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1、探析宋代繪畫藝術(shù)與傳統(tǒng)緙絲工藝之間的關(guān)系2011-06文藝生活LITERATURELIFE藝術(shù)鑒賞探析宋代繪畫藝術(shù)與傳統(tǒng)緙絲工藝之間的關(guān)系吳垠杰(南通大學(xué)藝術(shù)學(xué)院,江蘇南通226007)摘要:宋代繪畫藝術(shù)對緙絲工藝產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,兩者互相促進(jìn)發(fā)展.文章對傳統(tǒng)緙絲工藝的藝術(shù)特色,織造技術(shù)的發(fā)展等方面進(jìn)行梳理,重點(diǎn)論述宋代繪畫與緙絲工藝之間的關(guān)系.旨在總結(jié)前人經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,探討傳統(tǒng)緙絲工藝在當(dāng)代社會的發(fā)展之路.關(guān)鍵詞:緙絲;宋代;繪畫中圖分類號:J20—05文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A文章編號:1005—5312(2011】18—0045—01緙絲是一種高級絲織物,緙絲工藝
2、是純手工制作的一門技藝,易學(xué)不易精.它憑借自身獨(dú)特的工藝特色深受古時達(dá)官顯貴的喜愛,且具有極高的藝術(shù)價值,被美譽(yù)為"織中之圣".它在宋代的發(fā)展達(dá)到鼎盛期,究其原因與宋代繪畫有著密不可分的關(guān)系.一,緙絲工藝概述(一)緙絲的概念緙絲又被稱作"刻絲","克絲"或"魁絲",在海外緙絲也被稱作"綴錦","綴織","織成錦"等.它采用"通經(jīng)斷緯"或"通經(jīng)回緯"的織法,"以熟色絲經(jīng)于木桴上,隨所欲作花鳥禽獸狀,以小梭織緯時,先留其處,方以雜色線綴于經(jīng)緯之上,合以成文,若不相連,承空視之,如雕鏤之象".這是由于緙絲是以平紋作為基本組織,通過彩緯來顯現(xiàn)花紋,且不同色線所緙織的
3、花紋之間彼此不相關(guān)聯(lián),所以各花紋邊緣會形成鋸齒狀的縫隙,若將織成的作品懸空觀看,則呈現(xiàn)滿幅透空的針孔,自然猶如雕刻一般,所以稱之為"刻絲".(二)緙絲工藝的藝術(shù)特色緙絲集藝術(shù)和工藝雙重價值于一身.它以蠶絲作為原料,通過通經(jīng)斷緯或是通經(jīng)回緯的手法表現(xiàn)紋樣,"穿緯時少則一根經(jīng)線,多則上百,上千,上萬根經(jīng)線,根據(jù)紋樣無一定論,只有在沒有紋樣的地方才能一梭到底".通過以生絲作為經(jīng)線,染色的熟絲作為緯線來表現(xiàn)各種紋樣的變化及色彩的層次感.(如圖1,圖2)并且緙絲成品正反兩面如一,具有雙面立體感,與蘇繡雙面繡有異曲同工之妙."緙絲織物的結(jié)構(gòu)則遵循'細(xì)經(jīng)粗緯','白經(jīng)彩緯
4、','直經(jīng)曲緯'等原則".指的是織物的本色經(jīng)細(xì)而彩色緯粗,由于織物都以緯線往返于經(jīng)線之上,所以只顯彩緯而不露經(jīng)線,所織成織物的彩緯充分覆蓋于織物上部,織成后就不會因緯線的收縮而影響畫面效果.圖1緙絲的組織結(jié)構(gòu)圖圖2緙織機(jī)二,宋代繪畫與宋代緙絲工藝之間的關(guān)系宋代繪畫與緙絲工藝在兩宋時期取得如此巨大的成就,兩者之間有著緊密聯(lián)系.北宋的緙絲技法"基本上繼承了唐代的緙絲織造方法,但花紋比唐代精細(xì)富麗",并對唐代紋樣典型的對稱之風(fēng)加以修整,使其紋樣形式對稱并富于變化.北宋的緙絲作品多做為書畫包首,織成匹的面料等實(shí)用品,著名的作品有紫天鹿,紫鶯鵲等.北宋晚期,受皇帝喜好
5、的支配和宮廷院畫的影響,緙絲開始從實(shí)用性和帶裝飾意味性的領(lǐng)域向欣賞性的領(lǐng)域過渡.到南宋,緙絲作品多了份欣賞的意味,并創(chuàng)造性地將"通經(jīng)斷緯"技法同中國繪畫合二為一,突破了實(shí)用性的范圍,躍入藝術(shù)領(lǐng)域.宋代緙絲能真實(shí)生動地摹仿書畫并取得前所未有的成績,在于緙絲工藝師們在繼承前人經(jīng)驗(yàn),技法的基礎(chǔ)上,又創(chuàng)造了更多豐富多樣的技法.即在以往的平緙,摜緙,勾緙以及搭緙等技法的基礎(chǔ)上又研發(fā)了長短戧,包心戧,木梳戧,參和戧等多種戧色法以及子母經(jīng)的緙法,使緙絲技藝更為精湛.到南宋,緙絲工藝也發(fā)展到相當(dāng)成熟的階段,工藝師將緙絲可自由變換色彩,且絲細(xì)于筆的優(yōu)勢轉(zhuǎn)接到繪畫中,創(chuàng)造性地用
6、緙絲技藝來摹仿名人書畫,利用自身純熟的技藝,不菲的書畫藝術(shù)修養(yǎng),達(dá)到了以絲彩再現(xiàn)原作神韻的境界.而且"不管所摹緙的繪畫或書法筆墨如何變化,色彩配置如何復(fù)雜,紋樣面積如何細(xì)小,全部都用小梭緙織,摹緙得十分逼真",使書畫中的形象,色彩,書風(fēng),畫風(fēng)以及筆意等被表現(xiàn)得惟妙惟肖,而最后的成品比原作多了一份肌理質(zhì)感從視覺美感上更勝于原作.以宋代《緙絲花鳥圖軸》為例,這幅緙絲作品就以宋徽宗趙估的畫稿為母本,采用了平緙,搭緙,長短戧,木梳戧等技法將花葉及鳥羽紋理表現(xiàn)得極其自然逼真,所緙織對象的線條之柔美,色彩之鮮麗,宛若工筆寫生,充分體現(xiàn)出原作秀雅靈氣之韻味,成為宋代緙絲作
7、品中的精品.(如圖3)■圖3宋緙絲花鳥圖軸筆者以為宋代繪畫對緙絲工藝的結(jié)合不是偶然,宋人緙絲所取的母本也多是當(dāng)時極負(fù)盛名的崔白,趙昌,黃居口等人的作品,所以緙絲書畫是根據(jù)緙絲自身的工(下轉(zhuǎn)第47頁)452O11-06文藝生活LITERATURELIFE藝術(shù)鑒賞輯的結(jié)果!這些必須予以徹底的破壞".弗洛伊德的精神分析法對達(dá)利的藝術(shù)創(chuàng)作影響很大.作為弗洛伊德理論的忠實(shí)追隨者,達(dá)利把各種無意識的創(chuàng)作技法不斷的進(jìn)行探索,把理性,本能,潛意識和夢融合在一起來表現(xiàn)一種超現(xiàn)實(shí)的情境.達(dá)利認(rèn)為只有在夢里人的欲望才能被釋放,潛伏在內(nèi)心深處的沖動獲得解放,荒誕離奇的情節(jié)和現(xiàn)實(shí)的情
8、景交匯其中.夢就像一艘載滿欲望的船,把人性赤裸裸的欲
