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《韓國(guó)江陵端午祭申遺成功似乎給中韓端午節(jié)之爭(zhēng)畫上了句號(hào)》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在行業(yè)資料-天天文庫(kù)。
1、韓國(guó)江陵端午祭申遺成功似乎給中韓端午節(jié)之爭(zhēng)畫上了句號(hào)，但是中國(guó)端午是否繼續(xù)申遺和這背后的傳統(tǒng)文化的保護(hù)則遠(yuǎn)未結(jié)束。 其實(shí)，韓國(guó)江陵端午祭與我國(guó)端午節(jié)不是一回事，韓國(guó)申遺成功后，我國(guó)的端午節(jié)仍可申遺。因此，不存在兩國(guó)的申遺之爭(zhēng)，以及韓國(guó)“勝出”的概念。 韓國(guó)申遺成功實(shí)際上給我們帶來了很好的啟示：他們把傳統(tǒng)的文化活動(dòng)注入了現(xiàn)代的元素，成功地實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代轉(zhuǎn)型，并得到了國(guó)際認(rèn)同，對(duì)于中國(guó)文化遺產(chǎn)的保護(hù)有借鑒意義。????文化部十三日在此間舉行了發(fā)布會(huì)。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)司司長(zhǎng)馬文輝介紹，中國(guó)傳統(tǒng)桑蠶絲織技藝、南音、南京云錦織造技藝、宣紙傳統(tǒng)制作技藝、侗族大歌、粵劇、格薩(斯)爾、龍泉青
2、瓷傳統(tǒng)燒制技藝、熱貢藝術(shù)、藏戲、瑪納斯、花兒、西安鼓樂、中國(guó)朝鮮族農(nóng)樂舞、中國(guó)書法、中國(guó)篆刻、中國(guó)剪紙、中國(guó)傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)營(yíng)造技藝、端午節(jié)、媽祖信俗、中國(guó)雕版印刷技藝、呼麥等二十二個(gè)項(xiàng)目入選“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”，羌年、黎族傳統(tǒng)紡染織繡技藝、中國(guó)木拱橋傳統(tǒng)營(yíng)造技藝等三個(gè)項(xiàng)目入選“急需保護(hù)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄”。在不久前召開的聯(lián)合國(guó)教科文組織保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)政府間委員會(huì)第四次會(huì)議上全數(shù)獲得通過；加上此前入選的昆曲、古琴、木卡姆及蒙古族長(zhǎng)調(diào)民歌等四項(xiàng)，中國(guó)共計(jì)二十九個(gè)入選項(xiàng)目，是世界上擁有聯(lián)合國(guó)教科文組織名錄項(xiàng)目最多的國(guó)家。????近年來中國(guó)非遺工作取得全面進(jìn)展，如第一次
3、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)普查工作順利進(jìn)行，即將進(jìn)入總結(jié)驗(yàn)收階段；國(guó)家、省、市、縣四級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄體系基本形成，國(guó)務(wù)院先后公布了兩批共一千零二十八項(xiàng)國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄項(xiàng)目；非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承機(jī)制不斷完善，文化部命名了三批近一千五百名國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表性傳承人；建立了九百多個(gè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)專題博物館、民俗博物館和傳習(xí)所；文化部先后設(shè)立了閩南文化、徽州文化、熱貢文化和羌族文化四個(gè)文化生態(tài)保護(hù)實(shí)驗(yàn)區(qū)；《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)法》列入國(guó)務(wù)院立法計(jì)劃?！ ∵@次獲得通過的二十二項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，一是對(duì)世界文化有較大的影響。如安徽宣紙、中國(guó)雕版印刷技藝、養(yǎng)蠶及制絲工藝等。二是體現(xiàn)文化
4、的多元性，尤其是對(duì)少數(shù)民族的文化進(jìn)行了充分的關(guān)注。這次有藏劇、新疆柯爾克孜族史詩(shī)瑪納斯、蒙古族呼麥歌唱藝術(shù)、貴州侗族大歌、中國(guó)朝鮮族農(nóng)民舞、甘肅花兒等民族藝術(shù)形式，此外，媽祖祭祀儀式的入選也是眾望所歸?！???申報(bào)的目的是為了更好地保護(hù)，而非單純追求數(shù)量多少，“如同世界文化遺產(chǎn)一樣，加入名錄只是提高了知名度和影響力，如何保護(hù)還在于每個(gè)國(guó)家每個(gè)地區(qū)”。和世界文化遺產(chǎn)不同的是，“非遺”的許多內(nèi)容與百姓密切相關(guān)?！爸袊?guó)正在積極探索‘非遺’的生產(chǎn)性保護(hù)。比如中國(guó)的剪紙，其基本功能已經(jīng)發(fā)生了轉(zhuǎn)化，不再是生活的一部分，但卻以藝術(shù)品的形式進(jìn)入了審美與收藏的行列。”此外，此次端午節(jié)申報(bào)成功了
5、，春節(jié)、中秋節(jié)等重要節(jié)日都有待申報(bào)。??????農(nóng)歷五月初五為端午節(jié)，又稱端陽節(jié)、女兒節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、艾節(jié)、端五、重五、夏節(jié)、天中節(jié)、浴蘭節(jié)、屈原日、詩(shī)人節(jié)等。端是“開端”、“初”的意思，初五可以稱為端五，與春節(jié)、清明節(jié)、中秋節(jié)并稱為中國(guó)漢族的四大傳統(tǒng)節(jié)日。農(nóng)歷以地支紀(jì)月，正月建寅，二月為卯，順次至五月為午，因此稱五月為午月，“五”與“午”通，“五”又為陽數(shù)，所以一些地方又將端午節(jié)稱之為五月節(jié)、艾節(jié)、夏節(jié)。從史籍上看，“端午”二字最早見于西晉人周處《風(fēng)土記》：“仲夏端午，烹鶩角黍”。端午節(jié)是我國(guó)漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日，這一天必不可少的活動(dòng)逐漸演變?yōu)槌贼兆印①慅堉?、掛菖蒲、蒿?/p>
6、、艾葉、薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒、系百索子、做香角子、貼五毒、貼符、放黃煙子、吃十二紅。據(jù)說，吃粽子和賽龍舟，是為了紀(jì)念屈原，所以解放后曾把端午節(jié)定名為“詩(shī)人節(jié)”，以紀(jì)念屈原。至于掛菖蒲、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒，貼符則據(jù)說是為了避邪?！俺次宥尽?，江蘇中部以韭菜、茭草(或金針菜)、木耳、銀魚、蝦米等同炒，大約是以這幾種菜象征蟾蜍、蝎子、蜘蛛、蛇、蜈蚣等五毒都是端午的必備菜肴，現(xiàn)在少見。但是山東南部江蘇北部以辣椒蔥姜蒜香菜五種有刺激的東西混合一起炒也叫炒五毒，一般餐館都可以點(diǎn)到此菜，因?yàn)槭巢谋容^常見?！r(shí)至今日，端午節(jié)在中國(guó)人民中仍是一個(gè)十分盛行的隆重節(jié)日。從2008年起為國(guó)
7、家法定節(jié)假日放一天假。國(guó)家非常重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，2006年5月20日，該民俗經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。2009年九月三十日在阿聯(lián)酋首都阿布扎比召開的聯(lián)合國(guó)教科文組織保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)政府間委員會(huì)會(huì)議決定：中國(guó)端午節(jié)成功入選《世界人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》
