淺談道家思想對嵇康思想和創(chuàng)作主題的影響

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1、淺談道家思想對嵇康思想和創(chuàng)作主題的影響論文關鍵詞：老莊思想嵇康思想影響論文摘要：嵇康認同并繼承了老莊之說，并對道家對生命的看法和人性自然的認同，追求人格的獨立自由，他的自然觀，以“真”為底蘊，以“情”為根本，以“自得”為鵠的，以“意足”為境界，是一種閑適愉悅的、自由自在的人生。詩文創(chuàng)作主題也憤世嫉俗，返樸歸真?！　★翟谡寄┠昱c阮籍等竹林名士共倡玄學新風，主張“越名教而任自然”、“審貴賤而通物情”，成為竹林七賢的精神領袖之一。在整個魏晉文藝界和思想界，嵇康都是一位極有魅力的人物，他的人格和文化影響是巨大而深遠的，道家思想對他影響是非常大的?！　∫?、生命

2、的看法和人性自然的認同　　嵇康著有《養(yǎng)生論》、《聲無哀樂論》、《難得自然好學論》、《太師箴》、《與山巨源絕交書》等，其諸論之命題及表述的人生態(tài)度，與道家尤其是莊子思想緊相關聯(lián)。嵇康高揚自然本性，公然提出“越名教而任自然”，強調不加人為修飾的人的真實本性即“君子百行，殊途而同致，循性而動，各附所安?！憋档乃枷氪砹说兰宜枷氚l(fā)展到正始時期的新面貌?！　?jù)《晉書》卷四十九《嵇康傳》云：“康早孤，有奇才……恬靜寡欲，含垢匿瑕，寬簡有大量。學不師受，博覽無不該通，長好老、莊……常修養(yǎng)性服食之事，彈琴詠詩，自足于懷。以為神仙稟之自然，非積學所得，至于導養(yǎng)得理，則安

3、期、彭祖之倫可及，乃著《養(yǎng)生論》。服膺老莊，率性自然，樂此不疲，這對他以后的思想個性的形成產生深遠的影響?！　±献訉⑸a生的本源歸結為道，道是植根于自然、存在于宇宙大化流行之中生生不已的生命力，老子從“道法自然”等方面說明了這一點。莊子繼承了老子的道法自然思想，認為“天地與我并生，萬物與我為一”嵇康認同并繼承了老莊之說。他在《明膽論》中說：“夫論理性情，折引異同，固尋所受之終始，推氣分之所由。順端極末，乃不悖耳。今子欲棄置渾元，捃摭所見，此為好理綱目，而惡持綱領也?！薄霸獨馓砧p，眾生稟焉。賦受有多少，故才性有昏明?！薄拔宀糯骟w，各有所生，明以陽曜，膽以

4、陰凝?！币驗槿怂A之元氣自然，所以人性自然?！白匀弧笔且岳锨f為代表的道家哲學的基本范疇。活之自然趨勢，逆乎生活創(chuàng)進之流?！憋敌W注重個體的自然天性，并把自由觀念與這種自然天性聯(lián)系在一起，從而將“自然”的玄學觀，念生活化，使之成為一種生活藝術的自覺追求，在日常生活中努力超脫污濁的俗世，追求一種玄遠自得、平和暢然的境界。　　嵇康在《養(yǎng)生論》結論中寫道：“善養(yǎng)生者則不然矣。清虛靜泰，少私寡欲，知名位之傷德，故忽而不營，非欲而強禁也……”歸納起來就是內心要靜，不要名位，不要享受，保持精神上的和諧，無憂患，無思慮，清凈無為；平常如服用靈芝等操琴休閑活動“養(yǎng)之以和

5、，和理日濟”，可以同神仙一樣長壽?！《?、獨立的人格形成　　《莊子》一書載：莊子住“窮閭陋巷”，常餓得面黃肌瘦。可是當楚威王派重金請他到楚國做相，卻遭到拒絕，喻之為做“牲?！保J為那是一種侮辱?；菔┛粗刈约旱南鄧匚?，莊子卻嘲之為“腐鼠”。莊子為了不受拘束，寧愿過著窮苦而無人管束的生活，在他看來，為了求得生命的真諦，保持個人精神上的獨立自由有著至關重要的意義。嵇康亦如此，他不僅不肯為功名富貴陷入囚籠，而且還對一切維護名教的統(tǒng)治秩序深惡痛絕嵇康反對名教的種種虛偽和扼殺人性的種種禮法?！吧偌庸侣?，母兄見驕，不涉經學，性復疏懶，筋駑肉緩，頭面常一月十五日洗，不大

6、悶癢，不能沐也。每常小便而忍不起，令胞中略轉乃起耳?！彼运冀K保持著獨立的人格“嵇叔夜之為人也，巖巖如孤松之獨立；其醉也，傀俄若玉山之將崩。”在中國文學史上，嵇康屬于最具魅力的人物之列。如“琴”對性格塑造：“目送歸鴻，手揮五弦，俯仰自得，游心太玄。”“鳴琴在御，誰與鼓彈？”“彈琴詠詩，聊以忘憂?！薄芭R川獻清酤，微歌發(fā)皓齒，素琴揮雅操，清聲隨風起?！北憩F(xiàn)出樸素的人格理想。他的《釋私論》云：伊尹不惜賢于殷湯，故世濟而名顯；周旦不顧賢而隱行，故假攝而化隆。思想的坦蕩是胸懷坦蕩的根本。　　三、創(chuàng)作主題：憤世嫉俗，返樸歸真　　老、莊之學為嵇康思考和解決人生與社會

7、問題提供了思想出路，從他的政治理想、生活實踐、以及文學創(chuàng)作中看，道家思想對他的后期生活及創(chuàng)作影響極大。嵇康“托好老莊，賤物貴身。志在守樸，養(yǎng)素全真?！币彩浅鲇趯ι旧淼年P注。他的很多作品表現(xiàn)了自己服膺老莊，懷抱自然，自由而坦誠地生活的愿望。安貧樂道、拋棄俗世的愿望，如《與山巨源絕交書》顯出對世俗權位、名教禮法的不屑一顧，表現(xiàn)出一種超脫世俗的生活追求，即向往山林之中的清逸、自在與閑適，盼望在竹林的清淡中獲得高雅的人生。以嵇康為代表的魏晉時期風流名士的突出特點是個體意識的覺醒，這種個體意識的覺醒使得魏晉名士全面關注、重視與感性生命、個體存在相關的一切價值。

8、當楚王聘莊子出仕時，莊子曰：“吾將曳尾于涂中!”嵇康面對山濤的薦舉，曰：“今但愿