[word格式] 電視藝術(shù)對展示藝術(shù)的啟示與分析

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1、電視藝術(shù)對展示藝術(shù)的啟示與分析電視藝術(shù)對展示藝術(shù)的啟示與分析電視藝術(shù)對展示藝術(shù)的啟示與分析電視藝術(shù)對展示藝術(shù)的啟示與分析電視藝術(shù)對展示藝術(shù)的啟示與分析電視藝術(shù)對展示藝術(shù)的啟示與分析市場透視學(xué)術(shù)論叢2009年第44期(總第555期)電視藝術(shù)對展示藝術(shù)的啟示與分析蔣媾(山東省輕工業(yè)學(xué)院藝術(shù)設(shè)計學(xué)院,山東濟(jì)南250035)[摘要]幾乎每個人都喜歡看電視,但并非每個人都關(guān)注展示藝術(shù),同為一種文化的傳播媒介,他們的受眾面相差甚遠(yuǎn),究竟是怎樣的差異致使展示藝術(shù)與電視藝術(shù)之間的傳播效果如此不同?本文將對此進(jìn)行分析與探討.[關(guān)鍵詞]電視藝術(shù);展

2、示藝術(shù);啟示;分析[中圖分類號]J9O.05[文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A[文章編號]1005—6432(2009)44—0024—021問題的提出從電影技術(shù)誕生之初,到現(xiàn)在不過100多年,而中國的電視產(chǎn)業(yè)真正發(fā)展,則要到了20世紀(jì)7O年代末期.在這短短的30年時間里,電視異常迅猛而廣泛存在于人們的生活之中.幾乎每個人都喜歡看電視,但并非每個人都關(guān)注展示藝術(shù),同為一種文化的傳播媒介,他們的受眾面相差甚遠(yuǎn),電視藝術(shù)與展示藝術(shù),都有其自身的特點和優(yōu)勢,然而究竟是怎樣的差異致使展示藝術(shù)與電視藝術(shù)之間的傳播效果如此不同?本文希望可以通過對電視特征的總

3、結(jié)與思考,取長補短,使展示藝術(shù)的傳播效果得到更好地拓展.2電視藝術(shù)與展示藝術(shù)之整體分析2.1電視藝術(shù)具有強烈的廣泛性和便捷性也就是說,無論從題材:文學(xué),藝術(shù),科學(xué),技術(shù),現(xiàn)實,非現(xiàn)實……還是制作形式:新聞,訪談,晚會,影視,廣告……電視藝術(shù)無所不及,這就帶給觀眾一個異常廣闊的選擇空間,不論何種身份,愛好,品位,都可以在電視上找到自己需要的節(jié)目.而電視藝術(shù)也相當(dāng)?shù)谋憬?“便”,指時間和空間上的便利,電視擺在家里的客廳,臥室,任何時間都可以看,看的時候還可以做各種事情.“捷”,指節(jié)目內(nèi)容上的快捷,很多電視節(jié)目講求時效性,報道的新聞就

4、是現(xiàn)實生活中時時處處所發(fā)生的事情,科技的支持使得電視藝術(shù)具有了比報紙雜志更為迅速的傳播功能,所以,電視藝術(shù)和現(xiàn)實生活有一種親和作用,甚至在某種意義上講,電視成為人們現(xiàn)實生活的有機組成部分,進(jìn)入了一種生活化,私人化的家庭空間.而展示藝術(shù)恰恰相反,它必須在一定的時間(如演出或展出的時間內(nèi)),一定的空間(如演出或展出的場所中),通過一定的形式(如購票,驗票等),然后才能觀看.展廳是一個相對封閉的空間,因此對于觀展者而言,展示藝術(shù)有一種疏離化的藝術(shù)效果,展廳把人們從家里拉出來,然后和現(xiàn)實生活產(chǎn)生了一定的距離.而且因為場地,設(shè)備,安全因素

5、等多種條件的限制,展示藝術(shù)的選擇空問也遠(yuǎn)沒有電視節(jié)目那么自由多變,這也在一定程度上虹2009.11限制了受眾的群體范圍.2.2電視節(jié)目有相對完整的導(dǎo)讀模式與節(jié)奏控制模式在信息社會,信息的泛濫是隨之產(chǎn)生的問題之一,在查閱信息越發(fā)便利的同時,大量無用的信息也會給我們帶來篩選上的麻煩.因此,導(dǎo)讀就成為不可或缺的信息模式:新聞聯(lián)播首先要先播報內(nèi)容提要;娛樂頻道在開始前,也會將精彩片段單獨羅列;影視劇作品制作預(yù)告片已然成為一種趨勢……種種跡象表明,信息對人們的時間爭奪愈演愈烈,傳達(dá)信息時,必須要提綱挈領(lǐng),言簡意賅,以便觀眾篩選出感興趣的信

6、息,再次深入了解.由于電視幾乎是無間斷的服務(wù)性質(zhì),節(jié)目與節(jié)目之間,節(jié)目內(nèi)部段落之間,必定要留有一定的喘息,這就是廣告.廣告的存在,除廣’告的自身價值外,不僅為觀眾提供了精神上的舒緩,也是時間段落的整合與劃分.在展廳特有的繁雜環(huán)境中,導(dǎo)讀系統(tǒng)和觀展節(jié)奏的控制就顯得尤為重要.展廳就像一臺巨大的電視,不同的展區(qū)就是不同的頻道,每個展區(qū)內(nèi)的展位就是每個頻道中不同的欄目.首先要保證客戶在進(jìn)入展廳后能夠順利地搜索到自己想要的展區(qū)和展位,其次每個展位應(yīng)像每個欄目一樣有重點有特色地展示自己.當(dāng)客戶愿意投入時間觀看展示時,表示他并非盲目的瀏覽,而

7、是確實有潛在需求,這一時刻,就要把握住最好的機會,讓客戶進(jìn)一步了解產(chǎn)品的特性,激起客戶的購買欲望.而對于節(jié)奏感的控制,就是要把握好展位間與展區(qū)間的關(guān)系.既要充分利用展廳內(nèi)的空間,又要有適當(dāng)?shù)拈g隔和休息區(qū),使客戶不會感到疲勞和信息混淆.在這一點上,敦煌石窟保護(hù)研究陳列中心的設(shè)置就是一個很好的例子.因為莫高窟的石窟群本身并非按規(guī)則排列,導(dǎo)致游客往往不能按一定的順序觀摩壁畫,而是就近尋找臨時空出的洞窟進(jìn)行不規(guī)則的參觀,這就造成了游客在意識上有一定的混亂狀態(tài).所以,敦煌石窟保護(hù)研究陳列中心在每個朝代中選出幾個具有代表性的洞窟進(jìn)行復(fù)制,并

8、按時問順序排列出來,它就像是敦煌石窟的一個導(dǎo)讀機構(gòu),用經(jīng)典的片段將數(shù)千年壁畫不同朝代,不同風(fēng)格的演變過程娓娓道來,使游客能夠把握其基本脈絡(luò),這樣,在觀摩真正的洞窟時,就有了一個清晰的條理和概蔣晴:電視藝術(shù)對展示藝術(shù)的啟示與分析市場透視念,更好的理解了中國佛學(xué)文化