學(xué)生學(xué)習(xí)心理狀態(tài)研究

學(xué)生學(xué)習(xí)心理狀態(tài)研究

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1、學(xué)生學(xué)習(xí)心理狀態(tài)研究摘要:學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)心理狀態(tài)是學(xué)習(xí)者有效、高效學(xué)習(xí)的載體、前提和保障。最佳的學(xué)習(xí)心理狀態(tài)是一般的學(xué)習(xí)心理狀態(tài)和特殊的學(xué)習(xí)心理狀態(tài)的有機(jī)結(jié)合。良好的學(xué)習(xí)心理狀態(tài)具有穩(wěn)定性、調(diào)控性、協(xié)同性、主體性和意識(shí)性的特征。學(xué)習(xí)者可通過程序訓(xùn)練策略、學(xué)習(xí)體驗(yàn)策略、環(huán)境優(yōu)化策略和心理調(diào)節(jié)策略實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)習(xí)心理狀態(tài)的外部調(diào)節(jié),通過自律訓(xùn)練實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)習(xí)心理狀態(tài)的自主調(diào)節(jié)。關(guān)鍵詞:學(xué)生;學(xué)習(xí)心理狀態(tài);調(diào)整策略學(xué)習(xí)心理狀態(tài)是學(xué)生有效、高效學(xué)習(xí)的載體、前提和保障。學(xué)生學(xué)習(xí)心理狀態(tài)歷來被教育和心理學(xué)工作者所關(guān)注,許多人從不同角度對(duì)學(xué)習(xí)

2、心理狀態(tài)進(jìn)行了不同的論述,如孔子提出學(xué)生學(xué)習(xí)應(yīng)處于“不憤不啟,不悱不發(fā)”的心理準(zhǔn)備狀態(tài),孟子也提出學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)要專心致志,反對(duì)學(xué)習(xí)中呈現(xiàn)“鴻鵠將至,思援弓繳而射之”的注意力不集中的學(xué)習(xí)心理狀態(tài)。朱熹認(rèn)為:“今學(xué)者只是悠悠地?zé)o所用心,所以兩年、三年、五年、七年及在相間,只是如此?!狈治隽藢W(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)效率低的主要原因在于,學(xué)習(xí)者始終沒有進(jìn)入主動(dòng)學(xué)習(xí)的心理狀態(tài)。賀爾特(Holt,1982年)認(rèn)為,作為一個(gè)好學(xué)生,部分原因在于他學(xué)會(huì)意識(shí)到自己的心理狀態(tài)和理解程度,好學(xué)生可能常常說他不懂,只是因?yàn)樗诓粩嗪瞬樽约旱睦斫猓顚W(xué)生不

3、會(huì)察覺自己正在努力理解,大多數(shù)時(shí)間不知道自己是否理解,揭示出學(xué)習(xí)的監(jiān)控狀態(tài)、意識(shí)狀態(tài)對(duì)學(xué)業(yè)成績的影響。董奇(1989年)提出元認(rèn)知中的元認(rèn)知體驗(yàn)與元認(rèn)知監(jiān)控觀點(diǎn),發(fā)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的有效性在很大程度上依賴于學(xué)習(xí)者對(duì)學(xué)習(xí)過程的自我意識(shí)和自我控制的心理狀態(tài)。齊莫曼提出(Zimmerman),與學(xué)生進(jìn)行自律學(xué)習(xí)(self-regulaedlEilnling)相關(guān)的三個(gè)心理過程:自我觀察、自我判斷和自我反應(yīng),認(rèn)為學(xué)生在學(xué)習(xí)中應(yīng)具有一定的覺察狀態(tài)、監(jiān)控狀態(tài)……。盡瞥人們對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)心理狀態(tài)十分重視,但至今卻鮮有對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)心理狀態(tài)的系統(tǒng)

4、研究。那么,學(xué)生學(xué)習(xí)心理狀態(tài)的內(nèi)涵是什么?學(xué)生學(xué)習(xí)心理狀態(tài)是如何構(gòu)成的?具有哪些特點(diǎn)?如何對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)心理狀態(tài)進(jìn)行有效的輔導(dǎo)和調(diào)節(jié),是本文主要研究的問題。一、學(xué)生學(xué)習(xí)心理狀態(tài)的內(nèi)涵的研究學(xué)生學(xué)習(xí)心理狀態(tài)是指學(xué)生從事學(xué)習(xí)活動(dòng)時(shí),學(xué)生心理活動(dòng)在強(qiáng)度、穩(wěn)定性、持久性方面所表現(xiàn)出來的特征。前蘇聯(lián)心理學(xué)家列維托夫認(rèn)為:“心理狀態(tài)是心理活動(dòng)在某一特定時(shí)間內(nèi)的完整結(jié)構(gòu)?!奔磳W(xué)習(xí)心理狀態(tài)是一個(gè)完整的結(jié)構(gòu),表明學(xué)習(xí)者在從事學(xué)習(xí)活動(dòng)時(shí)心理活動(dòng)在當(dāng)前一段時(shí)間內(nèi)的特征,如分心、疲勞、鎮(zhèn)定、緊張、松弛、克制、欲望和動(dòng)機(jī)斗爭(zhēng)等。傳統(tǒng)教育心理學(xué)理論

