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《試論對我國民族傳統(tǒng)體育文化傳播和發(fā)展的審視 》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫。
1、試論對我國民族傳統(tǒng)體育文化傳播和發(fā)展的審視論文摘要：文章運用文獻(xiàn)資料法、邏輯分析法和比較等研究方法對我國民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展進(jìn)行分析，以民族傳統(tǒng)體育文化的發(fā)展和傳播為切入點，認(rèn)為民族傳統(tǒng)體育文化的發(fā)展要百花齊放，走多樣化發(fā)展的道路：民族傳統(tǒng)體育文化的傳播要以學(xué)校教育為出發(fā)點，以全民健身為紐帶，利用現(xiàn)代傳媒工具進(jìn)行傳播?！ ≌撐年P(guān)鍵詞：民族傳統(tǒng)體育文化發(fā)展傳播 1民族傳統(tǒng)體育文化的發(fā)展 中華民族傳統(tǒng)體育是在我國特有的歷史傳統(tǒng)和文化心理的背景下產(chǎn)生的，只有從我國傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵中才能深刻地體會到。民族傳統(tǒng)體育是傳統(tǒng)文化的一個重要分支，對民族傳統(tǒng)體育的研
2、究如果缺少了文化學(xué)上的觀點，就如同隔靴搔癢，是難以完全體現(xiàn)其精神本質(zhì)的。從現(xiàn)有的文獻(xiàn)資料來看，民族傳統(tǒng)體育研究的基礎(chǔ)理論不成熟，人們對民族傳統(tǒng)體育文化發(fā)展的方法及趨勢主要有以下幾種觀點?！ ?．1全面的對民族傳統(tǒng)體育文化進(jìn)行挖掘整理 中國民族傳統(tǒng)體育文化的發(fā)展歷史悠久，我們對待民族傳統(tǒng)體育文化也應(yīng)該從歷史的角度去分析和認(rèn)識。對待民族傳統(tǒng)體育的內(nèi)容，無論是現(xiàn)在仍處于蓬勃發(fā)展的還是因各種歷史原因已部分消失的，我們都需要以科學(xué)的態(tài)度進(jìn)行挖掘整理和開展科學(xué)理論研究。要搞清楚民族傳統(tǒng)體育文化中所包含的哲學(xué)思想、文化內(nèi)涵、價值功能、歷史淵源等方面，同時也要清
3、楚在現(xiàn)代社會背景下如何保持其科學(xué)的一面，以使民族傳統(tǒng)體育文化得到科學(xué)的發(fā)展。 我國現(xiàn)在對于民族傳統(tǒng)體育的研究，其基礎(chǔ)理論建設(shè)非常的薄弱，而且有一些領(lǐng)域甚至沒有涉及到；其應(yīng)用理論的研究則范圍較窄，對于傳統(tǒng)體育的研究多是一些有一定競技性的項目研究的重點也是如何進(jìn)軍奧運會、民運會或全運會等。然而對于我們傳統(tǒng)的、更有文化價值的內(nèi)容，我們進(jìn)行研究的太少。因此對于民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展來說，這種形式的研究也是不全面和不客觀的，我們要注重對民族傳統(tǒng)體育文化的全面挖掘和整理，建立一個科學(xué)的發(fā)展觀，這樣才能進(jìn)一步做好民族傳統(tǒng)體育的傳播工作，使人們對民族傳統(tǒng)體育的文化形
4、式有一個科學(xué)全面的認(rèn)識?！ ?．2民族傳統(tǒng)體育文化要百花齊放，走多樣化發(fā)展的道路 各種不同文化應(yīng)保持相對的獨立性和民族性，走向多樣化的過程。民族傳統(tǒng)體育文化具有很強的民族性，而我國又是一個由56個民族組成的多民族國家，因此我國的民族傳統(tǒng)體育文化就以多種不同的形態(tài)存在著。各民族的民族傳統(tǒng)體育文化本無優(yōu)劣之分，要用平等的跟光來看待任何一個民族的傳統(tǒng)體育文化?？紤]用多樣化的發(fā)展模式來發(fā)展民族傳統(tǒng)體育文化，注意實用性與時代性相協(xié)調(diào)；民俗性與開放性相結(jié)合，健身娛樂性、文體交融性與群眾性相統(tǒng)一。民族傳統(tǒng)體育文化作為現(xiàn)代體育文化的補充，與現(xiàn)代體育有機(jī)結(jié)合，業(yè)已
5、成為民族傳統(tǒng)體育文化發(fā)展的一個趨勢。另外，隨著人們休閑意識的加強，越來越多的人不再僅僅將體育看成是一種身體的練習(xí)，而是包含有精神文化在內(nèi)的一種更高層次的享受。又由于不同的群體對文化的需求和看法也不一致，那么民族體育文化在當(dāng)今的發(fā)展也不應(yīng)該局限于某一形式，而是保持民族傳統(tǒng)體育文化的多樣性發(fā)展。 1．3民族傳統(tǒng)體育的“走出去”與“引進(jìn)來” 文化的發(fā)展離不開交流，在交流的過程中兩種文化必定要產(chǎn)生相互的影響。未來兩種體育文化的交流與融合，不是一種文化吞沒另一種文化，而是一種不失其整體性的積極吸收過程。人們對現(xiàn)代競技體育運動成績的過度推崇，希望通過競賽的
6、獲勝而一舉成名，渴望“一朝成名天下知”的輝煌，使得很多非正常手段在體育場上應(yīng)運而生：各色興奮劑，球場上的暴力以及場外的球迷騷亂，假球、黑哨，裁判員金錢丑聞等。種種跡象表明，國際體育界開始尋找可以緩解這類現(xiàn)象的另一種文化形式，而我國的民族傳統(tǒng)體育文化所倡導(dǎo)的和諧、禮讓等，恰好可以與這種現(xiàn)象發(fā)生的文化根源形式進(jìn)行互補。因此，可以通過改革我國民族傳統(tǒng)體育文化中落后的一面，崇尚科學(xué)性，摒棄宗教信仰性，弘揚民族傳統(tǒng)體育文化中積極的內(nèi)容來發(fā)展中國的民族傳統(tǒng)體育文化，從而向世界人民展示我國民族傳統(tǒng)體育文化的魅力?！ ≡谂c世界文化進(jìn)行融合的過程中，我們的民族傳統(tǒng)體
7、育要“以自我為中心”，結(jié)合世界文化的優(yōu)勢內(nèi)容，實現(xiàn)中國民族傳統(tǒng)體育文化的現(xiàn)代化發(fā)展。這樣才能更合理的選擇和消化傳統(tǒng)文化的養(yǎng)料，使傳統(tǒng)文化以開放的胸懷、兼容的態(tài)度和探索真理的科學(xué)精神對待古今中外的一切文化成果。要兼采中西，并攬古今，有效地促成現(xiàn)有民族傳統(tǒng)體育文化的綜合創(chuàng)新和發(fā)展。在民族文化與外界文化接觸的過程中，民族傳統(tǒng)文化固然可以受碰撞而激進(jìn)，但若缺乏獨立自主精神，也有被征服、被消滅的危險，所以我們必須以辯證的觀點對待傳統(tǒng)文化與外來文化的關(guān)系，以揚棄的觀點來看待自身和外來文化?！ 「髅褡宓奈幕际侨祟惞餐呢敻唬S著文化全球化進(jìn)程的加快，世界文化市
8、場為各個民族文化的展示提供了更多的機(jī)會和適宜的舞臺。全球化的形成實質(zhì)是多元民族文化共同構(gòu)建、相互融合的階段性結(jié)果。民族文化
