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《儒家經(jīng)典名言摘錄》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在行業(yè)資料-天天文庫(kù)。
1、儒家經(jīng)典名言摘錄道德篇： 1、德者事業(yè)之基?！恫烁丁贰 〉赖率鞘聵I(yè)的基礎(chǔ)。 2、積善之家必有余慶，積不善之家必有余殃。《周易.坤》 做好事的家庭必給后代留下幸福，貫做惡事的家庭必給后代留下禍殃。3、德不孤，必有鄰?！墩撜Z(yǔ).里仁》有道德的人是不會(huì)孤單的，一定有志同道合的人來(lái)和他相伴. 4、作德，心逸日休；作偽，心勞日拙?！渡袝?shū).周官》 講道德，心安理得；做壞事，心勞日拙?！ ?、富潤(rùn)屋，德潤(rùn)身，心廣體胖。《尚書(shū).周官》 財(cái)富可以修飾房子，道德可以滋潤(rùn)人身，使人心寬體胖?！ ?、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人
2、之幼?！睹献?梁惠王上》 尊敬我的長(zhǎng)輩，繼而推廣到尊敬別人的長(zhǎng)輩；愛(ài)護(hù)我的子女，繼而推廣到愛(ài)護(hù)別人的子女。7、愛(ài)人者，人恒愛(ài)之；敬人者，人恒敬之。《孟子?離婁下》 愛(ài)別人的人，別人永遠(yuǎn)愛(ài)他；尊重別人的人，別人永遠(yuǎn)尊重他?！ ?、克己復(fù)禮為仁。《論語(yǔ)?顏淵》 約束自己，使自己的言行合乎禮，這就是仁?！ ?、先義而后利者榮，先利而后義者辱?！盾髯?榮辱》 先顧禮義后求利益才算光榮，先求利益而不顧禮義便是恥辱?！ ?0、人之有德于我也，不可忘也；吾有德于人也，不可不忘也?！稇?zhàn)國(guó)策?魏四》 別人對(duì)我有恩德，不應(yīng)該忘懷；我
3、對(duì)別人有恩德，不應(yīng)該不忘懷。11、 愛(ài)而知其惡，憎而知其善?！抖Y記?曲禮上》 對(duì)自己喜歡的人要看到他的缺點(diǎn)，對(duì)自己憎惡的人要看到他的優(yōu)點(diǎn)。 12、與朋友交，言而有信?！墩撜Z(yǔ)?學(xué)而》 與朋友相交往，說(shuō)話要守信用?！ ?3、君子以文會(huì)友，以友輔仁?！墩撜Z(yǔ)?顏淵》 君子以文章來(lái)交朋友，以朋友的幫助來(lái)培養(yǎng)自己的仁德。修養(yǎng)篇： 1、為世憂樂(lè)者，君子之志也；不為世憂樂(lè)者，小人之志也.《申鑒?雜言上》 為國(guó)而憂、為國(guó)而樂(lè)，這是君子的志向；只考慮個(gè)人得失，這是小人的志向。2、老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。漢?曹操《步
4、出夏門行》年老的千里馬躺在馬棚里，它的雄心壯志仍然是能夠馳騁千里；有遠(yuǎn)大抱負(fù)的人士到了晚年，奮發(fā)思進(jìn)的雄心不會(huì)止息。 3、非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成美。三國(guó)?蜀?諸葛亮《誡子書(shū)》 不學(xué)就不能增加才智，無(wú)志向就不能成學(xué)業(yè)。4、丈夫四方志，安可辭固窮？唐?杜甫《前出塞九首之九》 大丈夫志在四方，豈能害怕吃苦？ 5、古之立大事者，不惟有超過(guò)之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志。宋?宋軾《晁錯(cuò)論》古代創(chuàng)立大業(yè)之人，不僅有超世之才，而且必有堅(jiān)忍不拔的意志?！ ?、志不立，如無(wú)舵之舟，無(wú)銜之馬，漂蕩奔逸，終亦何所底乎？明?王陽(yáng)明《教條示龍場(chǎng)
5、諸生?立志》 志向不確立、猶如無(wú)舵之船，無(wú)繩之馬，飄蕩放縱，到何處去呢？ 7、曾子曰：“吾日三省吾身——為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？《論語(yǔ)?學(xué)而》 曾子說(shuō)：“我每天多次檢查自己——替別人辦事沒(méi)有盡心嗎？同朋友交往不誠(chéng)實(shí)嗎？老師傳授的學(xué)業(yè)沒(méi)有復(fù)習(xí)嗎？” 8、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從.《論語(yǔ)?子路》 自己作風(fēng)正派，不發(fā)命令政教也能順利實(shí)行；自己的作風(fēng)不正，即使三申五令，別人也不聽(tīng)從?！ ?、博學(xué)而不窮，篤行而不倦?！抖Y記?儒行》 廣泛地學(xué)習(xí)永不滿足，身體力行永不懈怠?！ ?0、臨淵羨魚(yú)，
6、不如退而結(jié)網(wǎng)?！稘h書(shū)?董仲舒?zhèn)鳌贰 ×w慕水中游魚(yú)，不如回家織網(wǎng)。11、君子以行言，小人以舌言?！犊鬃蛹艺Z(yǔ).顏回》 君子用行動(dòng)說(shuō)話，小人用舌頭說(shuō)話?！ ?2、在上不嬌，在下不諂，此進(jìn)退之中道也。宋?王安石《上龔舍人書(shū)》 處在上位不驕慢，處在下位不諂媚，這是進(jìn)退的正確態(tài)度?！ ?3、美曰美，不一毫虛美；過(guò)曰過(guò)，不一毫諱過(guò)。明?海瑞《治安疏》 有幾分美就說(shuō)幾分，一絲一毫不虛夸；有幾分過(guò)就說(shuō)幾分過(guò)，一絲一毫不諱飾?！ ?4、善欲人見(jiàn)，不是真善；惡恐人知，便是大惡。清?朱柏廬《治家格言》 做了好事就希望別人看到，這便不是真正
7、做好事；做了壞事唯恐人知道，這便是做了大壞事?！ ?5、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫?！睹献?滕文公下》 富貴不能迷亂心意，貧賤不能改變志氣，威武不能屈節(jié)，這才叫大丈夫。16、君子修道立德，不為窮困而改節(jié)。《孔子家語(yǔ)?在厄》有道德的人研究學(xué)問(wèn)著書(shū)立說(shuō)追求真理的志向和氣節(jié)不會(huì)因?yàn)樨毢涂嚯y而有所改變。 17、君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。《論語(yǔ)?述而》 君子心地寬闊，小人經(jīng)常憂愁。治學(xué)篇： 1、玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道。是故古之王者，建國(guó)君民，教學(xué)為先?！抖Y記?學(xué)記》 玉如不琢磨就不能成為器物；
8、人如不學(xué)習(xí)，就不懂道理。因此，古代賢君，建國(guó)治民，都把教育放在首位?！ ?、青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)，冰，水為之而寒于水?！盾髯?勸學(xué)》 青色從藍(lán)草中提取，但比藍(lán)草的顏色更深；冰，是由水變成的，但比水更寒冷。有成語(yǔ)“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”。3、養(yǎng)子不教父之過(guò)，訓(xùn)導(dǎo)不嚴(yán)師之惰。宋?司馬光《勸學(xué)文》生養(yǎng)孩子卻不加
