邊際效用學(xué)派研究重心、成果及其當(dāng)代意義,經(jīng)濟(jì)思想史論文

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1、邊際效用學(xué)派研究重心、成果及其當(dāng)代意義,經(jīng)濟(jì)思想史論文　　19世紀(jì)70年代，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域發(fā)生了一次重大變革邊際革命。在這場(chǎng)革命中，英國的威廉斯坦利杰文斯(enger)三位經(jīng)濟(jì)學(xué)家?guī)缀跬瑫r(shí)又各自獨(dú)立地將數(shù)量分析方法，特別是邊際增量分析、統(tǒng)計(jì)方法和均衡概念應(yīng)用到對(duì)消費(fèi)者行為的分析中，提出了邊際效用價(jià)值論，形成了邊際效用學(xué)派。　　邊際效用學(xué)派研究重心從生產(chǎn)轉(zhuǎn)向消費(fèi)，將消費(fèi)理論置于經(jīng)濟(jì)學(xué)的首要地位，提出的邊際效用價(jià)值論構(gòu)成了微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)消費(fèi)者理論的核心內(nèi)容，其研究方法極大地影響了消費(fèi)理論的發(fā)展趨勢(shì)?！　∫?、研究重心的轉(zhuǎn)移　　與生產(chǎn)居先

2、的傳統(tǒng)觀點(diǎn)不同，邊際學(xué)派的學(xué)者強(qiáng)調(diào)消費(fèi)在經(jīng)濟(jì)中的主導(dǎo)地位。杰文斯在《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論》中批評(píng)了約翰穆勒(JohnMill)輕視消費(fèi)的觀點(diǎn)①，指出消費(fèi)是生產(chǎn)的目的，消費(fèi)的種類和數(shù)量決定了產(chǎn)品和數(shù)量，我們需要有一種關(guān)于財(cái)富消費(fèi)的理論，經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論必須從正確的消費(fèi)理論出發(fā)。歐根馮龐巴維克(EugenvonBahm－Baiddot;米塞斯(Ludiddot;羅爾(EricＲoll)在《經(jīng)濟(jì)思想史》中指出:有人說，古典學(xué)派強(qiáng)調(diào)生產(chǎn)、供給和成本，而現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)者關(guān)心的則主要是消費(fèi)、需求和效用。邊際效用概念的引入，實(shí)現(xiàn)了這種重點(diǎn)的轉(zhuǎn)移。從那時(shí)起

3、它便幾乎以無上的權(quán)威統(tǒng)治著學(xué)術(shù)思想?！　楹芜呺H效用學(xué)派一反古典經(jīng)濟(jì)學(xué)以生產(chǎn)為研究重心的傳統(tǒng)，轉(zhuǎn)而注重消費(fèi)，并且紛紛強(qiáng)調(diào)消費(fèi)在經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中的主導(dǎo)作用呢?我們需要從邊際效用學(xué)派產(chǎn)生的時(shí)代背景中尋求答案?！　?9世紀(jì)5070年代，資本主義世界經(jīng)歷了一個(gè)空前繁榮的時(shí)期，法、德等大陸國家先后完成了產(chǎn)業(yè)革命，經(jīng)濟(jì)發(fā)展極為迅速;英國也出現(xiàn)了產(chǎn)業(yè)革命完成后的一個(gè)黃金時(shí)代。但是，社會(huì)生產(chǎn)力的不斷發(fā)展產(chǎn)生的副產(chǎn)品是一系列周期性的經(jīng)濟(jì)危機(jī)。大規(guī)模經(jīng)濟(jì)危機(jī)的爆發(fā)給理論界帶來了雙方面的影響，一方面，古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的解釋能力受到了質(zhì)疑，在日益成長的工人階級(jí)運(yùn)

4、動(dòng)的沖擊下日漸乏力;另一方面，危機(jī)中消費(fèi)能力和市場(chǎng)需求因素成為影響商品的價(jià)格、甚至資本的命運(yùn)的重要因素，迫使經(jīng)濟(jì)學(xué)家重新認(rèn)識(shí)生產(chǎn)與消費(fèi)的關(guān)系?！　⌒枰⒁獾氖牵藭r(shí)的經(jīng)濟(jì)危機(jī)是伴隨著經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展發(fā)生的，危機(jī)爆發(fā)時(shí)間不長，并能在產(chǎn)業(yè)革命技術(shù)更新的拉動(dòng)下擺脫危機(jī)進(jìn)入繁榮。因此，邊際效用論雖以需求為重點(diǎn)，但是依然強(qiáng)調(diào)供求均衡，生產(chǎn)供給未完全處于被動(dòng)地位，這與后來凱恩斯時(shí)代的有效需求決定一切的消費(fèi)理論有很大不同?！　〕私?jīng)濟(jì)背景的原因，學(xué)術(shù)風(fēng)氣的轉(zhuǎn)變也是極為重要的原因，針對(duì)邊際革命期間消費(fèi)問題地位的迅速提升，馬歇爾(AlfredMa

