唐代女性體育活動(dòng)的研究與啟示

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1、唐代女性體育活動(dòng)的研究與啟示　　唐代是我國(guó)封建社會(huì)發(fā)展的高峰期，這一時(shí)期社會(huì)穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，創(chuàng)造了前所未有的物質(zhì)財(cái)富和精神文化財(cái)富，與此同時(shí)中國(guó)古代體育文化也達(dá)到了一個(gè)高峰。唐代女性生活在一個(gè)相對(duì)開放包容的社會(huì)風(fēng)氣中，在一定程度上與男性有著相同的社會(huì)地位，因而在這一時(shí)期女性體育活動(dòng)蓬勃發(fā)展，上至宮廷貴族下至平民優(yōu)伶，廣大女性都能參與到體育活動(dòng)中，其種類之多，規(guī)模之大，在中國(guó)體育歷史上較為罕見。女性的社會(huì)地位，精神追求，生存狀態(tài)很大程度上反映了一個(gè)社會(huì)文明的程度，以史為鑒，通過(guò)對(duì)唐代女性體育活動(dòng)進(jìn)行研究使我們從中得到啟示，以促進(jìn)現(xiàn)代女性體育活動(dòng)的發(fā)展?！　∫弧⑻拼泽w育活動(dòng)高度發(fā)達(dá)原因　　唐代

2、的經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，文化發(fā)展達(dá)到前所未有的高度，這為女性參與體育運(yùn)動(dòng)提供了廣闊的舞臺(tái)，使得這一時(shí)期的女性能廣泛地參與到體育活動(dòng)之中，其具體原因如下?！　〉谝?，良好的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。唐代是中國(guó)封建社會(huì)發(fā)展的鼎盛時(shí)期，經(jīng)歷魏晉南北朝的動(dòng)亂及民族的融合，唐代開國(guó)以來(lái)實(shí)施了一系列利于國(guó)家社會(huì)發(fā)展的措施，如人才選拔承襲了隋朝的科舉制度，武則天時(shí)期正式確立了武舉制度，軍事管理采取府兵制，土地管理試行均田制，經(jīng)歷貞觀之治，開元盛世，唐代達(dá)到國(guó)力上的全盛時(shí)期，成為公元6-8世紀(jì)世界上最繁榮昌盛的國(guó)家之一，這為唐代女性參與體育活動(dòng)打下了堅(jiān)實(shí)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)?！　〉诙?，實(shí)施積極對(duì)外開放的政策。唐代實(shí)行積極開放的對(duì)外政策，唐太宗曾說(shuō)：

3、自古皆貴中華，賤夷狄，朕獨(dú)愛之如一。唐代這種海納百川的思想使其在眾多領(lǐng)域取得進(jìn)步，其體育文化的發(fā)展也更加完善，更加開放，這為唐代女性參與體育活動(dòng)有了打下了一定的思想基礎(chǔ)?！　〉谌褡逦幕娜诤?。經(jīng)歷了三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期的民族大融合，各個(gè)民族的文化經(jīng)歷了近兩個(gè)世紀(jì)的相持和沖突。形成了無(wú)與倫比的多元文化，唐代的建立使得這一多元文化得到了穩(wěn)定的發(fā)展，北方游牧民族女性思想脫胎于母系氏族社會(huì)，女性地位相當(dāng)高，《后漢書烏桓鮮卑傳》記載一切計(jì)謀從用婦人。　　第四，審美觀念的轉(zhuǎn)變。北方游牧民族女性善于騎馬游獵，騎射的風(fēng)俗習(xí)慣很大程度地促進(jìn)了唐代女性參與體育活動(dòng)，唐代女性的審美觀念從漢代推崇的柔弱為美轉(zhuǎn)變?yōu)槌?/p>

