淺談人文關(guān)懷下的古詩詞作業(yè)設(shè)計(jì)論文

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1、淺談人文關(guān)懷下的古詩詞作業(yè)設(shè)計(jì)論文作為中國古典文化的精粹,中國古典詩詞已然成為母語學(xué)習(xí)的天然寶藏和精神棲居的優(yōu)美家園。在中國三千年的語文教育演進(jìn)史中,溫柔敦厚的詩教傳統(tǒng)凈化、純潔著人們的精神境界;溫潤、典雅、純粹的詩歌語作為中國古典文化的精粹,中國古典詩詞已然成為母語學(xué)習(xí)的天然寶藏和精神棲居的優(yōu)美家園。在中國三千年的語文教育演進(jìn)史中,溫柔敦厚的詩教傳統(tǒng)凈化、純潔著人們的精神境界;溫潤、典雅、純粹的詩歌語言滋養(yǎng)、豐盈著靈性、詩意的言語人生,然而,現(xiàn)實(shí)教學(xué)中,古詩詞鑒賞教學(xué)困難重重,更別提讓學(xué)生望而生畏的古詩詞作業(yè)了,它成為了學(xué)生高考語文成績中的一大

2、“瓶頸”。面對這種現(xiàn)狀,如何突破“瓶頸”,成為我教學(xué)之余常常深思的問題,經(jīng)過幾輪高考過后,慢慢地我發(fā)現(xiàn)了原因所在,是我們以往的作業(yè)設(shè)計(jì)目的狹隘,缺乏針對性、趣味性和互動性。根據(jù)新課標(biāo)的精神,結(jié)合本校學(xué)生特點(diǎn),我設(shè)計(jì)了全新的古詩詞作業(yè)。一、朗讀比賽中注重“吟誦”“吟誦”是中國傳統(tǒng)的讀古詩詞文的方法,也是中國古代鑒賞古典詩詞行之有效的重要方法,在我國有著悠久的歷史?!耙鳌?,多指吟唱、歌詠;“誦”多指誦讀。“吟誦”作為一個詞使用,泛指用抑揚(yáng)頓挫的聲調(diào)有節(jié)奏地讀。古詩詞鑒賞教學(xué)中的“吟誦”法指在教師指導(dǎo)下運(yùn)用泛讀、精讀、美讀、吟唱、背誦、朗讀比賽等各種方

3、式進(jìn)行熟悉、感知、領(lǐng)會詩詞內(nèi)容的教學(xué)方法。吟誦法的基本要求有三:第一,提倡“快樂誦讀”。教師應(yīng)讓學(xué)生在不受任何目標(biāo)干擾的情況下,完全憑借自己的審美傾向和興趣去接觸古詩詞,進(jìn)行“淺嘗輒止”、“不求甚解”的初級品味,盡情享受古詩詞的音韻美感,不強(qiáng)求誦讀時領(lǐng)會詩詞內(nèi)容的深度。第二,誦讀的質(zhì)量要求。誦讀應(yīng)準(zhǔn)確,誦讀應(yīng)有音樂美感。教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生把握詩詞的節(jié)奏、旋律及語調(diào)的抑揚(yáng)頓挫。誦讀應(yīng)動情。朗讀作為一種有聲語音,其聲音的高低、長短、輕重、斷續(xù)、疾徐等等,無不表現(xiàn)作家的思想感情及其起伏變化。學(xué)生要根據(jù)自己對詩詞的理解,讀出詩人感情的變化。第三,“吟誦”的方

4、式的多樣化。如吟唱、背誦、美讀、精讀等相結(jié)合,高聲朗誦與密詠恬吟相結(jié)合等。為了進(jìn)一步弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化,豐富校園文化生活,提高學(xué)生文化素養(yǎng),培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義精神和審美情趣,倡導(dǎo)健康樂觀、積極向上的精神風(fēng)貌。我又組織全年級學(xué)生在全校范圍內(nèi)積極參加“中華誦”經(jīng)典誦讀比賽。“雅言傳承文明,經(jīng)典浸潤人生”。一曲激昂的《將進(jìn)酒》拉開了經(jīng)典誦讀大賽的序幕,《念奴嬌赤壁懷古》充滿激情,感染了在場的每一個觀眾;《沁園春雪》氣勢高昂,贏得一片片掌聲;《大美,詩經(jīng)》激昂澎湃、聲情并茂,傳達(dá)出了中華兒女對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的無比熱愛……十五首中華經(jīng)典詩文經(jīng)過參賽選手字正腔圓

