生命醫(yī)學(xué)——未來醫(yī)學(xué)

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1、生命醫(yī)學(xué)——未來醫(yī)學(xué)潘德孚　　　醫(yī)學(xué)研究和治療手段，從過去到現(xiàn)在，不管是中醫(yī)、西醫(yī)，都已經(jīng)取得巨大的成績，長足的進步。但是，我們不能讓成績和進步阻擋前進。本文著重追究過去和現(xiàn)在醫(yī)療上的問題，并提出自己的見解和解決方法。如果說本文有一些話是過頭的，還有一些話是錯誤的，那只是語言表述的問題，不能說過去的治療方法全部是正確的。如果說，醫(yī)學(xué)的規(guī)律研究，像個大海洋?，F(xiàn)在人類所掌握的，還只是這個“海洋”的一個小角落。而且有時候我們在這個角落里摸索，并沒有摸向“海洋”的深處，而是摸錯了方向，摸到“岸”上去了。有一些研究人員，更是迷途不知返，離規(guī)律越來越遠。如果是其他的研究，沒有關(guān)系到人的生命，錯了

2、方向沒關(guān)系。醫(yī)學(xué)研究是為了治療，治療就會涉及人的生命。有一本《現(xiàn)代醫(yī)學(xué)中的錯誤》⑴，里面記述西醫(yī)在上個世紀(jì)中所犯的錯誤。每一次錯誤，總是有很多人因此而失去生命；或者本來是健康的，變成了不健康或亞健康，甚至成了殘廢。追究這些悲劇產(chǎn)生的原因，就是方向出錯。我研究了這些問題發(fā)生的原因，覺得關(guān)鍵是在于人們不理解生命醫(yī)學(xué)這個概念。因此，現(xiàn)在把它提出來，作一次系統(tǒng)的敘述?！　〔还苁茄揽七€是眼科，內(nèi)科還是外科，所有的醫(yī)師，都應(yīng)該是生命醫(yī)學(xué)的醫(yī)師。我此話的意思是說，立志做醫(yī)師和學(xué)會做醫(yī)師，首先應(yīng)該知道自己從事的工作，事關(guān)別人的生命，不能馬虎。因此，每個醫(yī)師都必須有起碼的、全面的醫(yī)學(xué)常識。他們都應(yīng)該知

3、道，病人本來是不會死亡的，卻因治療而死亡，或者因治療而加倍痛苦，如果不屬于醫(yī)師的疏忽，那就應(yīng)該追究這種醫(yī)學(xué)理論與治療手段的完善與否。只有這樣，醫(yī)學(xué)才能不斷進步。比如牙痛的到牙科治療，經(jīng)過治療后反而更痛，牙科醫(yī)師當(dāng)然應(yīng)該進行反思：這是如何弄錯的？　　本文認(rèn)為，生命自身本就擁有強大的自我調(diào)整能力。如果病人沒有了這種能力，就是無法治愈的疾病。醫(yī)生運用他的知識治病，首先必須理解要治好疾病，重點在于運用和調(diào)動病人自己的調(diào)整能力，防止治療方法或藥物損害這種能力。但我們的醫(yī)療方法，往往導(dǎo)致藥物濫用，或肢體被閹割。病人不僅沒有得到幫助，反而受到損害了肢體或藥物的污染。醫(yī)生幫倒忙的事層出不窮，無數(shù)生命

