會(huì)話含義及關(guān)聯(lián)理論在聽力過程中應(yīng)用及意義

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1、會(huì)話含義及關(guān)聯(lián)理論在聽力過程中應(yīng)用及意義摘要：認(rèn)知語言學(xué)中的會(huì)話含義和關(guān)聯(lián)理論以認(rèn)知語境為基礎(chǔ)進(jìn)行語用推理，重在從人的認(rèn)知過程分析聽力內(nèi)容，說明語用推理和英語聽力理解的關(guān)系。這些理論應(yīng)用于英語聽力教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合具體語境，通過認(rèn)知推理找出話語關(guān)聯(lián)，以正確理解交際話語，提高英語聽力的理解能力。關(guān)鍵詞：會(huì)話含義；關(guān)聯(lián)理論；語用推理；聽力理解5長期以來，我國英語教育教學(xué)的重心在于學(xué)習(xí)語言的形式和結(jié)構(gòu)。尤其是在中小學(xué)英語教學(xué)中，雖然教材的編寫上是從培養(yǎng)學(xué)生語言交際能力入手，在教學(xué)實(shí)踐中通常做法是強(qiáng)調(diào)要求學(xué)生記憶大量詞匯，灌輸

2、語法知識，把完整的課文分解為一點(diǎn)一點(diǎn)的語法或詞匯知識要求學(xué)生背記，而不重視學(xué)生對語篇的理解和使用。又因?yàn)楦呖紩r(shí)大多不考英語聽力，這種導(dǎo)向作用使得中小學(xué)英語教育經(jīng)常會(huì)忽視聽力和口語訓(xùn)練，學(xué)生在真實(shí)的語言環(huán)境下，總是遇到不能有效地激活和調(diào)用他們所掌握的語言知識的問題，啞巴英語和高分低能現(xiàn)象層出不窮。這也給大學(xué)英語聽說課程教學(xué)帶來了很大的困難，如何有效提高學(xué)生的英語聽力理解能力，我們不僅要增加聽說課程的數(shù)量，而且要注重使用科學(xué)的理論和方法指導(dǎo)教學(xué)以提高聽說教學(xué)的質(zhì)量。認(rèn)知語用學(xué)(CognitivePragmatics)的理論基

3、礎(chǔ)——關(guān)聯(lián)理論(RelevanceTheory)在提高學(xué)生話語理解和運(yùn)用能力等方面具有明顯的指導(dǎo)意義。關(guān)聯(lián)理論是由Sperber和Wilson在《關(guān)聯(lián)性:交際與認(rèn)知》(1986)一書中提出，它假設(shè)人們在言語交際中理解自然語言靠的是一個(gè)“明示-推理”(ostension-inference)的過程，認(rèn)為人們理解話語(utteranceinterpretation)實(shí)質(zhì)是在推理中選擇最合適的語境(context)，找出話語與語境之間的關(guān)聯(lián)性（relevance)，獲取語境效果，從而正確認(rèn)知和理解自然語言的過程。在英語學(xué)習(xí)中，

4、理解話語(utteranceunderstanding)其實(shí)就是一個(gè)人類推理、尋找關(guān)聯(lián)并取得語境效果的過程。一、會(huì)話含意理論要研究關(guān)聯(lián)原則，我們首先要了解會(huì)話含意理論。會(huì)話含意理論由Grice提出，它主要是區(qū)分了話語的自然意義和非自然意義。話語的自然意義是指話語字面所表達(dá)的意義；話語的非自然意義是指人們意欲表達(dá)的意義，即在特定的場合下表達(dá)出交際者意圖的語用隱含意義。語用學(xué)主要研究話語的非自然意義，它的任務(wù)就是分析說明聽話者識別說話者交際意圖的有關(guān)過程。因此，話語的理解是通過推理而不是通過解碼得到的。Grice的這種觀點(diǎn)成

5、為語用學(xué)研究的基礎(chǔ)。5另外，他還提出了合作原則和四大準(zhǔn)則：量的準(zhǔn)則、質(zhì)的準(zhǔn)則、關(guān)系準(zhǔn)則和方式準(zhǔn)則，并指出在會(huì)話中，人們的對話都要符合以上四大準(zhǔn)則，如果說話人違反這四個(gè)準(zhǔn)則中的一個(gè)或多個(gè)準(zhǔn)則，就會(huì)產(chǎn)生特殊的會(huì)話含意，聽話人根據(jù)這些原則,結(jié)合當(dāng)時(shí)語境，經(jīng)過語用推理,能夠推斷出多于語義內(nèi)容的會(huì)話含意，即“言下之意”。因此，Grice的會(huì)話合作原則的重點(diǎn)并不是準(zhǔn)則的遵守方面，而在于違反準(zhǔn)則的情況。Grice將語境引入了話語理解的過程，并根據(jù)推導(dǎo)公式：P（命題）+（語境)→Q（含義），即話語理解要根據(jù)語境推導(dǎo)出話語的真正交際意義。

6、二、關(guān)聯(lián)原則Sperber和Wilson在Grice會(huì)話含意理論的基礎(chǔ)上做了進(jìn)一步研究，提出了關(guān)聯(lián)原則，即在Grice提出的在話語分析中進(jìn)行推理的觀點(diǎn)。Sperber和Wilson認(rèn)為，語言的交際有兩種模式：代碼模式(codemodel)和推理模式(inferentialmodel)。交際雙方必須在一些語境假設(shè)中通過推理尋找關(guān)聯(lián)以達(dá)到認(rèn)知的目的。Sperber和Wilson的理論體系并不以規(guī)則(rule-based)或準(zhǔn)則為基礎(chǔ)(maxim-ruled)，他們提出的是一個(gè)關(guān)聯(lián)原則:即每一個(gè)明示(ostension)的交際

7、行為都應(yīng)設(shè)想為一個(gè)交際行為本身具備最佳的關(guān)聯(lián)性(relevance)。最佳的關(guān)聯(lián)性來自最好的語境效果(context5effect)。即關(guān)聯(lián)性與語境效果成正比，所取得的語境效果的強(qiáng)弱關(guān)系到話語與語境的關(guān)聯(lián)性，話語與語境的關(guān)聯(lián)性又決定了聽話人需要付出的努力(effort)。話語與語境的關(guān)聯(lián)相對較強(qiáng)，聽話人為求得最佳關(guān)聯(lián)性所付出的努力就相對較小。明示(ostension)，就是示意，明白無誤地示意。在交際中，發(fā)話者明白無誤地表達(dá)出自己的意圖。推理（inference)指受話者從發(fā)話者用明示手段提供的信息中推斷出發(fā)話者暗含的意

8、圖。Sperber和Wilson認(rèn)為，推理依據(jù)是一些語境假設(shè)，話語理解中的推理過程就是在話語和語境假設(shè)之間按照關(guān)聯(lián)原則尋找一種最佳關(guān)聯(lián)。因此，對發(fā)話者來說，他應(yīng)提供與對方（受話者）的認(rèn)知語境相關(guān)的信息，以便他明白和理解自己的意圖，實(shí)現(xiàn)成功的交際；對于受話者來說，他應(yīng)尋找與新信息相關(guān)的語境，以便對話語進(jìn)行有效的解釋，以