5、、充滿感情的誦讀,深深地感染了在場的每一位觀眾,贏得了陣陣掌聲。現(xiàn)代教育使我們?nèi)找婷魑粋€事實(shí):我們學(xué)生的思維不僅僅是一單純的容器,更是一枚等待被點(diǎn)燃的火種。這火種一經(jīng)點(diǎn)燃,其產(chǎn)生的熱力和張力都將是無可抵阻的。體現(xiàn)在我們的古詩詞作業(yè)設(shè)計(jì)上也是如此。二、鑒賞訓(xùn)練中注重“比較”“比較”指在古詩詞鑒賞教學(xué)中,從某個鑒賞角度出發(fā)精心設(shè)計(jì)問題,通過各種方式進(jìn)行比較鑒賞分析,從而使學(xué)生獲得更深刻領(lǐng)悟的作業(yè)設(shè)計(jì)方法。進(jìn)行比較鑒賞訓(xùn)練對作業(yè)問題的設(shè)計(jì)有三個要求:其一,選擇學(xué)生體驗(yàn)最深,興趣最大的鑒賞問題;其二,必須設(shè)計(jì)學(xué)生有能力探究,但又具有一定挑戰(zhàn)性的問題;其

6、三,設(shè)計(jì)的問題應(yīng)具有很大的張力,既能實(shí)現(xiàn)學(xué)生對詩詞審美價值的深入思考,又能激發(fā)學(xué)生的發(fā)散思維,引發(fā)多元的解讀。進(jìn)行比較可以從幾個方面入手:第一,比較遣詞造句的高下。通過對古詩詞詞語的增刪、換改等方法進(jìn)行比較、推敲、揣摩、分析,進(jìn)而領(lǐng)悟語言運(yùn)用的妙處;第二,比較不同詩詞思想境界的高下。這點(diǎn)應(yīng)結(jié)合“知人論世”的方法,既客觀分析詩詞中反映的思想內(nèi)容,又通過“知人論世”,透析詩詞中詩人的思想境界;第三,比較藝術(shù)技巧的高下及詩人藝術(shù)風(fēng)格的異同;第四,橫向比較與縱向比較相結(jié)合。此外,要求學(xué)生在自己見解的基礎(chǔ)上,參考結(jié)合歷代詩話中詩歌鑒賞批評理論,進(jìn)行更有深度

7、、廣度的比較分析,從而大大提高語感力和鑒賞力。正如作者所說,“高樹多悲風(fēng),海水揚(yáng)其波”中“樹”予人以一種飽滿感,感覺到了層層樹葉的波動。而“秋月照層嶺,寒風(fēng)掃高木中”的“木”則比“樹”顯得單純,是一種落木千山的畫面,感覺到的是“空闊”。三、追捧流行中引導(dǎo)“翻唱”學(xué)生們平時聽起詩詞鑒賞課就昏昏欲睡,說起流行歌曲來卻津津樂道。課后我在郁悶之余猛然頓悟,既然學(xué)生們?nèi)绱讼矚g流行歌曲,我何不變換新思維,發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維,讓古典與流行之間達(dá)到一種默契。用今曲來唱古詩詞,把當(dāng)今樂壇、影視劇中流行的音樂,經(jīng)過精心選擇后,套進(jìn)古詩詞中,反復(fù)教唱,可取得意想不到

8、的良好效果。于是我細(xì)致地做了搜集和整理,通過考察發(fā)現(xiàn)古典詩詞進(jìn)入流行歌曲是當(dāng)代歌壇上一道特殊景觀,也為我們古詩詞的教學(xué)提供了一個很好的切

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