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜，
5、結(jié)果沒人肯出手一試。于是，商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫，終于有人站起將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動(dòng)，在百姓心中樹立起了威信，而商鞅接下來的變法就很快在秦國推廣開了。新法使秦國漸漸強(qiáng)盛，最終統(tǒng)一了中國。 而同樣在商鞅“立木為信”最新精品推薦_____________________________________________________的地方，在早它400年以前，卻曾發(fā)生過一場令人啼笑皆非的“烽火戲諸侯”的鬧劇?！ ≈苡耐跤袀€(gè)寵妃叫褒(bāo)姒(sì)，為博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火臺(tái)上點(diǎn)起烽火——烽火是邊關(guān)
6、報(bào)警的信號(hào)，只有在外敵入侵需召諸侯來救援的時(shí)候才能點(diǎn)燃。結(jié)果諸侯們見到烽火，率領(lǐng)兵將們匆匆趕到，弄明白這是君王為博妻一笑的花招后又憤然離去。褒(bāo)姒(sì)看到平日威儀赫赫的諸侯們手足無措的樣子，終于開心一笑。五年后，西夷太戎大舉攻周，幽王烽火再燃而諸侯未到——誰也不愿再上第二次當(dāng)了。結(jié)果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虜?！ ∫粋€(gè)“立木取信”，一諾千金；一個(gè)帝王無信，戲玩“狼來了”的游戲。結(jié)果前者變法成功，國強(qiáng)勢壯；后者自取其辱，身死國亡。可見，“信”對(duì)一個(gè)國家的興衰存亡都起著非常重要的作用。 2.李嘉誠坦誠第一，以誠待人 最新精品推薦_______________
7、______________________________________香港著名企業(yè)家李嘉誠，在創(chuàng)業(yè)初期資金極為有限。一次，一位外商希望大量訂貨，但他提出需要富裕的廠商作保。李嘉誠努力跑了好幾天，仍一無著落，但他并沒有捏造事實(shí)，或是含糊其詞，一切據(jù)實(shí)以告。那位外商深為他的誠信所感動(dòng)，對(duì)他十分信賴，說：“從閣下言談之中看出，你是一位誠實(shí)君子。不必其他廠商作保了，現(xiàn)在我們就簽約吧?！薄 ‰m然這是個(gè)好機(jī)會(huì)，但李嘉誠感動(dòng)之余還是說：“先生，蒙你如此信任，我不勝榮幸。但我還是不能和你簽約，因?yàn)槲屹Y金真的有限?！蓖馍搪犃?，極佩服他的為人，不但與之