5、中對(duì)學(xué)習(xí)心理狀態(tài)的概念只進(jìn)行了描述性分析,把學(xué)習(xí)心理狀態(tài)局限于狹義的范疇,認(rèn)為學(xué)習(xí)心理狀態(tài)就是學(xué)習(xí)時(shí)與學(xué)習(xí)相伴的孤立的注意狀態(tài)、動(dòng)機(jī)狀態(tài)和情緒狀態(tài),甚至認(rèn)為,學(xué)習(xí)心理狀態(tài)就是學(xué)習(xí)心態(tài),即學(xué)習(xí)者對(duì)學(xué)習(xí)的態(tài)度,對(duì)學(xué)習(xí)心理狀態(tài)缺乏整體的、綜合的、動(dòng)態(tài)的、全面的分析研究。我們認(rèn)為學(xué)習(xí)者的心理狀態(tài)既包括學(xué)習(xí)者從事學(xué)習(xí)活動(dòng)所具備的一般心理狀態(tài),如注意狀態(tài)、情緒狀態(tài)、認(rèn)識(shí)狀態(tài)、動(dòng)機(jī)狀態(tài)、意志狀態(tài),又包括伴隨學(xué)習(xí)活動(dòng)進(jìn)程所具有的特殊心理狀態(tài)。特殊的學(xué)習(xí)心理狀態(tài)依據(jù)學(xué)習(xí)活動(dòng)中知識(shí)的獲得、知識(shí)的保持、知識(shí)的應(yīng)用、知識(shí)的遷移、知識(shí)的反饋,

6、把學(xué)習(xí)心理狀態(tài)劃分為心理準(zhǔn)備狀態(tài)、心理接納狀態(tài)、心理互動(dòng)狀態(tài)、心理相容狀態(tài)、心理監(jiān)控狀態(tài)、心理反思狀態(tài)。學(xué)生學(xué)習(xí)心理狀態(tài)可以從不同角度進(jìn)行劃分。從學(xué)習(xí)心理狀態(tài)的水平來劃分,可以把學(xué)習(xí)心理狀態(tài)分為:適宜的學(xué)習(xí)心理狀態(tài)和不適宜的學(xué)習(xí)心理狀態(tài);從學(xué)習(xí)心理狀態(tài)的性質(zhì)劃分,可以把學(xué)習(xí)心理狀態(tài)分為:積極的學(xué)習(xí)心理狀態(tài)和消極的學(xué)習(xí)心理狀態(tài);從學(xué)習(xí)者對(duì)學(xué)習(xí)過程的參與形式來劃分,可以把學(xué)習(xí)心理狀態(tài)分為主動(dòng)的、自組織的學(xué)習(xí)心理狀態(tài)和被動(dòng)的、他導(dǎo)式學(xué)習(xí)心理狀態(tài);按照學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)時(shí)的覺醒水平劃分,可以把學(xué)習(xí)心理狀態(tài)分為意識(shí)狀態(tài)和無意識(shí)狀態(tài)以及

7、模糊學(xué)習(xí)狀態(tài)。學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)時(shí)的學(xué)習(xí)心理狀態(tài)經(jīng)常在學(xué)習(xí)的不同階段以注意狀態(tài)、情緒狀態(tài)、意識(shí)狀態(tài)、動(dòng)機(jī)狀態(tài)、認(rèn)識(shí)狀態(tài)等心理狀態(tài)的多種組合形式表現(xiàn)出來。同時(shí),學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)心理狀態(tài)可以通過學(xué)習(xí)者的生理變化和外部行為表現(xiàn)出來。在生理心理學(xué)研究中發(fā)現(xiàn),學(xué)習(xí)者處于不同的學(xué)習(xí)心理狀態(tài),其腦電、肌電、皮溫、皮電、心率等生理指標(biāo)呈現(xiàn)不同的變化,并伴隨著大量外部行為反應(yīng),如在高度注意的狀態(tài)下,學(xué)習(xí)者大腦中會(huì)出現(xiàn)優(yōu)勢(shì)興奮中心,許多與活動(dòng)無關(guān)的外部行為反應(yīng)被停止。在高度焦慮狀態(tài)下,學(xué)習(xí)者會(huì)出現(xiàn)注意力不能集中或注意范圍狹窄、感覺遲鈍或過于敏感、思

8、維不靈活、暫時(shí)性遺忘甚至大腦一片空白等;與此同時(shí)學(xué)習(xí)者肌肉的緊張度、血壓、心律、呼吸以及腺體活動(dòng)方面都會(huì)發(fā)生相應(yīng)的變化。而當(dāng)學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中處于“想學(xué)、學(xué)不進(jìn)去”時(shí),他們往往情緒或亢進(jìn)或抑郁,注意狀態(tài)起伏過大或注意分散,表現(xiàn)出浮躁、焦慮、沖動(dòng)的外部行為。所以學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)心理狀態(tài)既是可以觀察到,可以測(cè)量到的,又是可以控制和調(diào)節(jié)的。學(xué)生學(xué)習(xí)心理狀態(tài)

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