5、rshall)在《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》對(duì)此做出了扼要的說明。他首先指出，兩個(gè)因素造成了以往經(jīng)濟(jì)學(xué)家對(duì)消費(fèi)問題的忽視。一方面，研究如何最好利用個(gè)人的支出不適用過去經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法，之前經(jīng)濟(jì)學(xué)家對(duì)這個(gè)問題說得很少，因?yàn)樗麄兂艘磺杏谐ＷR(shí)的人共有的東西以外，也實(shí)在沒有太多的話好說，一個(gè)具有豐富的生活經(jīng)驗(yàn)的人的常識(shí)，對(duì)于這種事情比他從精細(xì)的經(jīng)濟(jì)分析中所能得到的，會(huì)給他更多的指導(dǎo)。另一方面，李嘉圖(DavidＲicardo)及其追隨者只強(qiáng)調(diào)供給條件在價(jià)值決定方面的作用，對(duì)需求條件的重要作用未予清楚地表達(dá)，這使得人們忽略了消費(fèi)和需求的作用，也正是伴隨

6、著經(jīng)濟(jì)學(xué)家們對(duì)李嘉圖分析習(xí)慣的反省，消費(fèi)與需求問題的重要性才得到提升。除此之外，馬歇爾認(rèn)為數(shù)學(xué)工具的使用和人們對(duì)財(cái)富是否增進(jìn)一般的社會(huì)福利日益關(guān)注的時(shí)代精神也推動(dòng)了消費(fèi)問題的提升，前者要求對(duì)以往籠統(tǒng)的消費(fèi)概念及假設(shè)進(jìn)行準(zhǔn)確描述，而后者則要求深入探究財(cái)富與福利之間的準(zhǔn)確關(guān)系，必然促進(jìn)消費(fèi)問題的研究。　　二、研究成果的提出　　(一)邊際效用價(jià)值理論　　1.效用及其特性　　杰文斯使用效用(Utility)這一名詞來代表一物所以能為吾人服務(wù)而自成為一種商品的抽象性質(zhì)，指出凡是引起快樂或避免痛苦的東西，都可以有效用。門格爾認(rèn)為效用就是一

7、物用以滿足人類欲望的能力，無論是經(jīng)濟(jì)財(cái)貨或非經(jīng)濟(jì)財(cái)貨，能用以滿足人類的欲望就具有效用。　　邊際學(xué)者普遍認(rèn)為效用是主觀的，但卻是可以測(cè)量的。龐巴維克強(qiáng)調(diào)，一種物品是否有價(jià)值，取決于人們對(duì)物品的主觀評(píng)價(jià)，這種評(píng)價(jià)是以物品的稀少性為條件的。杰文斯指出，效用不是物品固有的性質(zhì)，效用的有無或變化皆以物與當(dāng)事人的欲望與需求之間的關(guān)系為轉(zhuǎn)移。杰文斯認(rèn)為如果有完備的統(tǒng)計(jì)資料就能估算所有商品的效用，可以用一個(gè)普通工人在已經(jīng)勞動(dòng)了10小時(shí)候的一刻鐘所受的平均痛苦來測(cè)定他的最后一份增量工資對(duì)他的效用?！　￠T格爾指出人的欲望是分等級(jí)的，是可測(cè)量的，因

8、此滿足欲望的意義的程度也是呈梯度性的，理性經(jīng)濟(jì)人可以對(duì)選擇集進(jìn)行比較和排序。一般情況下，遵循保存生命、增加高度福利、增進(jìn)低度福利、增進(jìn)些微享樂的順序?！　≡陂T格爾欲望層次劃分的基礎(chǔ)上，龐巴維克把需要?jiǎng)澐譃椴煌牡燃?jí)。第一級(jí)是那些得不到滿足就會(huì)導(dǎo)致死亡的需要，第二級(jí)是那些得不到