張藝謀電影美學(xué)意蘊(yùn)解析

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1、張藝謀電影美學(xué)意蘊(yùn)解析[摘要]張藝謀的電影內(nèi)容厚重、場(chǎng)面宏大、色彩明亮、音樂富有個(gè)性、生活富有氣息,充滿著濃郁的美學(xué)意蘊(yùn),正如司空?qǐng)D所言“不著一字,盡得風(fēng)流”。他的電影既有對(duì)生命的尊重與關(guān)懷;也有對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)美的弘揚(yáng)與謳歌。片中有余味,片中有余意。即便是面對(duì)痛苦也要讓人們體會(huì)到美,而且這種美超越了苦難。讓觀眾在欣賞電影的同時(shí)感悟人性美、建筑美、音樂美、意象美,令人贊嘆。他的影像奇觀值得激動(dòng)與期待。[關(guān)鍵詞]電影;美學(xué)意蘊(yùn);解析“有生即有情,有情即有藝術(shù)?!保?]但并不是每一個(gè)導(dǎo)演都能創(chuàng)作出這樣的作品。宋代詩(shī)人梅堯臣認(rèn)為鑒賞詩(shī)作“作者得于心,覽者會(huì)以意”。(歐陽(yáng)修,《六一詩(shī)話》)

2、我們觀看張藝謀導(dǎo)演的電影作品無論人物、建筑、音樂還是色彩都包含著豐富的美學(xué)意蘊(yùn),其“得于心”之時(shí),也給觀眾以無限想象的空間,讓我們看到了“象外之象,景外之景”,“不著一字,盡得風(fēng)流”。(司空?qǐng)D,《二十四詩(shī)品》),值得激動(dòng)與期待,在對(duì)生命的禮贊中,我們分享到了影像奇觀和其中的美學(xué)意蘊(yùn)。一、人性美6所謂人性美是指人們對(duì)人類社會(huì)的探索、追求、創(chuàng)造、奉獻(xiàn)以及由此實(shí)現(xiàn)的人生價(jià)值。它包括親情、友情、愛情以及人與人、人與社會(huì)之間的關(guān)系。人性美體現(xiàn)了對(duì)生命的尊重與關(guān)懷,也包括對(duì)生命的感懷及詩(shī)意的表達(dá)。它是人性中最美好的情感。張藝謀的電影內(nèi)容厚重而豐富,洋溢著濃郁的生活氣息。既有對(duì)傳統(tǒng)美的弘揚(yáng)與謳歌

3、,也有對(duì)人性美的禮贊,特別富于藝術(shù)表現(xiàn)。在電影中他憑借著自己的審美理想,通過真實(shí)的、典型的人生故事表現(xiàn)出超越形而下而展現(xiàn)出形而上的精神空間。人其實(shí)每時(shí)每刻都是按照美的尺度來生活的,每個(gè)人內(nèi)心都有很美好的情愫,都在追求“詩(shī)意地棲居”。(德國(guó)荷爾德林,《輕柔的湛藍(lán)》)但隨著經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展人們內(nèi)心出現(xiàn)了某種程度的貧瘠,心靈之美被世俗所遏制所掩蓋,一時(shí)間對(duì)人性美失去了信心。導(dǎo)演張藝謀借助電影鏡頭,再現(xiàn)了墻角一朵朵驚艷之花來表現(xiàn)人的覺醒,歌頌人對(duì)命運(yùn)的張揚(yáng)、對(duì)生命的愛,表達(dá)對(duì)生命踐踏的恨,讓你有勇氣和信心重溫親情、友情、愛情,學(xué)會(huì)感動(dòng)自己,學(xué)會(huì)感動(dòng)他人,找回內(nèi)心最真誠(chéng)的自我。電影《紅高粱》《一

