民間美術(shù)對(duì)現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的啟示

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1、民間美術(shù)對(duì)現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的啟示民間美術(shù)對(duì)現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的啟示引言　　民間美術(shù)發(fā)展于傳統(tǒng)的民間藝術(shù)，內(nèi)飾中華民族文化內(nèi)涵的傳承。民間美術(shù)的創(chuàng)作基于傳統(tǒng)文化的節(jié)日習(xí)俗、日常生活等，展現(xiàn)了豐富的藝術(shù)內(nèi)涵，可謂來源于生活卻高于生活，具有獨(dú)具特色的裝飾性以及審美性，文化色彩相當(dāng)強(qiáng)烈，其充滿藝術(shù)特色的民族特性為極富商業(yè)化性質(zhì)的現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)提供了豐富的創(chuàng)作靈感和源泉。所以，民間美術(shù)的創(chuàng)作對(duì)于現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)有著十分重要的意義[1]?！　∫弧⒚耖g美術(shù)和現(xiàn)代藝術(shù)之間的關(guān)系　　民間美術(shù)和現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)從字面上看，毫無關(guān)聯(lián)。但從本質(zhì)上來講似乎兩者又存在著一絲聯(lián)系?，F(xiàn)如今，身處城市化、工業(yè)

2、化環(huán)境如此嚴(yán)重中的人們，渴望找到心靈的慰藉，對(duì)于人情濃郁的鄉(xiāng)土生活、淳樸純真的民間文化具有深刻的懷念和迷戀。因此在現(xiàn)代文明科技迅速發(fā)展的今天，創(chuàng)作者們紛紛探討民間美術(shù)和現(xiàn)代設(shè)計(jì)之間的關(guān)聯(lián)之處。有人認(rèn)為，民間美術(shù)對(duì)于現(xiàn)代設(shè)計(jì)的理念來說已經(jīng)過時(shí)，這兩者之間毫無關(guān)聯(lián)性，應(yīng)該將其擯棄。但也有人認(rèn)為民間美術(shù)相當(dāng)寶貴，但是過于龐雜和深重，沒有信心去觸動(dòng)它，無法將其融入到自己的創(chuàng)作中去。正是由于這些觀念影響，導(dǎo)致如今的部分設(shè)計(jì)作品中幾乎難以發(fā)現(xiàn)民間藝術(shù)特點(diǎn)，一味地崇洋，失去本土的藝術(shù)根源?！　⊥瑫r(shí)，還有相當(dāng)一部分作品由于過度重視民族化和個(gè)性化，于是出現(xiàn)了另外一種誤區(qū)，盲

3、目照搬民族傳統(tǒng)，似乎這樣就發(fā)揚(yáng)了民族文化，這種行為是屬于對(duì)民族文化膚淺的理解。所以對(duì)民間美術(shù)和現(xiàn)代藝術(shù)之間的關(guān)系要明確理解，在追求民族感的同時(shí)應(yīng)當(dāng)切入現(xiàn)代感，深入了解民間藝術(shù)的底蘊(yùn)，兩者相結(jié)合，使得設(shè)計(jì)作品走向國際層次?！　《⒚耖g美術(shù)創(chuàng)作理念對(duì)現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的啟示　　民間美術(shù)對(duì)于現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的啟示可以從造型、色彩、觀念這三個(gè)方面入手。　?。ㄒ唬┰煨蛦⑹颈疚挠?L.收集整理　　造型形象是藝術(shù)設(shè)計(jì)的首要特性，現(xiàn)代玉樹設(shè)計(jì)在造型上可以充分借鑒民間美術(shù)豐富的民族文化造型。民間文化的造型風(fēng)格不拘一格，大多是通過生活中的種種事物進(jìn)行創(chuàng)作，再借助其主觀的審美對(duì)其進(jìn)行改造

