論老子的科技思想及其對科學技術產生的影響

《論老子的科技思想及其對科學技術產生的影響》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關內容在應用文檔-天天文庫。

1、論老子的科技思想及其對科學技術產生的影響論老子的科技思想及其對科學技術產生的影響　　老子，春秋時期思想家，道家學說的創(chuàng)始人。姓李名耳，生于公元前571年，楚國苦縣（現在河南鹿邑縣）厲鄉(xiāng)曲仁里人，在周王朝擔任守藏室史官。[1]老子是中國古代偉大的思想家、哲學家。他的哲學思想博大精深，作為中華文明的智慧源頭之一，對整個中國文化發(fā)展起著重要作用。著名科學史家李約瑟說：老子的思想雖然有政治的集權主義，宗教的神秘主義卻蘊涵著豐富的科學思想，因此道家在中國科學史上非常重要。[2]即使在科技突飛猛進發(fā)展的今天，老子的科技思想依然具有深刻的現實

2、意義?！　∫焕献涌萍妓枷氘a生的歷史背景　　老子所處的春秋戰(zhàn)國時期是一個動亂不息、本文由.L.收集整理戰(zhàn)亂不止的歷史大變革時期。同時社會生產力發(fā)展迅速，中國社會在經濟、政治和思想文化等方面都發(fā)生了深刻的變化。這些變化不能不說是當時特定的歷史條件的產物?！　〉谝?，在經濟方面，井田制崩潰。鐵器的使用和牛耕的推廣，促使井田制走向瓦解；經濟的迅速發(fā)展，為學術文化的繁榮提供了物質條件。社會的進步刺激了科學技術的發(fā)展，冶金、農業(yè)和各種手工業(yè)都得到了一定的發(fā)展，中國古代的科技發(fā)展達到一個新的階段?！　〉诙?，在政治方面，周王室衰微，士大夫崛起。春

3、秋戰(zhàn)國時期是社會大變革時代，各種力量在爭衡、較量，對社會變革的現實發(fā)表不同的看法，提出改革時弊的各種方案，就必然會出現觀點各異的現象；加上新的統(tǒng)治階級還未有絕對的權威，人們的思想也就不受任何條框的束縛和制約，盡可以暢所欲言?！　〉谌谒枷胛幕?，私學的興起，造就了一大批知識淵博和閱歷豐富的文士，同時也為學術繁榮提供了輿論陣地。在這種歷史背景之下形成的道家學派，具有學者和工匠兩種知識傳統(tǒng)，使得他們有條件對當時的手工業(yè)所積累的經驗知識進行理論上的思考和總結，形成自己的科技思想?！　《献涌萍妓枷氲闹饕獌群　。ㄒ唬├献拥目茖W思想　

4、　1道法自然　　老子認為，人和自然是有機的整體，人是自然界不可分割的一部分。人應效法天地之道，按天地本來的狀態(tài)生存。只有尊重自然，認識自然，不違背自然規(guī)律做事，才是明智的行為。老子的這些思想，可以說是世界上最早的可持續(xù)發(fā)展思想。老子道法自然的生態(tài)和諧思想顯得尤為可貴，為人類如何對待自然界提供了一種借鑒的思路。而老子這種順應自然的思想在當今的科學發(fā)展也是有著深刻意義的?！　?適度原則　　辯證法告訴我們，任何事情都有其一定的度，量變積累到了一定程度就會發(fā)生質變。因此我們做事情一定要把握在正確的范圍內，掌握適度原則?！独献印返谒氖恼?/p>

5、說：故知足不辱，知止不殆，可以長久。意思是知道滿足者不會有恥辱，知道適可而止者不會導致失敗，這才是長治久安之道。《老子》第二十七章：是以圣人常善救人，故無棄人；常善救物，故無棄物。這也是提醒人們愛惜資源，物盡其用。我們要充分利用各種資源，對不可再生資源的利用要適時而止，才不至困危，而對可再生資源，一定要做到使其再生，這樣才可以長久。老子的這些思想，可以說是世界上最早的可持續(xù)發(fā)展思想。現代科技的發(fā)展，人們開始對大自然進行無止境的索取，終導致一些不可再生資源的枯竭，老子提出的知足、適度的思想對保護生態(tài)環(huán)境、實現可持續(xù)發(fā)展有相當程度的

6、現實意義。　?。ǘ├献拥募夹g思想　　老子的技術思想是緊密圍繞社會歷史的考察和政治理論的闡述形成的。《老子》第五十七章曰：人多利器，國家滋昏；人多伎巧，奇物滋起。人間的利器越多，國家就越陷于混亂；人們的技巧越多，邪惡的事情就會連連發(fā)生。技術用于制造兵器，帶來的后果更是嚴重。老子在在肯定技術是人類生存的必要手段同時也十分透徹地指出了技術所帶來的各種問題及矛盾。　　1無為的方法論　　無為，作為老子提出的一種方法論，對于我們今天思考應該如何面對自然具有重要的指導意義。無為要求人們順應自然，自覺遵循事物的發(fā)展規(guī)律，不要憑借自身的喜好而隨

7、意行事，更不可胡作妄為。企者不立，跨者不行。自見者不明，自是者不彰，自伐者無功，自矜者不長。如果說自然是老子追求的道和天地人發(fā)展的最佳狀態(tài)，那么無為則是人們在對待萬物時，通過悟道而實現這種自然狀態(tài)的不二法則。老子的無為其實仍是一種有為，但這種有為絕不是強行作為，肆意妄為，而是在作為時，摸清事物自身的內在本性，順應事物生滅的變化規(guī)律，扶助事物自然發(fā)展?！　〉兰曳磳茖W技術的有為，倡導無為，對道即客觀規(guī)律尊崇。在有為與無為的辨證之中，老子指出了無為而無不為，取天下常以無事，為無為而無不治，夫唯不爭，故天下莫能與之爭。這里就很容易看出

8、，他本人還是希望通過無為而最后有所為的。而這種為要以無為為前提，也就是人的行動一定要尊重客觀規(guī)律，同時發(fā)揮個人的主觀能動性，才會實現所要達到的目的。這對人與自然和諧意識起到了無形的推動?！　?和諧的自然觀　　老子認為，天地自然界的萬物都是道之所生，所生之物都是按