“耕讀傳家”校本課程的開(kāi)發(fā)策略與實(shí)施

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1、湖北省教育科學(xué)規(guī)劃研究課題申請(qǐng)、評(píng)審書(shū)課題名稱“耕讀傳家”校本課程的開(kāi)發(fā)策略與實(shí)施課題負(fù)責(zé)人陳有國(guó)負(fù)責(zé)人所在單位襄陽(yáng)市襄城區(qū)新集中學(xué)郵編、電話13972220928填表日期2014.5.20湖北省教育科學(xué)規(guī)劃領(lǐng)導(dǎo)小組制填表說(shuō)明一、每個(gè)課題限報(bào)負(fù)責(zé)人1名。課題負(fù)責(zé)人須具有副研究員、高級(jí)講師、中學(xué)高級(jí)、小學(xué)高級(jí)以上的專業(yè)技術(shù)職務(wù)，或是縣以上教育行政部門業(yè)務(wù)科室負(fù)責(zé)人。否則，須有1名符合職稱要求的書(shū)面推薦，或由縣一級(jí)教育科研管理部門推薦。二、填寫(xiě)中如欄目篇幅不夠，可自行加頁(yè)。三、“一、數(shù)據(jù)表”欄目填寫(xiě)要求：1.課題名稱：最多不超過(guò)40個(gè)漢字（包括標(biāo)點(diǎn)符號(hào)）。2.主題詞：為便于計(jì)算機(jī)檢索，按

2、研究?jī)?nèi)容設(shè)定主題詞，最多不超過(guò)3個(gè)。主題詞之間空一格。例：“小學(xué)教育模式的研究與實(shí)驗(yàn)”主題詞：小學(xué)模式3.表中“課題類別”、“研究類型”二個(gè)欄目，請(qǐng)選擇右邊文字前的一個(gè)字母（或數(shù)字），填到左邊空框中；“預(yù)期主要成果”欄目，最多只可選擇兩個(gè)字母，分別填入左邊的兩個(gè)空框中。4.表中部分欄目是由兩個(gè)空框組成（如：學(xué)科分類、專業(yè)職務(wù)等），左邊空框?qū)懘a，右邊空框?qū)懼形?。代碼部分不用填寫(xiě)。5.學(xué)科分類：系指課題研究所屬學(xué)科范圍?，F(xiàn)暫按如下分類填寫(xiě)：（1）教育基本理論、（2）教育心理、（3）教育史、（4）比較教育、（5）德育、（6）教育發(fā)展戰(zhàn)略、（7）教育管理、（8）基礎(chǔ)教育、（9）體育、（10

3、）美育、（11）職業(yè)技術(shù)教育、（12）高等教育、（13）成人教育、（14）綜合、（15）其他。6.研究專長(zhǎng)：同學(xué)科分類。7.主要參加者：指真正參加本課題實(shí)質(zhì)性研究工作者，不含課題負(fù)責(zé)人，不包括科研管理、財(cái)務(wù)管理、后勤服務(wù)等人員。湖北省教科規(guī)劃領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室年月一、數(shù)據(jù)表課題名稱《耕讀傳家》校本課程開(kāi)發(fā)策略與實(shí)施主題詞農(nóng)村中學(xué)校本課程開(kāi)發(fā)策略課題類別BA.重點(diǎn)課題B.一般課題學(xué)科分類8基礎(chǔ)教育研究類型BA.基礎(chǔ)理論B.應(yīng)用研究C.調(diào)查研究D.綜合研究負(fù)責(zé)人姓名陳有國(guó)性別年齡50學(xué)歷本科行政職務(wù)專業(yè)職務(wù)研究專長(zhǎng)主要參加者姓名性別出生年月專業(yè)職務(wù)研究專長(zhǎng)學(xué)歷學(xué)位工作單位推薦人姓名專業(yè)職務(wù)工

