播音主持的音聲創(chuàng)造（下）-第1

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1、播音主持的音聲創(chuàng)造（下）

2、第1?。ǘ┳h論型議論型的播音主持作品內(nèi)容主要是說明和論證某個(gè)問題、觀點(diǎn)，那么作品的寫作中要注意抓住論據(jù)論證就事論理、以理服人。但真正播講的時(shí)候，用聲音傳達(dá)出作品中的論證情態(tài)就不象寫時(shí)那么容易了。所謂論證情態(tài)，即滲透在論說中的態(tài)度情感。筆者以為，做到以下幾點(diǎn)是能夠較好的通過聲音傳達(dá)出論證情態(tài)的。1、態(tài)度明確、情感飽滿、把握分寸議論型的作品內(nèi)容要求播講者必須有明確的態(tài)度，論說的是非曲直表露明顯，論說的情緒要飽滿有力，但也要把握好分寸，既要切忌情緒的抒發(fā)太直太露，缺乏論說的理性，成了叫囂；又要避免論說過于嚴(yán)肅，缺乏真情成了說教。2、語氣堅(jiān)定、語調(diào)沉穩(wěn)、重音準(zhǔn)

3、確議論分析不象敘述型語言那樣舒展多變，多為態(tài)度莊重，語氣堅(jiān)定，語調(diào)多為肯定，表現(xiàn)為句首起勢較高，逐漸下行，收尾沉穩(wěn)、干凈利索。另外，論說型的語言在聲音的處理上應(yīng)很注意重音的處理，必須準(zhǔn)確表現(xiàn)重音，表現(xiàn)為：選擇的重音是準(zhǔn)確的，重音表現(xiàn)的情感態(tài)度是準(zhǔn)確的。一個(gè)論述型的語句表達(dá)一種論證態(tài)度，因此語義是唯一的，重音也就只有一個(gè)，必須準(zhǔn)確判斷該句的重音所在；論說型的語句所表現(xiàn)的態(tài)度或是肯定、或是否定、或稱贊、或是貶斥，這些態(tài)度的傳達(dá)主要靠該句的重音來表現(xiàn)，所以重音所表現(xiàn)的情感態(tài)度，播音員主持人必須明確，方能準(zhǔn)確的表現(xiàn)出來，否則就造成語義不明確，甚至變成反面意義，從而成了敗筆。重音的強(qiáng)調(diào)應(yīng)注

4、意在滲透語氣色彩的同時(shí)還要加重該詞的分量，即加重音長并延長音程，方能體現(xiàn)“重”。3、分析語言平實(shí)化，哲理語言詩歌化播音主持作品中論說的事情多是生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，因此在處理作品時(shí)就應(yīng)注意聲音把握應(yīng)該平實(shí)化，切忌拿腔拿調(diào)，板著面孔說教。做到平實(shí)化就要求加強(qiáng)親切而不失莊重語氣特點(diǎn)。在作品中的論說型語言很多都是哲理性的話語，比如：“莊嚴(yán)坐著、正氣站著、低賤跪著”，“當(dāng)你得意的時(shí)候，你別忘了，你命運(yùn)的一半還在自己手中！”“黑夜給了我黑色的眼睛，我要用它來尋找光明！”等等。這些哲理性的話語在作品處理中起著畫龍點(diǎn)睛的關(guān)鍵作用，它的耐人尋味可以極大地調(diào)動(dòng)聽眾的情緒。表現(xiàn)這類話語應(yīng)該用朗誦詩歌時(shí)的

5、情感狀態(tài)來表現(xiàn)，要放開情緒來展現(xiàn)它，只有詩化的表現(xiàn)方式才可以使其感染人。4、加強(qiáng)邏輯感受、實(shí)現(xiàn)論證脈絡(luò)論說性的語言有著極為嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬯P(guān)系，播音員主持人要十分清楚作品語言內(nèi)在的邏輯感受。加強(qiáng)邏輯感受的提取和表現(xiàn)，能夠使語言形成極強(qiáng)的邏輯沖擊力，使聽眾信服。做到這一點(diǎn)，就必須注意：a）作品的基本論證層次作品的基本結(jié)構(gòu)層次不像一般的議論文章那樣復(fù)雜，語音瞬間即逝的特點(diǎn)決定了它的論證結(jié)構(gòu)層次比較簡單。作品中的結(jié)構(gòu)層次可以分為排列法、總分法、遞進(jìn)法、對(duì)比法、問答法等，處理作品的時(shí)候，要注意有意地突出不同層次，在聲音的高低，間隔的長短，承接的快慢上下功夫。b）論證的各種方法論證的方法多種多樣

6、，排比、比喻、對(duì)比等等聲音的表現(xiàn)狀態(tài)也應(yīng)有所區(qū)別，比如：排比句就應(yīng)句調(diào)多變，有時(shí)排山倒海，勢不可擋；有時(shí)曲折蜿蜒，曲徑通幽，切忌同一聲調(diào)、同一音高。再比如：對(duì)比法，就應(yīng)在情感傾向上有所區(qū)別，比如丑美對(duì)比，對(duì)黑暗丑陋的一方就運(yùn)用諷刺嘲弄的批判語氣，而對(duì)正義美好的一方就運(yùn)用喜悅夸獎(jiǎng)的語氣去展現(xiàn)，語氣選擇好了，聲音造型也就隨之而來。c）關(guān)聯(lián)詞要著重表現(xiàn)形象化的表現(xiàn)議論的邏輯層次，必須重點(diǎn)表現(xiàn)關(guān)聯(lián)詞，議論的邏輯關(guān)系大多靠關(guān)聯(lián)詞來貫穿，關(guān)聯(lián)詞表現(xiàn)出來了，邏輯關(guān)系也就出來了。所以靈活處理聲音的高低、快慢、虛實(shí)來表現(xiàn)關(guān)聯(lián)詞帶來的并列感、對(duì)比感、轉(zhuǎn)折感、遞進(jìn)感等等邏輯感受，有助于受眾對(duì)作品論證層

7、次的準(zhǔn)確把握。（三）抒情性關(guān)于抒情性的形象化表現(xiàn)，論述較多，這里只談兩點(diǎn)：1、營造意境，注意整體與局部的統(tǒng)一播音主持作品要感染人，必須有效地營造抒情的意境氛圍。播講過程中的意境之情感基調(diào)所處的整體的場景，它由單個(gè)物象詞語即意象組合構(gòu)成。因此，營造意境，就必須著力表現(xiàn)意象，由多個(gè)意象組合構(gòu)成的意象群來整體表現(xiàn)意境，這就需要注意意境整體與意象局部的和諧統(tǒng)一。舉例說明：四百多年??！十六萬二千多個(gè)不眠之夜，再也聽不到，普濟(jì)禪寺悠揚(yáng)的鐘聲；再也看不到，西望洋山巍峨的長城。四百多年?。『澜?，歸聲如潮。那是填海的精衛(wèi)銜來石子投于大海的迷惘，那是太行山下愚公的子孫一鋤一擔(dān)搬山的慨嘆！四百多年

8、??！年復(fù)一年，滄海桑田。你的青春也許不再，你的情懷卻始終不改。黃色的臉永遠(yuǎn)不變，熾熱的魂永遠(yuǎn)不變！