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《關(guān)于建構(gòu)當(dāng)代中國馬克思主義哲學(xué)新形態(tài)的幾點(diǎn)思考》由會員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫。
1、關(guān)于建構(gòu)當(dāng)代中國馬克思主義哲學(xué)新形態(tài)的幾點(diǎn)思考 摘要：建構(gòu)當(dāng)代中國馬克思主義哲學(xué)新形態(tài)，必須以中國特色社會主義理論和實(shí)踐的哲學(xué)研究為基礎(chǔ)。要在馬克思主義科學(xué)世界觀和方法論的指導(dǎo)下，把中國特色社會主義理論和實(shí)踐中所蘊(yùn)含的立場、觀點(diǎn)、方法和智慧，以哲學(xué)特有的思維方式和敘述方式加以提煉和升華，使之真正成為以中國實(shí)踐、中國道路、中國經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，以中國特色社會主義經(jīng)濟(jì)哲學(xué)、政治哲學(xué)、社會哲學(xué)、文化哲學(xué)和生態(tài)哲學(xué)為基本內(nèi)涵，既具有時代特征和中國特色，又能夠充分體現(xiàn)馬克思主義哲學(xué)本真精神的當(dāng)代中國馬克思主義哲學(xué)新形態(tài)。 關(guān)鍵詞：當(dāng)代中國；馬克思主義哲學(xué)新形態(tài)；中國特色社會主義理論
2、和實(shí)踐；中國特色社會主義實(shí)踐哲學(xué) 中圖分類號：B0-0 二、以中國特色社會主義理論和實(shí)踐的哲學(xué)研究為基礎(chǔ)，建構(gòu)當(dāng)代中國馬克思主義哲學(xué)新形態(tài)的基本內(nèi)涵和現(xiàn)實(shí)條件 新的時代和新的實(shí)踐必然孕育新的哲學(xué)。建設(shè)中國特色社會主義的創(chuàng)新實(shí)踐，不僅孕育了中國特色社會主義理論體系，而且孕育了作為這一理論體系的精髓和靈魂的中國特色社會主義實(shí)踐哲學(xué)。其作為中國特色社會主義理論和實(shí)踐的哲學(xué)升華，乃是馬克思主義哲學(xué)創(chuàng)新發(fā)展的最新成果。以中國特色社會主義理論和實(shí)踐的哲學(xué)研究為基礎(chǔ)，建構(gòu)當(dāng)代中國馬克思主義哲學(xué)新形態(tài)，就是要在深度全球化的新的歷史條件下，以馬克思主義科學(xué)世界觀和方法論為指導(dǎo)，把中
3、國特色社會主義理論和實(shí)踐中所蘊(yùn)含的立場、觀點(diǎn)、方法和智慧，以哲學(xué)特有的思維方式和敘述方式加以提煉和升華，使之真正成為以中國實(shí)踐、中國道路、中國經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，具有中國特色和時代特征的當(dāng)代中國馬克思主義哲學(xué)新形態(tài)；就是要以中國特色社會主義的經(jīng)濟(jì)、政治、社會、文化和生態(tài)五大建設(shè)實(shí)踐為基礎(chǔ)，以鄧小平理論、三個代表重要思想和以人為本構(gòu)建社會主義和諧社會的科學(xué)發(fā)展觀三大創(chuàng)新理論為根據(jù)和依托，集中國特色社會主義經(jīng)濟(jì)哲學(xué)、政治哲學(xué)、社會哲學(xué)、文化哲學(xué)和生態(tài)哲學(xué)為一體，構(gòu)建既具有時代特征和中國特色，又能夠充分體現(xiàn)馬克思主義哲學(xué)的本真精神的當(dāng)代中國馬克思主義哲學(xué)新形態(tài)。 馬克思主義哲學(xué)作
