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《試論我國弱勢群體權(quán)利的憲法保障學(xué)位論文.doc》由會員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫。
1、AbstractTheproblemofvulnerablegroupsbecomesoneofthekeyissuesthataffectthesocialstabilityandsustainabledevelopment,withmarketeconomydevelopmentandtherapidtransformationofthesocialstructure.Toprotecttherightsofvulnerablegroups,thegovernmentshouldrelyonlegislationfirst,inparticul
2、ar,ontheconstitution.Inthispapertheauthorexplainstherequisiteofconstitutionalguaranteeofthevulnerablegroups’rights,analysesthemainproblemsthatexistsintheconstitutionalguarantee,learnsandanalysesrelevantsuccessfulexperienceoftheconstitutiontoprotectvulnerablegroupsabroadandfina
3、llypresentssomesuggestionstoimprovetheconstitutionthatguaranteestherightsofvulnerablegroups.Keywords：VulnerableGroups；ProtectRight；ConstitutionalInsurance試論我國弱勢群體權(quán)利的憲法保障我國憲法特別注重對公民基本權(quán)利的保障。然而，在現(xiàn)實(shí)中，許多弱勢者因?yàn)楦鞣N原因受到各種歧視，基本權(quán)利不能得到有效保障，甚至陷入生存的困境。傳統(tǒng)意義上的弱勢群體，是指那些受社會和自身因素制約，靠自身的力量無法保證其個(gè)人與
4、家庭的生活，權(quán)利容易被侵犯，需要國家和社會予以救助的群體。研究我國弱勢群體權(quán)利的憲法保障，具有為弱勢群體的權(quán)利保障提供根本法上的依據(jù)，體現(xiàn)憲法至上與依法治國理念的深切意義。一、我國弱勢群體權(quán)利憲法保障的必要性（一）憲法保障弱勢群體權(quán)利是實(shí)現(xiàn)平等權(quán)的需要形式上的平等，又稱絕對的平等，不顧“人”的種種差別，無視個(gè)人的自然事實(shí)或者能力的差異，一律均等對待，這種平等的結(jié)果可能會出現(xiàn)“強(qiáng)者恒強(qiáng)，弱者恒弱”的情況，可能促使社會整體的兩極分化，加劇人們之間的不平等，“在平等的名義下，實(shí)現(xiàn)的反而是不平等、非正義、不公平?！盵法]皮埃爾·勒魯著，王允道譯、肖厚德校．
5、論平等[M]．北京：商務(wù)印書館，1991：45．因此，弱勢群體需要差別對待。從內(nèi)在價(jià)值看，弱勢群體權(quán)利憲法保障是對法律形式公平性固有缺陷的一種必要補(bǔ)充、修正和超越，體現(xiàn)了對法律實(shí)質(zhì)公平的價(jià)值追求。在堅(jiān)持形式公平原則的前提下，輔之以“不同情況不同對待”原則，對特殊人群實(shí)行特別權(quán)利保護(hù)，惟其如此，才能實(shí)現(xiàn)完整意義上的平等目標(biāo)。在我國目前的社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，競爭急速加劇，已經(jīng)不可能完全通過社會自己來保證公平。競爭性市場不能保證最低限度的收入一定程度的平等，而國家則能以保障最低量的供應(yīng)，防止發(fā)生過分不平等的現(xiàn)象。國家確立保護(hù)性、傾斜性的原則來制止不平
6、等的出現(xiàn)或者減少這不平等所帶來的可能的社會震動。改革開放以來，我國基本正視社會發(fā)展貧富懸殊客觀造成實(shí)質(zhì)不平等的情況，由國家采取積極措施，實(shí)行差別待遇，對社會與經(jīng)濟(jì)上的弱者進(jìn)行扶助，以實(shí)現(xiàn)結(jié)果的實(shí)質(zhì)的平等。（二）憲法保障弱勢群體權(quán)利是公平正義原則的體現(xiàn)公正的本質(zhì)含義“是均衡與合理，即在處理人與人之間各種關(guān)系時(shí)，遵循不偏不倚的原則，給有關(guān)每個(gè)社會成員以均衡的條件、平等的機(jī)會、適當(dāng)?shù)睦?，從而?shí)現(xiàn)權(quán)利與義務(wù)的最佳統(tǒng)一。”周中之．倫理學(xué)[M]．北京：人民出版社，2004：190．羅爾斯在《正義論》中提出，應(yīng)“照顧最少受惠者的最大利益”，即在社會分配中，對處
7、于社會最底層的弱勢成員給予適當(dāng)傾斜，以便使社會分配更公正。社會公正的內(nèi)容之一就是維護(hù)全體社會成員的基本權(quán)利，當(dāng)然包括弱勢群體的基本權(quán)利。但弱勢群體的存在背離了社會發(fā)展的宗旨，違背了社會公正，進(jìn)而會阻礙社會的正常發(fā)展。通過對弱勢群體權(quán)利憲法保障的研究，有助于社會公正的實(shí)現(xiàn)，促使社會良序運(yùn)行。我國目前不公正現(xiàn)象涉及的對象，主要存在于弱勢群體中。我國弱勢群體的存在，有個(gè)人方面的原因，包括個(gè)人的身體原因、個(gè)人能力、家庭背景、受教育程度及社會生活經(jīng)驗(yàn)等。但更根本的原因是社會的原因，包括社會轉(zhuǎn)型和制度性歧視，這些不公正因素導(dǎo)致大量弱勢群體的出現(xiàn)。我國社會發(fā)展的
8、現(xiàn)狀及弱勢群體的成因決定了對弱勢群體權(quán)利憲法保障的關(guān)注，是一項(xiàng)關(guān)系到社會發(fā)展全局的長遠(yuǎn)大事，也是法律公平正義原則的體現(xiàn)。（
