淺談在語文教學(xué)中的美育教育

《淺談在語文教學(xué)中的美育教育》由會員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在應(yīng)用文檔-天天文庫。

1、淺談在語文教學(xué)中的美育教育淺談在語文教學(xué)中的美育教育　　美育又稱審美教育,是運(yùn)用自然美、藝術(shù)美和社會生活美來培養(yǎng)受教育者正確的審美觀點(diǎn)和感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力的教育,它是素質(zhì)教育的一個重要組成部分。在過去相當(dāng)長的時間內(nèi),美育未能得到應(yīng)有的重視,而在物質(zhì)文明高度發(fā)達(dá)的今天,人們積極踴躍地追求著美,美容、美發(fā)等美的事業(yè)正如火如荼地發(fā)展,眾多愛美之人大有若為美之故,一切皆可拋之氣度。在這樣一個審美多元化的時代,培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀和感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力便顯得十分必要,而作為工具性和人文性統(tǒng)

2、一的語文學(xué)科,它的一個重要使命就是要提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣。因此,在語文教學(xué)中滲透審美教育勢在必行。那么,究竟該怎樣在中學(xué)語文教學(xué)中貫穿審美教育呢?我認(rèn)為應(yīng)該抓好以下三個環(huán)節(jié)?！　?引導(dǎo)學(xué)生感受作品美　　語文教材中的作品,都是由書面符號創(chuàng)造的,這就決定了它的表現(xiàn)形式的特殊性,不像視覺藝術(shù)有形象在眼前、聽覺藝術(shù)有聲音在耳邊那樣直觀,而是間接地表現(xiàn)形象,也就是說,作者創(chuàng)作形象于字里行間,把握它需要閱讀者用自己的審美經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)換來實(shí)現(xiàn)。作為一名中學(xué)語文教師,教學(xué)中就應(yīng)該把握語文的這一特殊規(guī)律,在學(xué)生和

3、作品中架起一道橋梁,引導(dǎo)他們根據(jù)作品的內(nèi)容、表現(xiàn)的方法走進(jìn)作者創(chuàng)造的世界,感受作品的形象美。　　郭沫若的《天上的街市》,取材于我國古代有關(guān)牛郎織女的傳說。它用豐富新奇的聯(lián)想和想象,描繪了天街的美好生活,表達(dá)了詩人追求理想、向往自由幸福的思想感情。如何讓這些形象浮現(xiàn)在學(xué)生的腦海中?我想到了把音樂和繪畫引進(jìn)詩歌教學(xué)中,并為此設(shè)計(jì)了下面的教學(xué)程序。　　聽配樂朗誦,感受詩中描述的內(nèi)容。我先給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個情境,而后讓學(xué)生閉上眼睛,靜聽配有美妙音樂的朗誦。在理清詩中所描繪的畫面后,再讓學(xué)生說說自己的感受。借助

4、音樂來體味詩意,學(xué)生的積極性很快被調(diào)動起來,他們情緒高漲,感到學(xué)詩歌趣味無窮。　　拿起畫筆,再現(xiàn)詩中描述的內(nèi)容。欣賞完詩歌后,我引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)揮,把詩中的景物描繪成一幅完美的圖畫,讓學(xué)生從欣賞畫的角度去領(lǐng)會詩意美,這樣就能實(shí)實(shí)在在地感受到美的意境。學(xué)生在繪畫的過程中獨(dú)立思考、探究能力也得以提高。他們在繪畫的過程中又生成了許多問題:怎么牛郎織女的故事和以前我們讀本文由論文聯(lián)盟.L.cOm收集整理過的不一樣?作者用了那么多定然,難道他真的肯定天上有街市嗎?一般說星的量詞是顆,這里為什么用朵呢?　　學(xué)生在

5、想象的過程中,不僅鍛煉了語言表達(dá)能力,也通過自己的想象,融入詩歌的意境之中,感受詩中優(yōu)美的環(huán)境,一種寧靜喜悅從讀者的心靈深處漫漫溢出。因而,學(xué)生也就產(chǎn)生了強(qiáng)烈的閱讀興趣,希望進(jìn)一步學(xué)習(xí)了解詩歌更深層次的內(nèi)容?！　∮纱丝梢?欣賞美是在感受美的基礎(chǔ)上進(jìn)行的,因此,在語文教學(xué)課堂上,教師尤其要善于誘導(dǎo)和啟發(fā)學(xué)生的審美情感,使學(xué)生的情感與作品中的情感產(chǎn)生這樣或那樣的共鳴,完善感受美的活動,否則,是無法實(shí)現(xiàn)美育的?！　?指導(dǎo)學(xué)生欣賞作品美　　面對一部作品,每位教師都可能有這樣的體會,研讀越深收獲越大同時疑問

6、也越多;相反,對我們根本無法讀懂的著作,至少我是提不出任何問題的。因此,從某種意義上說,讀出問題正表明讀者讀懂了當(dāng)然,這個懂是相對的,在懂的同時又伴隨著不懂,即一個個的新問題會出現(xiàn),所以語文教師應(yīng)該在閱讀教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生讀出問題,引領(lǐng)學(xué)生解決問題,善于用自己的智慧去點(diǎn)燃學(xué)生思維的火花,使語文課堂成為學(xué)生思考的王國。因此,在教學(xué)中我們教師應(yīng)該多動腦子做一些示范,引領(lǐng)學(xué)生真正走進(jìn)作品中的意境?！　?激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造生活美　　從語文教學(xué)的角度來說,學(xué)生創(chuàng)造生活美主要體現(xiàn)在寫作上。我認(rèn)為寫作的優(yōu)劣主要取決于學(xué)生

7、心中有無對生活美的發(fā)現(xiàn),是否有表現(xiàn)美的欲望。很難想象,一個連自己都沒發(fā)現(xiàn)美在哪里的人,能在他的作品里描寫出生活的美來;同樣一個對生活無動于衷的人,也斷不能在作品里抒寫出讓讀者激動不已的情感來。因此,要想讓學(xué)生在作文的天地里淋漓盡致地創(chuàng)造生活美,關(guān)鍵要讓學(xué)生有創(chuàng)作的源頭活水,要做生活的主人,不做生活的旁觀者,即善于用美的眼光去審視生活,領(lǐng)悟生活。它要求首先能識別哪是真善美,哪是假丑惡,然后按美好的愿望去褒揚(yáng)前者,鞭撻后者。中學(xué)生正處于好奇、善思索的階段,對生活開始有了自己的獨(dú)到見解,但因?yàn)槭茏陨黹啔v

8、、學(xué)識水平、思維方法等諸多因素的限制,得出的結(jié)論往往有偏激或偏頗之處。從某種意義上說,此時教師如能用科學(xué)方法加以引導(dǎo),無疑像在學(xué)生跋涉生活的途中豎起一座座路標(biāo)。其具體方法可以是先介紹用馬克思主義理論分析問題的立場和方法,然后用靈活多變的形式實(shí)踐和運(yùn)用?！　≡谂囵B(yǎng)新世紀(jì)創(chuàng)新人才的素質(zhì)教育中,將美育教育滲透于語文教學(xué)中并使之成為語文教學(xué)的一條基本思想,正日益受到人們的重視,它存在于教學(xué)的各個環(huán)節(jié),存在于教師的一言一行中。我們要長期堅(jiān)持、不斷挖掘,強(qiáng)化學(xué)生的審美意識,激發(fā)他們熱愛美、追求