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《分析其特殊之處——理解文中重要語句的含義例談》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在應(yīng)用文檔-天天文庫。
1、分析其特殊之處——理解文中重要語句的含義例談1，簡潔但內(nèi)涵豐富的語句——從句子中的重要詞語入手。“重要句子”多為揭示文章主旨、體現(xiàn)行文思路、傳達(dá)情感、蘊(yùn)涵豐富意味的語句。一般情況，這些語句都有突顯其含意的一個(gè)或幾個(gè)關(guān)鍵性詞語。抓住了關(guān)鍵詞語，就等于拿到了開啟句子含義之門的鑰匙。有些句子，只要把其中的重要詞語的含義搞清楚了，整個(gè)句子的意思就迎刃而解。例如，教材《在馬克思墓前的講話》一文中，有這樣一句話：“我敢大膽地說：他可能有過許多敵人，但未必有一個(gè)私敵?！边@一句是全文結(jié)尾處高度評價(jià)馬克思偉大人格的一句，它表達(dá)的是什么意思呢？應(yīng)
2、從“私敵”和“敵人”這兩個(gè)詞入手。“私敵”是因個(gè)人的利害沖突而形成的敵人；未必有一個(gè)私敵，那么句中的“敵人”就是公敵。依據(jù)上文，所謂公敵是全世界無產(chǎn)階級和勞動(dòng)人民的共同敵人。這樣看來，這句話的意思是：表明馬克思一生光明磊落，把全部精力都獻(xiàn)給了無產(chǎn)階級的解放事業(yè)。再如，2009年山東臨沂市高三語文試題中，有這樣一個(gè)問題：文中說聞一多“在故紙堆里討生活”，應(yīng)如何理解這句話的含意?相關(guān)語段是這樣的：聞一多的著名，是因?yàn)閷懶略姡驗(yàn)楸惶貏?wù)暗殺，這兩件事都具有轟動(dòng)效應(yīng)。而容易被人忽視的，卻是他的做學(xué)問，是他對古典文獻(xiàn)所做的考訂工作?！÷?/p>
3、一多的有趣，在于他做學(xué)問的極端。大多數(shù)的時(shí)間里，他都是個(gè)地道的書蟲，是在“故紙堆里討生活”?？箲?zhàn)期間，西南聯(lián)大的文學(xué)院落腳蒙自，聞一多在歌臚士洋行樓上埋頭做學(xué)問，除了上課、吃飯，幾乎不下樓，同事因此給他取名為“何妨一下樓主人”。按照我的想法，聞一多之所以會(huì)走做死學(xué)問這條路，多少和他賭氣有關(guān)。聞一多顯然想讓那些老派的教授明白，新派出身的人研究古典文獻(xiàn)不僅可能，而且會(huì)做得更出色。他身上的矛盾十分突出。一方面，他認(rèn)為中國的舊書中，壓根兒就沒有一點(diǎn)值得保留的東西，聲稱自己深入古典，是為了和革命的人里應(yīng)外合，把傳統(tǒng)殺個(gè)人仰馬翻。但是，另
4、一方面。中國的傳統(tǒng)文化又是那樣讓他如癡如醉，其癡迷程度和任何有考據(jù)癖的學(xué)者相比毫不遜色，他走的是最正統(tǒng)的學(xué)術(shù)道路，從訓(xùn)詁和史料考訂下手，為一個(gè)字、一個(gè)詞大坐冷板凳。題目要求理解”在故紙堆里討生活”，這個(gè)句子中有兩個(gè)關(guān)鍵詞，一是“故紙堆”，二是“討生活”，只要抓住這兩個(gè)關(guān)鍵詞，句子的意思就理解了。什么是“故紙堆”呢？原文中有這樣的句子：“是他對古典文獻(xiàn)所做的考訂工作……他走的是最正統(tǒng)的學(xué)術(shù)道路，從訓(xùn)詁和史料考訂下手?！笔裁词怯懮钅?，原文中有“聞一多在歌臚士洋行樓上埋頭做學(xué)問，除了上課、吃飯，幾乎不下樓”。因此我們就可以這樣組織
5、答案：“故紙堆”是說他所做的是訓(xùn)詁和史料考訂工作，研究對象是古典文獻(xiàn)。“討生活”是指他對研究工作如癡如醉，做學(xué)問達(dá)到了極致，除了上課、吃飯，幾乎不下樓。再如：2008年山東卷現(xiàn)代文閱讀《歌德之勺》中一題：“今天終于以另一種方式接近了你”這句話在文中的含意是什么？相關(guān)語段是：今天終于以另一種方式接近了你。今天來到了從小就覺得神秘的這位藝術(shù)家生活過的實(shí)實(shí)在在空間。多么不可思議，多么幸福。我們可以用手撫摸一下詩人觸摸的東西，小心翼翼。我們試圖通過逝去的詩人遺留在器物中的神秘，去接通那顆偉人的靈魂。仔細(xì)分析一下，這個(gè)句子中有兩個(gè)關(guān)鍵詞
6、：“另一種方式”和“接近了你”?！傲硪环N方式”是指什么呢？原文中有“來到了從小就覺得神秘的這位藝術(shù)家生活過的實(shí)實(shí)在在空間?！薄敖咏四恪保闹杏小坝檬謸崦幌略娙擞|摸的東西，接通那顆偉人的靈魂?！边@樣答案就出來了：通過尋訪詩人生活過的實(shí)實(shí)在在的空間和遺留的器物，去接通（感受）歌德那顆偉人的靈魂。答“通過用手撫摸一下詩人觸摸的東西”，“去接通歌德那顆偉人的靈魂”也可。2，使用了修辭手法的語句——分析其修辭手法的作用，用通俗直白的語言將意思表述出來。有些句子的結(jié)構(gòu)比較復(fù)雜，只有先理清脈絡(luò)，梳理主干和枝葉，才能把握句意，進(jìn)而理解文
7、意。我們可從分析句子結(jié)構(gòu)入手，如果是單句，應(yīng)抓住主干，先找準(zhǔn)主、謂、賓，再分析那些修飾、限制成份。一般來說，句子的修飾、限制成份在一定程度上起著揭示句子內(nèi)涵的作用。如果是復(fù)句，先找準(zhǔn)其第一層，就可以把握句子的基本意思。例如教材《巴爾扎克葬詞》一文中有這樣一個(gè)句子：“巴爾扎克先生屬于19世紀(jì)拿破侖之后的強(qiáng)有力作家之列，正如17世紀(jì)一群顯赫的作家，涌現(xiàn)在黎塞留之后一樣——就像文明發(fā)展中，出現(xiàn)了一種規(guī)律，促使武力統(tǒng)治者之后出現(xiàn)精神統(tǒng)治者一樣?！边@個(gè)句子主干句是“巴爾扎克先生屬于19世紀(jì)拿破侖之后的強(qiáng)有力作家之列”，后面是對這句話的解
8、釋，“顯赫的作家”來解釋巴爾扎克，“黎塞留”解釋“拿破侖”,而破折號后面的句子則說明黎塞留、拿破侖屬于武力統(tǒng)治者，而巴爾扎克屬于精神統(tǒng)治者。這句話是贊譽(yù)巴爾扎克，把他看成一個(gè)比武力統(tǒng)治者更偉大的精神統(tǒng)治者。這印證了本段開頭一句話的意思，巴爾扎克作為精神統(tǒng)治者，他不僅屬于這一時(shí)
