探析現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)教育中構(gòu)成藝術(shù)教學(xué)與實(shí)踐的論文

探析現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)教育中構(gòu)成藝術(shù)教學(xué)與實(shí)踐的論文

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1、探析現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)教育中構(gòu)成藝術(shù)教學(xué)與實(shí)踐的論文摘要:本文主要從構(gòu)成藝術(shù)的發(fā)展和現(xiàn)狀、藝術(shù)設(shè)計(jì)教育中構(gòu)成藝術(shù)教學(xué)存在的誤區(qū)、構(gòu)成藝術(shù)教學(xué)實(shí)踐的創(chuàng)新探索三個(gè)方面探討了現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)教育中構(gòu)成藝術(shù)教學(xué)與實(shí)踐,希望能給現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)教育者提供一些參考。關(guān)鍵詞:藝術(shù)設(shè)計(jì)教育構(gòu)成藝術(shù)隨著社會(huì)信息化進(jìn)程的加快,市場(chǎng)對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)人才要求的高起點(diǎn)、批量化,使中國(guó)藝術(shù)設(shè)計(jì)教育盡快為社會(huì)提供現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)人才日益緊迫。但中國(guó)現(xiàn)實(shí)的藝術(shù)設(shè)計(jì)教育狀況,又十分令人難以滿意??v觀全局,要想使現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)教育體系達(dá)到比較完整,盡快建立起適合中國(guó)國(guó)情的體現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文

2、化與現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)相結(jié)合的現(xiàn)代藝術(shù)教育體系。而構(gòu)成藝術(shù)是任何藝術(shù)和設(shè)計(jì)的理論基礎(chǔ),主要包括平面構(gòu)成、色彩構(gòu)成、立體構(gòu)成三大部分,它存在與一切藝術(shù)和設(shè)計(jì)的任何角落,也是世界各高等院校該類專業(yè)不可或缺的核心課程。一、構(gòu)成藝術(shù)的發(fā)展和現(xiàn)狀構(gòu)成藝術(shù)是現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育的基礎(chǔ),是現(xiàn)代藝術(shù)教育體系的重要組成部分,它是訓(xùn)練學(xué)生如何利用元素進(jìn)行美的創(chuàng)造,研究如何運(yùn)用和掌握形式美的構(gòu)成規(guī)律等的重要課程。構(gòu)成設(shè)計(jì)的觀念,從第一次世界大戰(zhàn)就開始在理論和實(shí)踐上有所活動(dòng),無論在繪畫還是設(shè)計(jì)中,都主張以抽象的形式來表現(xiàn),放棄傳統(tǒng)的寫實(shí),這種觀念經(jīng)過俄國(guó)的構(gòu)成主

3、義,風(fēng)格派,以及在造型設(shè)計(jì)中影響最大的德國(guó)包豪斯設(shè)計(jì)學(xué)院的不斷完善、發(fā)展,逐步從新的思維方式、美學(xué)觀念建立起一個(gè)新的造型原則;平面構(gòu)成和立體構(gòu)成也隨之發(fā)展成為現(xiàn)代教學(xué)訓(xùn)練的基礎(chǔ)。.在國(guó)內(nèi),構(gòu)成設(shè)計(jì)從最初的由平面構(gòu)成,立體構(gòu)成組成,發(fā)展到由平面構(gòu)成、色彩構(gòu)成、立體構(gòu)成和光的構(gòu)成為主要內(nèi)容,并加入了新的時(shí)代設(shè)計(jì)元素多媒體與電腦技術(shù)的運(yùn)用。二、藝術(shù)設(shè)計(jì)教育中構(gòu)成藝術(shù)教學(xué)存在的誤區(qū)1.不重視構(gòu)成藝術(shù)課程中的交互性知識(shí)點(diǎn)、線、面、體、色、光、材料是抽象構(gòu)成中最基本的元素,其中任何一個(gè)都能構(gòu)成單獨(dú)形成審美的造型。通常情況下,它們之間相互

4、綜合構(gòu)成容易營(yíng)造出更具美感的形態(tài)。這一點(diǎn)應(yīng)該是教學(xué)中的關(guān)鍵所在。但是通過對(duì)畢業(yè)生知識(shí)結(jié)構(gòu)調(diào)查分析,這一點(diǎn)并沒有在課堂上被教師所重視。產(chǎn)生這個(gè)誤區(qū)主要?dú)w因于現(xiàn)行的教材存在薄弱環(huán)節(jié),授課教師對(duì)抽象構(gòu)成的知識(shí)掌握不全面、不深透。點(diǎn)、線、面、體、色、光、材料元素也是我們使用頻率最多的幾個(gè)元素符號(hào),倘若其中一個(gè)知識(shí)點(diǎn)掌握不完整,必定會(huì)限制構(gòu)成創(chuàng)作在一定范圍的“自由度”,增加構(gòu)成設(shè)計(jì)的難度。學(xué)習(xí)這些元素不僅是構(gòu)成的基礎(chǔ)內(nèi)容,還是不同構(gòu)成之間相互支撐的條件,滿足了這些前提條件才能談及下一步的實(shí)際應(yīng)用,這就是學(xué)習(xí)構(gòu)成學(xué)的主要目的或稱為專業(yè)設(shè)