4、成為“科學(xué)實驗”的犧牲品，這是不應(yīng)該的?！　∶绹?、加拿大、以色列、哥倫比亞等國因醫(yī)師罷工，發(fā)現(xiàn)死亡率降低；醫(yī)師罷工的時間，與死亡率降低成正比。有人調(diào)查其原因，發(fā)現(xiàn)罷工期間，醫(yī)院的手術(shù)減少60%。這說明有一些人是不應(yīng)該上手術(shù)臺的，但卻因為錯誤地上手術(shù)臺而死亡。據(jù)美國的《桑地亞那州共和黨報》載，美國每年因醫(yī)害、藥害住院治療的人數(shù)有200萬人，其中，每年有8萬人死亡。美國越南戰(zhàn)爭多年，死亡人員總數(shù)只5.8萬。誰能想得到，每年因醫(yī)害、藥害死亡人員的總數(shù)，比越戰(zhàn)多年的死亡總數(shù)，還多出2.2萬人。⑵　　現(xiàn)在出現(xiàn)這么多的醫(yī)源、藥源性事故，使許多生命無緣無故地喪失們或遭受痛苦，我們不應(yīng)該只從藥物與醫(yī)

5、生的醫(yī)療技術(shù)中尋找原因，而應(yīng)該對它的“主謀”——醫(yī)學(xué)思路，進行認(rèn)真的反思。世界衛(wèi)生組織的《迎接21世紀(jì)挑戰(zhàn)》報告中指出：“21世紀(jì)醫(yī)學(xué)不應(yīng)該繼續(xù)以疾病為主要研究領(lǐng)域，應(yīng)該以人類的健康作為醫(yī)學(xué)的主要研究方向。”這話是說，醫(yī)學(xué)研究應(yīng)以維護病人的生命安全和健康，為它的主導(dǎo)方向。所以，我們的醫(yī)學(xué)，應(yīng)稱之為生命醫(yī)學(xué)。一、中醫(yī)學(xué)與生命醫(yī)學(xué)（一）生命醫(yī)學(xué)與中醫(yī)學(xué)　　所謂生命醫(yī)學(xué)，有兩重意思：一是指醫(yī)學(xué)研究的對象是個活體，即帶有生命的軀體，它是一個整體，不能分割開來研究的，也不能用尸體來研究的；二是指一切醫(yī)學(xué)研究既然都是為了治療，那么，作為負(fù)責(zé)治療的醫(yī)生，必須有全面的生命醫(yī)學(xué)的知識，即使是搞?？频?，

6、也得先有全面的知識，不能以偏蓋全?！　‖F(xiàn)在有許多人不理解中醫(yī)，不知道祖國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的偉大。我國早在幾千年前的醫(yī)學(xué)，已經(jīng)形成系統(tǒng)。解放后我國曾發(fā)生三次瘟疫。每次都因中醫(yī)的介入，死亡率比世界任何先進國家都低。第二次發(fā)生流行性出血熱。南方中醫(yī)采用濕溫病方，北方中醫(yī)采用傷寒病方，都有良好效果；第三次非典始發(fā)在廣州，死人很多，后期中醫(yī)介入，死亡率明顯降低，《內(nèi)參》做了報導(dǎo)，引起中央重視。非典傳到北京，中醫(yī)在初期就介入治療，效果很好，世界衛(wèi)生組織認(rèn)為是個方向。我們在許多方面、許多問題上都落后，唯獨在醫(yī)學(xué)方面，比先進國家都先進和科學(xué)。傅景華先生說：“……中華醫(yī)道代表了中華民族的先進文化，是人類精神的

7、巨大財富是人類認(rèn)識史上的奇跡?！雹清X學(xué)森先生說：“中醫(yī)理論包含了許多系統(tǒng)論的思想，而這正是西醫(yī)的嚴(yán)重缺點。所以中醫(yī)現(xiàn)代化是醫(yī)學(xué)發(fā)展的正道，而且最終會引起科學(xué)技術(shù)體系的改造——科學(xué)革命?！彼裕?987年《光明日報》發(fā)表了一句名言：‘從根本上看，與其說中醫(yī)落后于現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展，不如說現(xiàn)代科學(xué)落后于中醫(yī)的實踐?！雹取　≈嗅t(yī)理論，首先強調(diào)生命與環(huán)境的一致和協(xié)同；強調(diào)自然、氣候與疾病的關(guān)系；強調(diào)生命的自組織能力；強調(diào)運用意識自控來維護健康。所有這些，都已經(jīng)被實