4、，最后形成獨(dú)特的風(fēng)格的。民間美術(shù)在造型的取材上充分發(fā)揮了意象造型的風(fēng)格，現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)可以汲取這類風(fēng)格，能夠?yàn)樯燥@冷硬的現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)融入一絲人文情懷和生活氣息[2]。　?。ǘ┥蕟⑹尽　∩适撬囆g(shù)設(shè)計(jì)表達(dá)內(nèi)蘊(yùn)情感的關(guān)鍵，是藝術(shù)設(shè)計(jì)的靈魂所在。民間美術(shù)承載著凝重的民族特色，其民族性的色彩觀所創(chuàng)作出來的作品無一不呈現(xiàn)其五彩繽紛的色彩體系和無比深厚的文化底蘊(yùn)?，F(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)可以在色彩的運(yùn)用上借鑒民間美術(shù)的色彩運(yùn)用精髓，將那些濃重?zé)崃业纳嗜谌氲浆F(xiàn)代設(shè)計(jì)創(chuàng)作中，能夠充分地將人們心中的日常生活結(jié)合現(xiàn)代生活的快節(jié)奏，給人一種忙碌奔波后的溫暖感覺，這種主觀性強(qiáng)烈的色彩調(diào)配

5、結(jié)合傳統(tǒng)色彩觀念，能夠極大地滿足大眾們的精神需求，這樣就將現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的藝術(shù)性提升到了一個(gè)高度。　?。ㄈ┯^念啟示　　民間美術(shù)具有民俗性、審美性和實(shí)用性三個(gè)特性，這三個(gè)特性無一不展現(xiàn)著民間美術(shù)的特色。所以現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的創(chuàng)作可以借鑒民間美術(shù)的這三個(gè)創(chuàng)作特性，由于民間美術(shù)的創(chuàng)作者保持著一種純樸、真摯的創(chuàng)作觀念，其作品反映出夸張的人文精神、明顯的民俗特色，毫無矯揉造作的姿態(tài)。而如果將這種民間的藝術(shù)創(chuàng)作觀念運(yùn)用到現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中的話，必將給現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)帶來明確的啟示。因此，在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中，應(yīng)當(dāng)在保持原創(chuàng)性的同時(shí)融入增加富有民族特性的元素，例如一些具有傳統(tǒng)文化特色的

6、圖案、形象、紋飾等，將這些成功融合就能達(dá)到民族性和現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的現(xiàn)代性相結(jié)合，這樣所創(chuàng)作的作品就會(huì)成為具有獨(dú)特中國傳統(tǒng)風(fēng)格的現(xiàn)代藝術(shù)作品?！　∪⒚耖g美術(shù)與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的相互結(jié)合　　民間美術(shù)不論是從文化形態(tài)還是從功能審美的問題上，都完美地符合中華民族的文化和審美理念，很容易得到人們內(nèi)心的認(rèn)同[3]。不過，對(duì)待傳統(tǒng)民族文化我們不能停留在迷戀和了解的層面上，這樣只會(huì)造成一味的照搬和抄襲，應(yīng)結(jié)合現(xiàn)代環(huán)境，將傳統(tǒng)的精神以及對(duì)民間美術(shù)的認(rèn)識(shí)形式融入現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中，這樣的作品既有民族精神又有強(qiáng)烈的現(xiàn)代感。不過，民間美術(shù)和現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)兩者在相互結(jié)合的時(shí)候，有可能會(huì)出現(xiàn)一

7、些問題，這是有歷史根據(jù)的。民間美術(shù)具有原發(fā)性的特點(diǎn)，而如今我們所接受的藝術(shù)設(shè)計(jì)理念大部分都是來自西方文化系統(tǒng)的傳播，這兩種截然不同的文化很容易造成藝術(shù)層面上的矛盾與沖突。不過這應(yīng)該算是一個(gè)磨合期，是產(chǎn)生新體系、新風(fēng)格的現(xiàn)代設(shè)計(jì)的前兆。這就要求創(chuàng)作者們采取客觀的態(tài)度去看待，協(xié)調(diào)好二者的關(guān)系，把民間優(yōu)秀文化和現(xiàn)代的科學(xué)結(jié)合起來，迸發(fā)出具有中國特色的現(xiàn)代化設(shè)計(jì)作品?！　∷摹⒖偨Y(jié)　　綜上所述，現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展，應(yīng)該汲取我國豐富的民間藝術(shù)文化，從設(shè)計(jì)、色彩、觀念上對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)的創(chuàng)作方式進(jìn)行借鑒，使創(chuàng)作出來的作品既具民間美術(shù)藝術(shù)形式和神韻，又有現(xiàn)代設(shè)計(jì)時(shí)尚意味；既富含

8、民族文化和精神，又能體現(xiàn)現(xiàn)代時(shí)尚設(shè)計(jì)的理念。成為具有中國特色的現(xiàn)代