5、計(jì)的問題。2.不同構(gòu)成藝術(shù)課程中的誤區(qū)掌握構(gòu)成藝術(shù)的理論、技法和實(shí)際應(yīng)用方法是學(xué)習(xí)構(gòu)成設(shè)計(jì)的前提要求,即使簡(jiǎn)單化的重復(fù)、近似、漸變、發(fā)射、特異、對(duì)比、密集、肌理、空間、群化等平面構(gòu)成形式,都應(yīng)該在實(shí)現(xiàn)它們的實(shí)用性功能之后再考慮體現(xiàn)其審美形式。該課程的實(shí)用價(jià)值就是構(gòu)成藝術(shù)的生命力所在。教學(xué)中,有個(gè)典型的錯(cuò)誤現(xiàn)象就是:學(xué)生以完成作業(yè)而練習(xí),不知所用,導(dǎo)致學(xué)生厭學(xué)。色彩構(gòu)成教學(xué)包含色彩理論和心理色彩創(chuàng)意構(gòu)成兩項(xiàng)內(nèi)容。前者講授色彩的基本規(guī)律和基礎(chǔ)知識(shí),是理解性的內(nèi)容;心理色彩構(gòu)成是創(chuàng)意性訓(xùn)練的環(huán)節(jié),追求具有針對(duì)性的主題設(shè)計(jì)。然而在實(shí)

6、際教學(xué)過程中,學(xué)生們花費(fèi)的精力大都在學(xué)習(xí)基本的色彩原理和“程式化”的構(gòu)成方法,與應(yīng)用性設(shè)計(jì)有關(guān)的創(chuàng)意作業(yè)在最后一周“蜻蜓點(diǎn)水”,一帶而過。按照授課順序,學(xué)習(xí)立體構(gòu)成是美術(shù)類學(xué)生接觸三維空間造型的第一門課程,同平面、色彩構(gòu)成相比,立體的空間構(gòu)成的語言和視角是建立在它們的基礎(chǔ)之上,所以要求完成的條件更多更高了。準(zhǔn)確地說,立體構(gòu)成是學(xué)習(xí)抽象雕塑的理論、方法,但教學(xué)中存在著典型的誤區(qū),因此混淆了立體構(gòu)成和“行為藝術(shù)”的區(qū)別;初學(xué)者不習(xí)慣用審美法則要求去推敲、比較元素的數(shù)量、體量、位置和色彩等因素,常常導(dǎo)致“堆砌式”的組合;綜合構(gòu)成是

7、立體構(gòu)成的基本特性。廣泛地接觸材料,是掌握構(gòu)成應(yīng)用的關(guān)鍵步驟。三、構(gòu)成藝術(shù)教學(xué)實(shí)踐的創(chuàng)新探索1.重基礎(chǔ),寬口徑重基礎(chǔ)、寬口徑是世界高等教育改革的方向。美國(guó)的設(shè)計(jì)教育改革起步較早,基礎(chǔ)課的比例已增至50%,同樣日本的設(shè)計(jì)專業(yè)也是注重基礎(chǔ)課程的學(xué)習(xí),然后才能進(jìn)入專業(yè)課程的進(jìn)修。而在歐洲的設(shè)計(jì)院校則不把課程固定在過細(xì)的專業(yè)劃分上,這都反映了人們對(duì)設(shè)計(jì)基礎(chǔ)課程新的認(rèn)識(shí)和重視。在我國(guó),很多高校也越來越重視起對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)基礎(chǔ)課程設(shè)置與改革,更注重對(duì)學(xué)生設(shè)計(jì)基礎(chǔ)技能的培養(yǎng)和加強(qiáng)。深感這一課程不可或缺的重要性。2.交流與合作在教學(xué)過程中的要求

8、是師生交往、同學(xué)之間交往及教育者之間交往,積極互動(dòng),共同發(fā)展,互相促進(jìn)互相學(xué)習(xí),教學(xué)相長(zhǎng)。比如在歐洲的一些國(guó)家中有美術(shù)學(xué)院的教師都是流動(dòng)的,通過聘任的時(shí)期來掌握和控制,是為了保證藝術(shù)教學(xué)觀念的更新。3.創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)更需要的是創(chuàng)新型人才,所謂創(chuàng)新型人才是指具有創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)造性

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