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《《孟子》全解全譯 滕文公上（勞心者治人，勞力者治于人）》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在應(yīng)用文檔-天天文庫(kù)。
1、《孟子》全解全譯滕文公上勞心者治人，勞力者治于人【原文】 有為神農(nóng)之言①者許行②，自楚之膝，踵③門而告文公曰：“遠(yuǎn)方之人聞君行仁政，愿受一廛而為氓④。” 文公與之處。 其徒數(shù)十人，皆衣褐，捆屨，織席以為食⑤?！ ￡惲贾疥愊嗯c其弟辛（6），負(fù)耒耜而自宋之膝，日：“聞君行圣人之政，是亦圣人也，愿為圣人氓。” 陳相見(jiàn)許行而大悅，盡棄其學(xué)而學(xué)焉?！ ￡愊嘁?jiàn)孟子，道許行之言曰：“膝君則誠(chéng)賢君也；雖然，未聞道也。賢者與民并耕而食，饔飧（7）而治。今也膝有倉(cāng)稟府庫(kù)，則是厲（9）民而以自養(yǎng)也，惡得賢？” 孟子曰：“許子必種粟而后食乎？” 曰：“然?！薄 霸S子必織布而后衣乎？”
2、 曰：“否，許子衣褐?！薄 霸S子冠乎？” 曰：“冠。” 曰：“奚冠？” 曰：“冠素?！薄 ≡唬骸白钥椫c？” 曰：“否，以粟易之?！薄 ≡唬骸霸S子奚為不自織？” 曰：“害于耕?！薄 ≡唬骸霸S子以釜甑爨，以鐵耕乎（9）？” 曰：“然?！薄白詾橹c？” 曰：“否，以票易之?！薄 耙云币仔灯髡?，不為厲陶冶；陶冶亦以其誠(chéng)器易粟者，豈為厲農(nóng)夫哉？且許子何不為陶冶，舍（10）皆取諸其宮中（11）而用之？何為紛紛然與百工交易？何許子之不憚煩？” 曰：“百工之事固不可耕且為也?！薄 叭粍t治天下獨(dú)可耕且為與？有大人（12）之事，有小人之事。且一人之身，而百工之所為備，如必
3、自為而后用之，是率天下而路（13）也。故曰，或勞心，或勞力；勞心者治人，勞力者治于人；治于人者食人，治人者食于人；天下之通義也?！ 爱?dāng)堯之時(shí)，天下猶未平，洪水橫流，泛濫于天下，草水暢茂，禽獸繁殖，五谷不登，禽獸逼人，獸蹄鳥(niǎo)跡之道交于中國(guó)。堯獨(dú)憂之，舉舜而敷（15）治焉。舜使益掌火，益烈山澤而焚之，禽獸逃匿。禹疏九河，瀹濟(jì)漯（16）而注諸海，決汝漢，排淮泗而注之江，然后中國(guó)得而食也。當(dāng)是時(shí)也，禹八年于外，三過(guò)其門而不人，雖欲耕，得乎？ “后稷（17）教民稼穡，樹(shù)藝（18）五谷；五谷熟而民人育。人之內(nèi)道也，飽食、暖衣、逸居而無(wú)教，則近于禽獸。圣人有憂之，使契（19）為司徒，教以
4、人倫－－父子有親，君臣有義，夫婦有別，長(zhǎng)幼有敘，朋友有信。放勛（：‘勞之來(lái)之（21），匡之直之，輔之翼之，使自得之，又從而振德之?！ト酥畱n民如此，而暇耕乎？ “堯以不得舜為己憂，舜以不得禹、皋陶（22）為己憂。夫以百畝之不易（23）為己憂者，農(nóng)夫也。分人以財(cái)謂之惠，教人以善謂之忠，為天下得人者謂之仁。是故以天下與人易，為天下得人難?？鬃釉唬骸笤?qǐng)蛑疄榫?！惟天為大，惟堯則之，蕩蕩乎民無(wú)能名焉！君哉舜也！巍巍乎有天下而不與焉！’堯舜之治天下，豈無(wú)所用其心哉？亦不用于耕耳?！ 拔崧?dòng)孟淖円恼?，未聞變于夷者也。陳良，楚產(chǎn)也，悅周公、仲尼之道，北學(xué)于中國(guó)。北方之學(xué)者，未能或之先也
5、。彼所謂豪杰之士也。子之兄弟事之?dāng)?shù)十年，師死而遂倍（24）之！昔者孔子沒(méi)，三年之外，門人治任925）將歸，人揖于子貢，相向而哭，皆失聲，然后歸。子貢反，筑室于場(chǎng)，獨(dú)居三年，然后歸。他日，子夏、子張、子游以有若似圣人，欲以所事孔子事之，強(qiáng)曾子。曾子曰：‘不可；江漢以濯之，秋陽(yáng)以暴（26）之，皜皜（27）乎不可尚已?！褚材闲U鴃（28）舌之人，非先王之道，子倍子之師而學(xué)之，亦異于曾子矣．吾聞出于幽谷遷于喬木者，未聞下喬木而人于幽谷者?！遏旐灐吩唬骸值沂氢撸G舒是懲（29）。’周公方且膺之，子是之學(xué)，亦為不善變矣。” “從許子之道，則市賈不貳（30），國(guó)中無(wú)偽，雖使五尺之童（31
6、）運(yùn)市，莫之或欺。布帛長(zhǎng)短同，則貿(mào)相若；麻縷絲絮輕重同，則賈相若；五谷多寡同，則賈相若；屨大小同，則賈相若。” 曰：“夫物之不齊，物之情也；或相倍蓰（32），或相什百，或相千萬(wàn)。子比而同之，是亂天下也。巨屨小屨（33）同賈，人豈為之哉？從許子之道，相率而為偽者也，惡能治國(guó)家？”【注釋】 ?、偕褶r(nóng)之言：神農(nóng)氏的學(xué)說(shuō)。神農(nóng)是上古傳說(shuō)中的人物，常與伏羹氏、燧人氏一道被稱為“三皇”。神農(nóng)氏主要的功績(jī)是教人從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，所以叫“神農(nóng)”。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸子百家多托古圣賢之名而標(biāo)榜自己的學(xué)說(shuō)?！稗r(nóng)家”就假托為“神農(nóng)之言”。②許行：農(nóng)家代表人物之一，生平不詳。③踵（zhong）：至，到。④廛
7、：住房。氓：移民。⑤衣褐，捆屨，織席以為食：穿粗麻衣，靠編草鞋，織草席謀生。衣（yi），動(dòng)詞，穿；褐（he），粗麻短衣；屨（ju），草鞋。(6)陳良：楚國(guó)的儒士。陳相、陳辛：都是陳良的學(xué)生。（7）饔飧：饔（yong）：早餐；飧（Sun）：晚餐。（8）厲：?。?）釜：金屬制的鍋；甑：用瓦做的茶飯器；爨（cuan）：燒火做飯；鐵：指用鐵做的農(nóng)具。（11）舍：相當(dāng)于方一言“啥”，即什么東西、一切東西的意思。（12）宮中：家中。古代住宅無(wú)論貴賤都可以叫“宮”，秦漢以后才專指帝王所居為宮。（12）大
