以能為本優(yōu)化企業(yè)人力資源配置

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1、以能為本優(yōu)化企業(yè)人力資源配置一、企業(yè)人力資源配置究竟以德為本還是以能為本自古以來，中國選人用人講究德才兼?zhèn)?，認為只有兼具高尚品德和卓越才能的人，才算是可用之優(yōu)秀人才。這種選用人才的思想與崇尚完美、求全責(zé)備的傳統(tǒng)思維一脈相承，不過是選人用人的一種理想境界。但另一方面，中國又有金無足赤，人無完人的說法，意思是說真正德才兼?zhèn)淙瞬胖皇区P毛麟角。如果在實際工作中尤其是現(xiàn)代企業(yè)人力資源管理部門堅持德才兼?zhèn)渌季S選人用人，一個必然結(jié)果就是陷入既無人可招也無人可用的尷尬境地。韓國國家足球隊在2002年第17屆世界杯足球賽上破天荒躋身前四強，賽事結(jié)束后，韓國企業(yè)迅速掀起了學(xué)習(xí)希丁克的熱潮。希丁克這位荷蘭籍

2、主教練帶領(lǐng)韓國隊世界杯足球賽上取得令人驚嘆的成績，其成功經(jīng)驗最重要的一條，就是在選人用人方面堅持唯才是舉、唯能是用。希丁克選拔隊員，只看重那些在比賽中善于把握機會具有實力的球員。足球場上激烈對抗，比的就是能力，使用庸人便只有失敗?，F(xiàn)代企業(yè)人力資源管理為什么不能固守德才兼?zhèn)渌季S選人用人，其中非常重要的原因在于，德的內(nèi)涵容易被虛化，德的指標(biāo)難以量化，尤其是德的東西潛伏于冰山深部難以觸及。德的內(nèi)涵容易被虛化。德是什么？德才兼?zhèn)渲械牡轮傅氖堑赖缕焚|(zhì)或道德情操。至于道德品質(zhì)具體指什么，無論是《辭?！愤€是其它詞典，都找不到確切的答案。中國人一方面崇德尚德，另一方面又很難聯(lián)系個體講清楚德的具體內(nèi)涵，

3、無疑給組織和人事部門留下了一個難題。正是緣于對德的具體內(nèi)涵難于把握，所以德在實踐中容易被虛化，進而難以衡量。譬如，招聘面試環(huán)節(jié)，人力資源管理部門很難即時評估或者判斷一個人的品德是不是高尚。而衡量一個人才能則可以通過文化程度、工作經(jīng)驗、執(zhí)業(yè)資格、專業(yè)技能等級等量化指標(biāo)判斷其是否符合應(yīng)聘崗位的基本要求。德的指標(biāo)難以量化。我們通常要求人才有高尚的品德和情操，可是什么樣的德才算是高尚？是不是95分以上或者5分就是高尚？迄今為止，恐怕沒有哪家機構(gòu)建立起了一套科學(xué)測評個人道德品質(zhì)的評價指標(biāo)及評判標(biāo)準(zhǔn)體系，事實上也很難形成這樣一套科學(xué)的評價指標(biāo)和評價標(biāo)準(zhǔn)。實踐中常見的只是定性而且模糊的鑒定，譬如該同

4、志品德高尚，該員工品德還可以、品德沒有問題等。具有諷刺意味的是，某同志剛剛經(jīng)過道德品質(zhì)考察和鑒定而獲得提拔，不久之后就被紀(jì)委以腐敗重案查處。出現(xiàn)這種有些令人匪夷所思的情況每每令組織和人事部門處于十分尷尬的境地，可事實上并非組織和人事部門不作為甚至有意帶病提拔。因為缺乏一套針對個人道德品質(zhì)的科學(xué)評價體系，德才兼?zhèn)渲轮缓米龀瞿：蔫b定，這一模糊就給很多投機分子留下了很大的投機鉆營空間。德潛伏于冰山深部難以觸及。德的一個重要特征是隱性而非顯性，即便人有這樣那樣的道德缺陷，他也絕不會自貼標(biāo)簽。在伊斯蘭國家，有給盜竊犯人盜竊一次剁掉一個手指的習(xí)慣做法，讓盜竊犯的盜竊污點彰顯于眾，但這僅僅是個案

5、。絕大多數(shù)情形下，德隱于人的靈魂深處，潛伏于冰山模型的最深部，除非東窗事發(fā)，通常很難以對個人的道德品質(zhì)做出負面推定。這也正是屢屢出現(xiàn)帶病提拔乃至越腐越升現(xiàn)象的重要原因。當(dāng)然，我們說德隱藏很深難以觸及，并不是說不可觸及。選人用人部門可以通過組織調(diào)查、民意測驗、微服私訪等調(diào)查手段乃至先進的電子技術(shù)偵查手段，把某個重要崗位候任人選的個人道德品質(zhì)了解得相對比較清楚，但是一個企業(yè)要采取諸如此類的方法把成千上萬的員工的道德品質(zhì)搞清楚，幾乎是不可能的。因為企業(yè)始終有成本和效益的考量，企業(yè)經(jīng)營管理活動不得不考慮投入和產(chǎn)出。理性務(wù)實的做法只能是，建立和完善經(jīng)營機制和各項規(guī)章制度，充分發(fā)揮機制和制度的激勵

6、、監(jiān)督、約束作用；建設(shè)和培養(yǎng)積極進取、健康向上的企業(yè)文化，充分發(fā)揮企業(yè)文化對員工行為的引導(dǎo)和規(guī)范功能，最終變道德他律為道德自律。第3頁二、以能為本配置人力資源須遵循揚長避短原則人是萬物之靈，對個體來說，天生我材必有用；對企業(yè)人力資源配置而言，人人皆人材，崗能相適就好。以能為本優(yōu)化人力資源配置，最關(guān)鍵一點就是要遵循才重一技、揚長避短的基本原則。古代有一戶復(fù)姓西鄰的人家，育有五個兒子，一個樸實，一個聰明，一個盲人，一個駝子，一個跛子。西鄰公針對五個兒子的能力特點，因人而異，分別引導(dǎo)和安排他們從事不同的職業(yè)：樸實無華的務(wù)農(nóng)，機智敏捷的經(jīng)商，盲人兒子卜卦算命，駝背的搓麻，跛腳的紡紗。西鄰公的做

7、法給現(xiàn)代企業(yè)人力資源配置提供了有益的啟示。清代詩人顧嗣協(xié)有一首《雜興》是這樣寫的：駿馬能歷險，犁田不如牛，堅車能載重，渡河不如舟。舍才以避短，資高難為謀。生材貴適用，勿復(fù)多苛求?，F(xiàn)代企業(yè)人力資源管理部門和各級領(lǐng)導(dǎo)務(wù)須客觀、公正、正確的識別和評價人才，既要看到人才的長處，又要看到人才的缺點和不足，要做到揚長避短、不拘一格選用人才。曾國藩在《才用》中闡述道：雖有良藥，茍不當(dāng)于病，不逮下品；雖有賢才，茍不適于用，不逮庸流。梁麗可以沖城，而不可以窒穴；