4、作單位預(yù)期的主要成果A.專著B(niǎo).譯著C.論文D.研究報(bào)告E.工具書(shū)F.電腦軟件G.其他籌集經(jīng)費(fèi)（單位：萬(wàn)元）·萬(wàn)元預(yù)期完成時(shí)間年月日·12·二、負(fù)責(zé)人和課題組成員近期取得的與本課題有關(guān)的研究成果成果名稱著作者成果形式發(fā)表刊物或出版單位發(fā)表出版時(shí)間三、負(fù)責(zé)人正在擔(dān)任的其它渠道下達(dá)的研究課題課題名稱課題類別批準(zhǔn)時(shí)間批準(zhǔn)單位自籌或資助金額（元）·12·四、課題論證1.對(duì)研究課題的論證：本課題研究的基本內(nèi)容、重點(diǎn)和難點(diǎn)；省內(nèi)外同類課題研究狀況；研究方法；本課題的理論意義和實(shí)踐意義。一、課題研究的背景及意義：1.課題研究的背景：現(xiàn)代化背景下城市化進(jìn)程中農(nóng)耕文化的逐漸消退。農(nóng)耕文化是我國(guó)從未間斷

5、的一種文化，是中國(guó)勞動(dòng)人民幾千年生產(chǎn)生活智慧的結(jié)晶，它體現(xiàn)和反映了傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的思想理念、生產(chǎn)技術(shù)以及中華文明的內(nèi)涵。隨著城鎮(zhèn)化步伐的加快，傳統(tǒng)耕讀文化不可避免也逐漸在農(nóng)村消退，為了保護(hù)、傳承和利用好傳統(tǒng)的農(nóng)耕文化，增強(qiáng)學(xué)生文化自信，讓學(xué)生在農(nóng)耕文化的引領(lǐng)下形成正確的人生觀、價(jià)值觀，學(xué)校要堅(jiān)守這片文化陣地，讓文化的種子在這里生根、發(fā)芽。人的生命自由遷徙的背景下，農(nóng)村學(xué)生離鄉(xiāng)離土，疏離了農(nóng)村生活。蘇霍姆林斯基也曾說(shuō)：從入學(xué)最初幾天起，我們就把兒童眼前通往大自然這個(gè)迷人世界的大門關(guān)閉了。的確在以網(wǎng)絡(luò)文化為代表的新興文化的興起和生命自由遷徙背景下，傳統(tǒng)文化、農(nóng)耕文化卻日漸式微。生活在農(nóng)村的孩子

6、，居然一點(diǎn)都不認(rèn)識(shí)農(nóng)作物，對(duì)家鄉(xiāng)、對(duì)勞動(dòng)、對(duì)自然是那么的冷漠與無(wú)知，沒(méi)有一點(diǎn)真實(shí)生活的體驗(yàn)，所學(xué)的諸多知識(shí)都脫離了實(shí)際的軌道，一個(gè)個(gè)成了“紙上談兵”的趙括……不少家長(zhǎng)往往也只重視孩子的智力發(fā)展、文化知識(shí)水平的提高，而忽視培養(yǎng)孩子參與生活實(shí)踐的能力。同時(shí)還有一部分學(xué)生缺少親情、缺少關(guān)愛(ài)，缺少教育，他們有時(shí)跟在父母的身邊，有時(shí)留在爺爺奶奶身旁，他們過(guò)分的“關(guān)愛(ài)”導(dǎo)致這些學(xué)生農(nóng)活不會(huì)干，學(xué)生離鄉(xiāng)離土，這種與農(nóng)村脫離，與農(nóng)村教育的脫離，只能導(dǎo)致農(nóng)村學(xué)生四體不勤五谷不分，久而久之，那些優(yōu)秀的農(nóng)耕文化就漸漸淡出農(nóng)村的舞臺(tái)；2.課題研究的意義：社會(huì)意義。開(kāi)發(fā)“耕讀傳家”校本課程稟承了農(nóng)耕文化的“香

7、火”。依托學(xué)校豐富的資源，以“耕讀傳家”為核心，以“實(shí)踐”為形式，以“文化”為載體，構(gòu)建農(nóng)村學(xué)校耕讀文化體系，讓農(nóng)耕文化得以傳承和發(fā)揚(yáng)。學(xué)校意義：學(xué)校通過(guò)一系列扎實(shí)有效地“耕讀”實(shí)踐活動(dòng)，從中探究地域資源與校園文化實(shí)踐的內(nèi)在聯(lián)系；能從感性和理性的層面上，探索“耕讀”文化的各種育人功能，并拓展和豐富學(xué)校的素質(zhì)教育途徑，促進(jìn)學(xué)校辦學(xué)特色的形成。培育以“耕讀”為主要特色的環(huán)境文化。構(gòu)建具有濃郁“耕讀”特色的校園環(huán)境文化，學(xué)校以“和文化”為主題的雕塑，以“農(nóng)耕文化