4、個(gè)都不能少》《我的父親母親》《千里走單騎》就是充滿著深切人文關(guān)懷、洋溢著溫馨愛情、飽含著濃烈親情的影片,滌蕩著人們內(nèi)心的貧瘠與蒼涼,讓人的精神獲得解放,使人性美得到升華。正如美學(xué)家黑格爾所說:“藝術(shù)的任務(wù)在于用感性形象來表現(xiàn)理念,以供直接觀照”[2],“審美帶有令人解放的性質(zhì)”[2]。6張藝謀導(dǎo)演的電影故事情節(jié)簡(jiǎn)單而意蘊(yùn)豐富,單純而不單調(diào),平淡中見偉奇,樸素中抒寫壯美。鏡頭下的萬物帶著悲憫情懷,洋溢著良善、溫馨,體現(xiàn)出人性之美,這也是作品魅力所在。在深厚的美學(xué)意蘊(yùn)中,深深融進(jìn)了作者的感悟和愛憎,展示導(dǎo)演對(duì)生命內(nèi)質(zhì)的探索,對(duì)生活哲理的追求,對(duì)生命真諦的理解,對(duì)人性美的禮贊。也許你就曾經(jīng)

5、被《山楂樹之戀》純真的愛情所打動(dòng)。二、建筑美所謂的建筑美是指建筑本身的審美屬性與人的審美相互契合而產(chǎn)生的一種魅力價(jià)值。中國(guó)的古建筑蘊(yùn)藏著極其豐富而深邃的文化內(nèi)涵。富于變化的造型、多姿多彩的裝飾風(fēng)格,體現(xiàn)了我們的民族特色。張藝謀的電影特別注重故事發(fā)生地的選擇,總能別出心裁地找到表達(dá)電影意境的地方。不管是內(nèi)景的選擇還是外景地的拍攝,都彰顯了建筑美、意境美的風(fēng)格與特點(diǎn)。6要像閱讀小說、散文、詩(shī)歌一樣去欣賞張藝謀電影中的建筑美。建筑于他而言不是華麗的實(shí)物,是一種思維符號(hào),是靈魂的體現(xiàn),是中華民族傳統(tǒng)文化的體現(xiàn),這一理念貫穿于他的多部作品之中。電影《大紅燈籠高高掛》中的那個(gè)深宅大院是位于山

6、西祁縣喬家堡村的喬家大院。其規(guī)模宏大,設(shè)計(jì)精巧,工藝精細(xì),威嚴(yán)氣派,莊重大方,體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)的建筑美,被稱為北方民居建筑的一顆明珠。走進(jìn)喬家大院,是一條80米長(zhǎng)的筆直的石鋪甬道,院落成雙“喜”字格局,顯現(xiàn)了視覺平衡的對(duì)稱美。沉重的橫梁、灰色的磚墻、實(shí)心木材都給人一種美感。女主人公頌蓮就生活在這個(gè)古樸但又壁壘森嚴(yán)的建筑中?;一业膲υ钢还珊畾?,80米的甬道,既短又長(zhǎng),讓頌蓮無所適從,她走不出這個(gè)家,走不出幾千年以來中國(guó)婦女一直默默遵循著的原則。借用這樣的建筑拍攝電影,用劇中人物的話來說就是:“在這個(gè)院子里,人算個(gè)什么東西?”喬家大院以莊重的主體形象出現(xiàn),讓學(xué)生出身的頌蓮顯得特別渺小而又

7、無助,一個(gè)既沒有身體自由又沒有靈魂自由的弱女子多么渴望沖出這深宅腹地。主人公的性格命運(yùn)得以“靈魂”的顯現(xiàn)。電影《紅高粱》取景于寧夏鎮(zhèn)北堡,是西北部邊防戎塞的土城堡;《菊豆》取景于黃山腳下的南屏村的徽州的古建筑;《活著》以清末天津“八大家”之一的“尊美堂”石府宅第石家大院為主要取景地。這里是規(guī)模最大的晚清民宅建筑群,素有“津西第一宅”之稱。建筑昭示著一個(gè)城市的特點(diǎn),能給人一種心理暗示,告訴人們這座城市所具有的風(fēng)格與精神。張藝謀導(dǎo)演借助這些建筑

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