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《試析南方沃土上盛開的藝術(shù)之花—淺析?？思{的文學(xué)創(chuàng)作》由會員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在應(yīng)用文檔-天天文庫。
1、試析南方沃土上盛開的藝術(shù)之花—淺析?？思{的文學(xué)創(chuàng)作論文關(guān)健詞:福克納 舊南方 論文摘要:?？思{是20世紀(jì)美國南方文學(xué)的集大成者，他在繼承美國南方文學(xué)傳統(tǒng)及圣經(jīng)傳統(tǒng)的基拙上，又從南方的歷史與現(xiàn)實(shí)中汲取靈感，從色、影、聲、光等方面展現(xiàn)了一幅栩栩如生的南方生活畫面，藝術(shù)化地再現(xiàn)了南方的歷史與傳奇。他所創(chuàng)作的“約克納帕塔法”神話王國是一朵盛開在南方沃土上的藝術(shù)之花?！ 「？思{是美國南方文壇20世紀(jì)的領(lǐng)軍人物，共創(chuàng)作了19部長篇小說、120多篇短篇小說及多部詩集。他用其驚人的才華創(chuàng)作出一個神話王國—“約克納帕塔法”縣。他的作品充滿了濃郁的南方韻味
2、，再現(xiàn)了舊南方的生活畫面。美國是一個“充滿想象力的國度”，產(chǎn)生了一系列“充滿想象力的美國人”，從最初的“美國夢”到當(dāng)今異彩紛呈的新流派，無一不顯示出美國人的豐富想象力。自1619年以來即存在于美國“南方思想和行為中的浪漫保守主義”對其文學(xué)有著十分重要的影響，“南方作家們不遺余力地構(gòu)思心目中的南方，并用自己的筆表現(xiàn)出來，此外，還有不少戀舊的南方人苦心孤詣地制造了許多南方的神話、民間傳統(tǒng)等。?？思{不但繼承了這一文學(xué)傳統(tǒng)，還將其發(fā)揚(yáng)光大，直接創(chuàng)造出一個虛構(gòu)的神話王國—“約克納帕塔法”縣。在這個“面積為2400平方公里”的縣中，有6298名白人和
3、9313名黑人，有城鎮(zhèn)和鄉(xiāng)村，也有山川及河流。與法國的巴爾扎克一樣，?？思{運(yùn)用一系列作品，藝術(shù)地再現(xiàn)了一個已逝的美國舊南方，讓獨(dú)具地方特色的舊南方屹立于美國的國家文學(xué)之林中?！皟上！蔽幕菤W美文學(xué)的源頭，《圣經(jīng)》影響了歐美文壇一代又一代的作家。福克納生活在被稱為“圣經(jīng)地帶”的南方，勢必受到《圣經(jīng)》的影響。?？思{從《圣經(jīng)》中汲取了重要的創(chuàng)作靈感，他在作品中不但化用了(圣經(jīng)》中的典故，甚至直接以《圣經(jīng)》中的人物命名自己的作品，如《喧嘩與騷動》中事件所發(fā)生的時間、《八月之光》中的喬·克里斯默斯以及《去吧，摩西》和《押沙龍，押沙龍!》的標(biāo)題等。杰
4、西·科菲在《福克納非基督式的基督徒—小說中的圣經(jīng)典故》中提到，在?？思{的19部小說中，“《舊約》21部書里共有183處參照，《新約》13部書里共有1%處參照，《圣經(jīng)》34部書里共有379處參照”。這一數(shù)據(jù)表明，《圣經(jīng)》對?？思{的創(chuàng)作影響頗大。南方的歷史及現(xiàn)實(shí)為?？思{的創(chuàng)作提供了一個廣闊的歷史背景。蓄奴制的是與非問題，一直是美國文壇關(guān)注的焦點(diǎn)。內(nèi)戰(zhàn)前，“擁奴派”作家和“廢奴派”作家就曾對蓄奴制是否合理進(jìn)行過激烈的論戰(zhàn)。美國內(nèi)戰(zhàn)雖然解放了黑人奴隸，但“內(nèi)戰(zhàn)的失敗使南方人逃避現(xiàn)實(shí)和神話過去的浪漫主義傾向得到戲劇性發(fā)展”。伴隨此心態(tài)而繁榮的是粉飾
5、種植園神話的“莊園文學(xué)”，它們大肆宣揚(yáng)種植園主的各種優(yōu)秀品質(zhì)以及奴隸制的好處。重建時期，南方經(jīng)濟(jì)雖然有所復(fù)蘇，但是南方人仍然“緊緊攀附著與現(xiàn)實(shí)格格不人的夢想中過去的奢華與榮耀，以此軟化嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)，掩蓋矛盾”。這種逃避現(xiàn)實(shí)的態(tài)度讓美國南方在內(nèi)戰(zhàn)后數(shù)十年內(nèi)沒有出現(xiàn)優(yōu)秀的作家和作品，以致門肯曾將南方稱之為“文學(xué)沙漠”。隨著社會的進(jìn)步，20世紀(jì)20年代，一批目光敏銳的南方作家開始面對現(xiàn)實(shí)，正視南方的歷史，清算奴隸制的罪惡。他們開始“以嚴(yán)肅的態(tài)度向世人展示真正的南方和困境中的南方人”。生于此長于斯的福克納便是其中的佼佼者，他對于南方的現(xiàn)實(shí)及其歷史有
6、深切的感觸及認(rèn)知。在作品中，他直接將眼光投向了南方丑陋的一面，揭示出奴隸制帶來的種種罪惡:奴隸制不僅給黑人帶來痛苦，也為白人及其后代留下了沉重的陰影。黑白兩色是?？思{作品中的主色調(diào)，他在作品中不僅塑造了100多個黑人形象，也描寫了南方白人尤其是奴隸主和種族主義者的殘忍以及貴族后裔的苦悶、墮落和頹廢。在事關(guān)種族問題時，福克納一方面描寫了白人對黑人犯下的種種罪行，另一方面，他不忘描寫黑人所承受的種種苦難，在兩相對比中，凸顯黑人的優(yōu)秀品質(zhì)。在南方，黑人沒有社會地位，他們作為奴隸而存在。白人奴隸主一方面宣揚(yáng)“白人至上”、“黑人陰莖威脅”，另一方面
7、卻又把黑人女性當(dāng)作其泄欲工具，甚至“亂倫”犯下種種罪行。為了神話白人的統(tǒng)治，他們甚至從《圣經(jīng)》上尋找源頭以安慰其內(nèi)心的不安。白人對黑人所犯下的種種罪惡，在?？思{的筆下得到了真實(shí)的再現(xiàn):老卡洛瑟斯對自己親生的黑人女兒犯下“亂倫”的罪行;洛斯對自己的黑人情婦及其混血孩子避而不見;托馬斯·薩德本不承認(rèn)自己的混血兒子查爾斯·邦，竟唆使其白人兒子亨利·薩德本將邦殺死在自家大門前;以麥克萊頓為首的一群白人因?yàn)橐稽c(diǎn)點(diǎn)捕風(fēng)捉影的消息，便任意懲罰甚至處死黑人威爾·梅耶斯……通過作品，?？思{譴責(zé)了奴隸制和種族歧視的罪惡，盡了一個人道主義者及一個負(fù)責(zé)任的作家所
8、應(yīng)盡的義務(wù)。舊南方是一個父權(quán)制社會，父親對孩子尤其是女兒具有絕對的權(quán)威，要求她們做到“在家從父”的程度。作為父親，他們不但規(guī)定女兒平日的言行舉止，就是女兒的婚姻大事也是他們說了算。對女兒來說，