4、為新唯物主義，又稱實(shí)踐的唯物主義。以實(shí)踐為基本規(guī)定的馬克思主義哲學(xué)的出發(fā)點(diǎn)就是現(xiàn)實(shí)的個人，其思想主題和本真精神就是以現(xiàn)實(shí)的人為本，就是每個人的自由發(fā)展，其中心話語就是實(shí)現(xiàn)每個人的自由發(fā)展所面臨的各種矛盾和條件。以實(shí)踐的唯物主義的科學(xué)世界觀和方法論為指導(dǎo)，構(gòu)建中國特色社會主義的實(shí)踐哲學(xué)這一當(dāng)代中國馬克思主義哲學(xué)新形態(tài)，既是馬克思主義哲學(xué)創(chuàng)新發(fā)展的本質(zhì)要求，同時也是中國特色社會主義理論和實(shí)踐的哲學(xué)本質(zhì)。而之所以要以鄧小平理論、三個代表重要思想和以人為本構(gòu)建社會主義和諧社會的科學(xué)發(fā)展觀三大創(chuàng)新理論為根據(jù)和依托，就是因?yàn)樗窃诨卮鹬袊厣鐣髁x建設(shè)實(shí)踐中所面臨的一系列重大理
5、論和實(shí)踐問題的過程中所形成的具有時代特征和中國特色的當(dāng)代中國的馬克思主義的科學(xué)理論體系。而之所以要以中國特色社會主義五大建設(shè)實(shí)踐為基礎(chǔ)，則不僅是因?yàn)樗w了中國特色社會主義理論和實(shí)踐的基本內(nèi)容和主要方面，從根本上構(gòu)成了中國特色社會主義理論和實(shí)踐的實(shí)質(zhì)性內(nèi)容，而且更是因?yàn)樗钱?dāng)代中國馬克思主義哲學(xué)創(chuàng)新發(fā)展的新的理論生長點(diǎn)。正是從這個意義上說，以五大建設(shè)實(shí)踐為基礎(chǔ)，切實(shí)加強(qiáng)有中國特色社會主義經(jīng)濟(jì)哲學(xué)、政治哲學(xué)、社會哲學(xué)、文化哲學(xué)和生態(tài)哲學(xué)研究，乃是建構(gòu)當(dāng)代中國馬克思主義哲學(xué)新形態(tài)所必須面對和解決的重大理論問題?！ ≌珩R克思主義哲學(xué)是馬克思主義理論體系的重要組成部分一樣，
6、中國特色社會主義理論和實(shí)踐中的哲學(xué)思想和哲學(xué)智慧，同樣也是中國特色社會主義理論體系的重要組成部分。其作為馬克思主義哲學(xué)中國化在新階段上的新成果，既具有廣闊的全球視野，又具有鮮明的民族特色；既是對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)哲學(xué)思想的繼承和發(fā)展，也是對毛澤東哲學(xué)思想的繼承和發(fā)展；既是馬克思主義哲學(xué)中國化和當(dāng)代中國馬克思主義哲學(xué)創(chuàng)新發(fā)展的嶄新理論形態(tài)，也是以時代中的現(xiàn)實(shí)問題為中心，以現(xiàn)實(shí)實(shí)踐中的反思思維為特征，包含著中國特色社會主義政治哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)哲學(xué)、社會哲學(xué)、文化哲學(xué)和生態(tài)哲學(xué)等在內(nèi)的系統(tǒng)開放的科學(xué)體系。其作為當(dāng)代中國馬克思主義哲學(xué)的最新成果，既是中國特色社會主義理論和實(shí)踐活的靈魂，也
7、是指導(dǎo)中國特色社會主義理論和實(shí)踐創(chuàng)新發(fā)展的科學(xué)世界觀和方法論。只有切實(shí)加強(qiáng)中國特色社會主義政治哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)哲學(xué)、社會哲學(xué)、文化哲學(xué)和生態(tài)哲學(xué)研究，才能為建構(gòu)當(dāng)代中國馬克思主義哲學(xué)新形態(tài)提供鮮活而豐厚的思想資源，才能為建設(shè)中國特色社會主義和實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興提供強(qiáng)大的精神支柱和精神動力?！ ∫灾袊厣鐣髁x理論和實(shí)踐的哲學(xué)研究為基礎(chǔ)，建構(gòu)當(dāng)代中國馬克思主義哲學(xué)新形態(tài)，不僅是必要的，而且是可能的。從實(shí)踐層面來看，改革開放30多年來的創(chuàng)新實(shí)踐，我們走出了一條建設(shè)有中國特色的社會主義道路，不僅取得了舉世矚目的偉大成就，而且形成了舉世矚目的中國模式和中國經(jīng)