4、尚胡風(fēng)的勇武之美。唐代女性拋頭露面，并不避諱與男性一起參與體育運(yùn)動(dòng)?！　〉谖澹y(tǒng)治階級(jí)的主導(dǎo)。在封建集權(quán)制的社會(huì)，封建統(tǒng)治階級(jí)的喜好主導(dǎo)著社會(huì)風(fēng)氣的發(fā)展，特別是女皇武則天執(zhí)政的武周時(shí)期，女子的社會(huì)地位達(dá)到了封建社會(huì)的頂峰，與之同時(shí)，女性參與體育活動(dòng)也達(dá)到前所未有的高度?！　《?、唐代女性體育活動(dòng)主要的項(xiàng)目　　唐代開放的時(shí)代精神推動(dòng)了女性體育文化的發(fā)展，這一時(shí)期女性參與體育項(xiàng)目?jī)?nèi)容多樣化且多與時(shí)令節(jié)氣相關(guān)。為了更好地研究唐代女性參與體育運(yùn)動(dòng)，仿照現(xiàn)代競(jìng)技體育的項(xiàng)群分類思想筆者將唐代女性所參與的體育運(yùn)動(dòng)劃分為球類騎射項(xiàng)目和民俗項(xiàng)目?jī)蓚€(gè)大類?！　。ㄒ唬┣蝾愹T射項(xiàng)目　　馬：該運(yùn)動(dòng)在唐朝風(fēng)靡一時(shí)，是唐代極

5、具代表性的體育項(xiàng)目，上至皇帝貴族下至普通百姓都熱衷于參與其中，女性參與馬運(yùn)動(dòng)時(shí)為了降低馬的風(fēng)險(xiǎn)性，一般以驢代馬，同樣揮月杖擊球故而又被稱為驢鞠（《舊唐書》十七卷《敬宗紀(jì)》）。位于陜西省乾縣唐代章懷太子李賢墓壁畫描繪了唐代馬比賽的盛況，墓室壁畫高畫面描述參與比賽者二十余人，背景宏大寬闊，刻畫生動(dòng)，馬匹皆將馬尾挽起，參與者頭著幞巾，腳蹬靴，手持月杖競(jìng)相逐球?！　〗K邗江出土一面唐代銅鏡，鏡上刻繪四個(gè)騎著馬匹進(jìn)行打球的女性形象，栩栩如生，令人神往（現(xiàn)存故宮博物院）?！　￡兾髋R潼關(guān)山村唐墓發(fā)掘出土四件白陶彩繪俑，其器型精致玲瓏，均為唐代女子形象，人物身著長(zhǎng)袖窄服，左手緊拉韁繩，右手做上揚(yáng)狀，探身前傾，

6、表情專注，四件陶俑均屬稀世珍品，真實(shí)再現(xiàn)了唐朝女性參與馬運(yùn)動(dòng)的場(chǎng)景。唐代詩(shī)人張籍在其《寒食內(nèi)宴二首》一詩(shī)中寫道：廊下御廚分冷食，殿前香騎逐飛球?！　≡?shī)中描繪了寒食節(jié)期間宮廷中女子爭(zhēng)相參與馬運(yùn)動(dòng)的場(chǎng)景。唐代詩(shī)人王建在《送裴相公上太原》詩(shī)中寫道：千群白刃兵迎節(jié)，十對(duì)紅妝妓打球?！　∫陨戏N種實(shí)物及文獻(xiàn)均說(shuō)明在唐代女性參與馬運(yùn)動(dòng)已經(jīng)成為一種社會(huì)風(fēng)尚。同時(shí)也要看到的是雖然女性可以參與到馬運(yùn)動(dòng)中，但大多都是表演性質(zhì)，具有一定的審美及觀賞價(jià)值不具備競(jìng)技性?！　〔酱颍涸撨\(yùn)動(dòng)類似于現(xiàn)代的曲棍球，為區(qū)別馬稱其為步打，在唐代宮廷中較為流行，寒食節(jié)唐代宮廷慶典時(shí)有一項(xiàng)獻(xiàn)球活動(dòng)，具體就是由宮中女子參加的步打比賽。　　比

7、賽分兩隊(duì)，先勝第一球的一方得到獎(jiǎng)勵(lì)，并向皇帝跪拜謝恩。關(guān)于步打最早的記載為詩(shī)人王建所做的一首宮詞，這首宮詞的內(nèi)容是專門描寫宮女們進(jìn)行步打球活動(dòng)的情景，宮詞中說(shuō)：殿前鋪設(shè)兩邊樓，寒食宮人步打球。一半走來(lái)爭(zhēng)跪拜，上棚先謝得頭籌。　　唐代女詩(shī)人魚玄機(jī)在其《詠球作》一詞中描寫到堅(jiān)圓凈滑一星流，月杖爭(zhēng)敲未擬休。無(wú)滯礙時(shí)從撥弄，有遮攔處任勾留。不辭宛轉(zhuǎn)長(zhǎng)隨手，卻恐相將不到頭。畢入門應(yīng)始了，顧君爭(zhēng)取最上籌?！　?/p>